ВРЕМЕНА ГОДА. ПРАВОСЛАВНЫЙ НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ: ПРАЗДНИКИ, ЖИТИЯ, ПРИМЕТЫ, ОБЫЧАИ, ОБРЯДЫ, МОЛИТВОСЛОВ

 

 ВРЕМЕНА ГОДА. ПРАВОСЛАВНЫЙ НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

ПРАЗДНИКИ

ЖИТИЯ

ПРИМЕТЫ

ОБЫЧАИ

ОБРЯДЫ

МОЛИТВОСЛОВ

 

КРУГ ПРАВОСЛАВНЫХ ЦЕРКОВНЫХ ПРАЗДНИКОВ

ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ именует неделю СЕДМИЦЕЙ. Дни седмицы имеют следующие посвящения: воскресенье (Неделя), первый день седмицы, Святая Церковь посвящает воспоминанию и прославлению Воскресения Христова; понедельник — сотворенным раньше человека Бесплотным Силам, духам, ближайшим к Богу и посылаемым Им на помощь людям для достижения спасения; вторник — ветхозаветным пророкам, как провозвестникам Царства Христова на земле; со средой и пятницей Церковь связывает воспоминание о предании Иисуса Христа на страдания и смерть, самих страданиях и смерти, особенное поклонение воздавая Животворящему Кресту — орудию спасительных страданий и искупительной смерти Спасителя. В четверг совершается прославление апостолов — первых провозвестников Евангелия о совершившемся искуплении человека. В субботу закончено творение мира Богом. Этот день указывает на вечный блаженный покой, ожидающий верных рабов Его в единении с Богом. Вспоминаются и прославляются все в вере скончавшиеся.

 

Так же, как и дни седмицы, Православная Церковь освящает особыми воспоминаниями и дни года. Каждый день в году посвящен воспоминанию важнейших событий в земной жизни Иисуса Христа или особенных милостей Божиих, явленных роду христианскому, или памяти святых угодников. Некоторые из них, по важности воспоминаний, празднуются торжественным образом, иные менее торжественно, а некоторые отправляются по обыкновенному суточному богослужению. Совершаемые торжественно службы годичного круга называются праздничными, а день этот называется ЦЕРКОВНЫМ ПРАЗДНИКОМ.

 

По времени праздники разделяются на НЕПОДВИЖНЫЕ И ПОДВИЖНЫЕ: одни приурочены ко дню, другие к числу: неподвижные совершаются ежегодно в один и тот же день; числа же подвижных праздников меняются каждый год. Главный из неподвижных праздников — праздник Рождества Христова, а из подвижных — праздник Пасхи.

 

Почему необходимо соблюдение церковных праздников?

 

Бог по вездесущию Своему близок к человеку всегда, но человек не всегда близок к Нему по своему духовному несовершенству, по невниманию и рассеянности, по занятости мирскими делами, по склонности к богопротивным действиям. Праздники дают возможность отойти умом от земных помыслов, сердцем от забот, телом от повседневного труда, чтобы приблизиться к Богу без препятствий и преград. Они очищают и возвышают земные радости наши, прогоняя уныние, облегчая заботы и тяготы жизни, оказывают благодетельное влияние на каждого христианина и предоставляют широкую возможность для проявления любви к ближнему. В эти дни все трогательно говорит нам о благости Божией к роду человеческому, возбуждает в нас чувства умиления, кротости, милосердия и сострадания.

 

Христианские праздники, по важности воспоминаемых Церковью событий, разделяются на великие, средние и малые,

 

К ВЕЛИКИМ праздникам относятся ДВУНАДЕСЯТЫЕ и некоторые НЕДВУНАДЕСЯТЫЕ, а также праздники в честь святых.

 

ДВУНАДЕСЯТЫЕ:

1)     Вход Господень в Иерусалим (за неделю до Пасхи);

2)       Вознесение Господне (в 40-й день по Пасхе);

3)       Пятидесятница, или Сошествие Святого Духа на апостолов — Троица (в 50-й день по Пасхе);

4)       Крещение Господне (19 января);

5)     Сретение Господне (15 февраля);

6)       Преображение Господне (19 августа);

7)       Воздвижение Честнаго Креста Господня (27 сентября);

8)     Рождество Христово (7 января);

9)       Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября);

10)     Введение во храм Пресвятой Девы Марии (4 декабря);

11)   Благовещение Пресвятой Богородицы (7 апреля);

12)   Успение Пресвятой Богородицы (28 августа).

 

НЕДВУНАДЕСЯТЫЕ:

1) Обрезание Господне (14 января);

2) Покров Пресвятой Богородицы (14 октября);

3) Рождество Иоанна Предтечи (7 июля);

4)       День святых первоверховных апостолов Петра и Павла (12 июля);

5)       Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (11 сентября).

 

Особенностью двунадесятых праздников являются дни предпразднства, попразднства и отдания праздника. ПРЕДПРАЗДНСТВО, как можно понять из названия, предшествует празднику, подготавливая верующих к его достойной встрече. Двунадесятые праздники имеют по одному дню предпразднства, за исключением Рождества Христова и Богоявления: Рождество Христово — 5 дней, а Богоявление — 4 дня. Дни ПОПРАЗДНСТВА продолжают праздник. Число их неодинаково и, в зависимости от последующих праздников или дней поста, простирается от одного до восьми (у Пасхи — сорок). Последний день попразднства называется днем ОТДАНИЯ ПРАЗДНИКА и отличается большей торжественностью богослужения.

 

Следует отметить, что ПАСХА, или СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ, не входит в число ВЕЛИКИХ праздников, ибо считается ПРАЗДНИКОМ ПРАЗДНИКОВ.

 

Что такое пост?

Обычай освящать постом время приготовления к великим праздникам восходит к древней Церкви. Посты

учреждены были ею как средство, содействующее возвышению духа над плотью, господству духовно-нравственных стремлений над чувственными. Пост, по учению Спасителя, очищает душу от греха, освобождает ее от власти дьявола и возвращает к общению со Христом.

 

Посты по продолжительности делятся на многодневные и однодневные. К первым относятся: Великий, Петровский, Успенский и Рождественский посты. К однодневным относятся: пост в среду и пятницу каждой недели, установленный в воспоминание предания Спасителя на страдания и Его страданий и смерти. В некоторые седмицы в среду и пятницу поста нет: в седмицы Пасхальную и Пятидесятницы (Троицы), святки — от Рождества Христова и Богоявления, кроме Богоявленского сочельника, седмица мытаря и фарисея и сырная седмица (масленица). Пост в праздник Воздвижения Креста Господня установлен в честь воспоминания в этот день страданий Христовых. Пост в день Усекновения главы Крестителя Господня Иоанна, 29 августа, установлен для того, чтобы почтить память столь великого праведника и пустынножителя. Пост в навечерие праздника Крещения — 5 января, установлен ради величия дня и освящения в этот день воды.

 

Наряду с воздержанием от пищи Святая Церковь в течение постов запрещает совершение таинства брака, а находящимся в браке предписывает воздержание от супружеского общения. Запрещается также участие в каких-либо светских увеселениях.

 

В этой книге мы рассмотрим сначала все неподвижные, т. е. календарные церковные праздники, связанные с ними обычаи и приметы. Вслед за этим отдельная глава посвящается подвижным праздникам, связанным по срокам со Светлым Христовым Воскресением, или Пасхой.

 

Что такое православный календарь?

Датой сотворения мира Богом христиане считают 1 марта 5508 года до Рождества Христова. Таким образом, в 2000 году исполнится 7508 лет от сотворения мира.

 

До 1492 года год на Руси начинался с 1 марта.

После — с 1 сентября. С 1700 года по указу Петра Великого начало года было перенесено на 1 января.

 

В 46 году до н. э. Юлием Цезарем был введен Юлианский календарь, считавшийся долгое время основным в христианских странах. Именно он дает нам летоисчисление по старому стилю, сохранившемуся в православной церкви до сегодня. С14 февраля 1918 года мы живем по Грегорианскому календарю, введенному папой Григорием XIII в 1582 году. Это — календарь нового стиля. Разница между старым и новым стилем составляет в XIX веке — 12 суток, в XX — 13 суток, она же сохранится в течение всего двадцать первого столетия.

 

(В русском православии началом церковного новолетия считается 1 сентября по старому стилю. Как перевести эту дату на новый стиль, на общегражданский календарь? Очень просто: надо прибавить к ней 13 суток. Например, день 1 сентября по старому стилю считается днем преподобного Симеона Столпника и матери его Марфы. По новому стилю этот день будет соответствовать 14 сентября.

 

В русском народном календаре почти весь год расписан был по православным праздникам или по именам святых, память которых отмечалась в эти дни. При этом некоторые имена искажались применительно к именам, принятым в народе. Например, день памяти святой Мелании Римляныни именовался просто Меланья (13 января), день памяти Феодосия Великого (24 января) — Федосей-весняк и т. д.

 

Для того, чтобы нашим календарем проще было пользоваться, все даты в нем будут даваться по новому стилю.

 

Книга называется — ВРЕМЕНА ГОДА. А это, как известно, ЗИМА, ВЕСНА, ЛЕТО, ОСЕНЬ. Поэтому, чтобы не пришлось отделять месяцы один от другого и чтобы не разрывать земледельческий цикл, мы решили начать календарь с первого зимнего месяца — ДЕКАБРЯ.

 

ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ МОИСЕЕВЫХ

I.       Аз есмь Господь Бог твой; да не будут тебе бози инии, разве Мене.   II. Не сотвори себе кумира и всякаго подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею: да не поклонишися им, ни послужиши им.   III. Не приемли имене Господа Бога твоего всуе.   IV.     Помни день субботний, иже святити его: шесть дней делай, и сотворивши в них все дела твоя, в день же седьмый, суббота, Господу Богу твоему.   V.       Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и да долголетен будеши на земли.   VI.     Не убий.   VII.    Не прелюбы сотвори.   VIII.   Не укради.   IX.     Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна.   X.       Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближняго твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякаго скота его, ни всего, елика суть ближняго твоего.

1.       Я, Господь Бог твой; чтобы не было у тебя других богов, кроме Меня.   2.       Не делай себе идола и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, что в водах под землею; не кланяйся и не служи им.   3.       Не произноси имени. Господа Бога твоего напрасно.   4.       Помни день субботний, чтобы проводить его свято: шесть дней работай и совершай в них все дела твои, а день седьмый — день покоя (суббота) да будет посвящен Господу Богу твоему (В Ветхом Завете днем Божиим считалась суббота, а у нас, в Новом Завете, в память воскресения Христа из мертвых, празднуется воскресенье).   5.       Почитай отца своего и матерь свою, чтобы тебе хорошо было и чтобы ты долго жил на земле.   6.       Не убей.   7.       Не прелюбодействуй.   8.       Не воруй.   9.       Не произноси на другого ложного свидетельства.   10.     Не желай жены ближнего твоего, не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни какого скота его, и вообще ничего, что принадлежит ближнему твоему.

 

 

Эти заповеди, поведанные людям Богом через Его Пророка Моисея на заре человечества, носят название Ветхозаветных.

 

Иисус Христос, Сын Божий, посланный Своим Отцом Небесным на землю для спасения погибающего от несоблюдения нравственных законов мира, позвал однажды своих учеников идти за ним, и, придя на место, среди ясного весеннего дня, при тихом веянии прохлады с Галилейского озера, на склонах горы, покрытой зеленью и цветами, дал людям Ново-Заветный закон о любви. Закон этот называется НАГОРНОЙ ПРОПОВЕДЬЮ Спасителя. Если Ветхозаветный закон есть закон строгой правды, то Ново-Заветный — закон Божественной любви и благодати. Основа его — девять ЗАПОВЕДЕЙ БЛАЖЕНСТВА, т. е. указание путей и дел, через которые люди могут войти в Царство Небесное.

 

1.       Блажени нищии духом, яко тех есть царствие небесное.   2.       Блажени плачущий, яко тии утешатся.   3.       Блажени кротцыи, яко тии наследят землю.   4.       Блажени алчущий и жаждующии правды, яко тии насытятся.   5.       Блажени милостивии, яко тии помиловани будут.   6.       Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят.   7.       Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся.   8.       Блажени изгнани правды ради, яко тех есть царствие небесное.   9.       Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще, Мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех.

1.       Блаженны нищие духом (смиренные): потому что их есть (т. е. им дано будет) Царство Небесное.   2.       Блаженны плачущие (о грехах своих), потому что они утешатся.   3.       Блаженны кроткие, потому что они наследуют (получат во владение) землю.   4.       Блаженны алчущие и жаждущие правды (желающие правды), потому что они насытятся.   5.       Блаженны милостивые, потому что они помилованы будут.   6.       Блаженны чистые сердцем, потому что увидят Бога.   7.       Блаженны миротворцы, потому что они будут наречены (названы) сынами Божиими.   8.       Блаженны изгнанные за правду, потому что их есть Царство Небесное.   9.       Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь тогда, потому что велика ваша награда на небесах.

 

 

 

Зима снежная — лето дождливое.

Зимой сухо и холодно — летом сухо и жарко.

Зима теплая — лето холодное; зима морозная — лето жаркое.

Если зимой вьюги — летом ненастье.

Если зимой иней — летом роса.

Большой иней во всю зиму — лето тяжелое для здоровья.

Снежная зима предвещает хороший рост трав.

Кольцо вокруг солнца — к ненастью.

Сильно блестят зимою звезды — к морозу.

Если окна начинают потеть при двойных рамах — к усилению мороза.

Если зимою шумит лес — ожидай оттепели.

Кошка на печи — к стуже; кошка на полу — к теплу.

Снегирь под окном зимой чирикает — к оттепели.

Воробьи дружно чирикают — к теплу.

Вороны и галки садятся на полдень носами — к теплу, на север — к холоду.

 

 

Если в декабре большой иней, бугры снега, глубоко промерзшая земля — то это к урожаю.

Привалит снег в декабре вплотную к заборам — плохое будет лето; если останется промежуток — урожайное.

 

1 ДЕКАБРЯ

ПЛАТОН И РОМАН

День МУЧЕНИКОВ ПЛАТОНА, РОМАНА И ОТРОКА ВАРУЛА. Еще юношей отрок Платон оставил дом в городе Анкире и пустился странствовать, проповедуя Слово Божие. За свою проповедь он был схвачен и приведен в храм Зевса на суд правителя Агриппы, который был потрясен умом и ученостью Платона. В награду за отречение от Христа судья обещал отдать ему в жены красавицу дочь, а в случае отказа угрожал мучением и смертью. Платон ответил, что выбирает смерть временную ради жизни вечной. Его подвергли ужасным истязаниям и голоду, обещая жизнь, если он произнесет: «Велик бог Ап-полон». «Не хочу согрешить даже словом», — отвечал он. Святой мученик был обезглавлен в 302 или 306 году.

 

Когда правитель Антиохии Асклепиад решил разрушить христианский храм, святой РОМАН призвал народ на защиту святыни; видя решимость верующих, правитель отказался от своего замысла. Вскоре на языческом празднике, где было множество людей, Роман выступил с призывом следовать Христову учению. Его схватили и стали на месте пытать. Во время пыток Роман увидал в толпе отрока-христианина ВАРУЛА и сказал Асклепиаду: «Вот он разумнее тебя, старика, ибо знает Истинного Бога, а ты поклоняешься идолам». Приведенный к правителю Варул твердо и без страха заявил о своей вере в Христа. После мучений он был обезглавлен. Мученику же Роману после того, как неожиданный ливень погасил костер, на который он был возведен, чтобы заставить его замолчать, отрезали язык и приговорили его к повешению. Случилось это в 303 году.

 

Каков Платон и Роман — такова и зима.

Коли на мучеников Платона и Романа день теплый, то и зима будет теплая.

Комар летит по комнате — к оттепели.

Ворона ходит по дороге — к теплу.

 

3        ДЕКАБРЯ

ПРОКЛ

СВЯТИТЕЛЬ ПРОКЛ, АРХИЕПИСКОП КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ, был учеником Иоанна Златоуста, свидетелем явления тому апостола Павла. В 434 году стал Патриархом Константинопольским. Во время его патриаршества страну постигло великое землетрясение. Когда константинопольцы во главе с Проклом и императором совершали молебен о избавлении от страшного бедствия, из толпы был поднят и вознесен на невероятную высоту мальчик; будучи опущен обратно, он поведал, что слышал в вышине, как ангелы поют трисвятую молитву: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный». Жители Константинополя запели ее со словами: «Помилуй нас», — и землетрясение прекратилось.

 

Если 3 декабря шел снег, то 3 июня пойдет дождь.

4        ДЕКАБРЯ

ВВЕДЕНИЕ

4 декабря празднуется ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ.

У родителей Девы Марии, Иоакима и Анны, долгое время не было детей, и они дали обет посвятить чадо, если оно родится, служению Богу. В три года, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, ее привели в Иерусалимский храм. Одолев с помощью Божией высокую лестницу, она взошла в храм, где первосвященник, по внушению свыше, ввел ее в Святое святых, куда из людей раз в году входил только он сам с очистительной жертвенной кровью. Оставленная с того дня при храме, Пресвятая Богородица росла и воспитывалась среди благочестивых дев, читала Священное Писание, занималась рукоделием, молилась и возрастала в любви к Богу.

 

Введенье пришло — зиму привело.

Введенье ломат леденье (Тульская губ.).

На Введенье толстое леденье (Рязанская губ.).

Введенские морозы зимы не ставят (моек.).

До Введенья если снег выпадет, то растает.

После Введенья если снег пойдет, то ляжет зима.

В Введенье мороз — все праздники морозны, тепло — все праздники теплы.

На Введенье раньше делались пробные выезды на санях. Открывались Введенские ярмарки, где продавались всевозможные сани.

 

5        ДЕКАБРЯ

ПРОКОП

СВЯТОЙ МУЧЕНИК ПРОКОПИЙ был чтецом в Иерусалимской церкви. За ревностные проповеди Слова Божия его схватили и пытались заставить принести жертву идолам. Прокопий отказался и был обезглавлен.

 

Считалось, что с Прокопа устанавливается хороший санный путь.

 

6        ДЕКАБРЯ

МИТРОФАН

День именуется в честь СВЯТИТЕЛЯ МИТРОФАНА, ЕПИСКОПА ВОРОНЕЖСКОГО, жившего в XVII веке.

В сорок лет, овдовев, он оставил службу сельского приходского священника и удалился в Золотниковскую пустынь, где через три года был избран игуменом Косминой обители. За свое благочестие он удостоен был сана архимандрита Макариево-Унженского монастыря. В1682 году посвящен во епископа Воронежского. Это было время смут и раскола; много сил отдал епископ Митрофан нравственному исправлению своей паствы. Сам он остался в памяти образцом добродетели: утешал бедных и богатых, был покровителем вдов и сирот, заступником обиженных. Его дом служил гостиницей для странников и лечебницей для больных.

Время его епископского служения ознаменовано было усиленным строительством храмов, основанием иноческих обителей.

Человек высокого патриотизма и государственного мышления, святитель Митрофан содействовал преобразованиям Петра. При постройке в Воронеже флота для походов на Азов он убеждал народ всемерно помогать этому делу. Не ограничиваясь советами царю, святитель оказывал и материальную поддержку государственной казне и отдавал все свои средства, сознавая, что они идут на благо Родины.

Близость к царю не сказалась, однако, на твердости его убеждений. Так, Митрофан отказался идти во дворец Петра, ибо там стояли статуи языческих богов, и хотя за ослушание царю ему грозила опала, остался непреклонен. Петр приказал убрать статуи и с того времени проникся еще большим уважением к святителю. Скончался Митрофан в 1703 году. Царь Петр сам нес гроб его от собора до усыпальницы. Прощаясь, он сказал: «Не осталось у меня больше такого святого старца. Ему же буди вечная память».

 

Если 6 декабря моросил снег и ветер с севера, то 6 июня будет ветер с севера и дождь побрызгает.

 

7        ДЕКАБРЯ

ЕКАТЕРИНА

ЕКАТЕРИНА-ВЕЛИКОМУЧЕНИЦА была дочерью правителя Александрии Египетской Конста во время правления императора Максимина /305—313 гг./. Она обладала редкой красотой и умом, получила блестящее образование. Многие добивались ее руки, но она объявила, что выйдет лишь за того, кто превзойдет ее в знатности, богатстве и мудрости.

Мать ее, тайная христианка, повела дочь в пещеру ко святому старцу; выслушав Екатерину, он сказал, что знает Юношу, неисчислимо превосходящего ее во всем. Эти слова родили у святой девы желание увидеть Его. Вручив Екатерине икону Божией Матери с Богомладенцем Иисусом, он велел молиться Царице Небесной о даровании видения Ее сына.

После молитвы Екатерину посетило видение Пресвятой Девы, просящей Своего Сына посмотреть на коленопреклоненную девушку. Но Он отвращал свой лик, говоря, что зрелище это противно Ему, ибо она безобразна, худородна, нища и безумна. В глубокой печали Екатерина вновь пошла к старцу, наставившему ее вере Христовой и совершившему над ней таинство святого Крещения. И вновь ночью девице было видение Пресвятой Богородицы с Младенцем. Теперь взгляд его был ласков и светел. Когда Екатерина пробудилась, на руке ее светилось кольцо — дивный дар Небесного Жениха.

Тем временем в Александрии настали языческие празднества, на которые прибыл сам император Максимин. Вместе с животными приносились и человеческие жертвы из людей, исповедующих веру Христову. Дабы облегчить их участь, Екатерина отправилась к владыке империи. Потерпев поражение в попытках убедить девицу в превосходстве языческой мудрости над христианской, Максимин пытался соблазнить ее богатством и славой. Получив гневный отказ, он приказал подвергнуть Екатерину жестоким мучениям и бросить в темницу. На следующий день ее вновь привели на судилище, где под угрозой колесования предложили отречься от христианской веры и принести жертву богам. Святая смело подошла к колесам, но они разлетелись на куски, перебив многих язычников. Максимин вновь попытался прельстить мученицу, предложив ей супружество, и вновь получил отказ. С молитвой во славу Христа Екатерина сама положила голову на плаху.

 

В Екатеринин день устраивались гонки на санях.

Вечер под Екатерину — время ворожбы.

Девушки перед сном кладут под подушку кусок хлеба и загадывают: какой будет суженый.

 

8        ДЕКАБРЯ

КЛИМЕНТ

КЛИМЕНТ, ПАПА РИМСКИЙ, с детства воспитывался у чужих людей. Но, будучи родом из знатной семьи, он получил прекрасное образование и имел возможность жить роскошно и беззаботно. Но он был вдумчив и не стремился к утехам. Заслышав о Христе и его учении, он отправился в Палестину, где принял Крещение от самого святого апостола Петра и стал его ревностным учеником. С 92 по 101 год Климент был папой Римским. Добродетельная жизнь, милосердие и апостольская проповедь Климента обратили многих в истинную веру. Враги-язычники, видя его успехи, послали донос императору Траяну, где объявили его хулителем языческих богов. Траян изгнал папу в Крым на тяжелые работы в инкерманских каменоломнях недалеко от города Херсонеса. Там было много осужденных христиан, работающих в невыносимых условиях, без пресной воды. Воззвав новую свою паству к совместной молитве, Климент добился того, что Господь явил чудо: послал Агнца, следуя за которым, люди пришли к источнику, из которого излилась целая река. С той поры народ со всех мест толпами устремился к новому проповеднику веры Христовой. Когда слухи о популярности изгнанника дошли до Траяна, он велел утопить святого. Его ввергли в море с якорем на шее.

 

9        ДЕКАБРЯ

ГЕОРГИИ-ПОБЕДОНОСЕЦ

ЕГОРЬЕВ (ЮРЬЕВ) ДЕНЬ

ЕГОРИЙ (ЮРИИ) ОСЕННИИ, ХОЛОДНЫЙ

Память великомученика Георгия-Победоносца отмечается на Руси 6 мая. В этой дате нашего календаря и поведаем мы житие этого славного и знаменитого святого. Майский Георгий или, как его еще называют, Егорий, Юрий, отмечен в народном календаре как Егорий (Юрий) весенний, вешний. Осенью же мы отмечаем вот какую дату, связанную с этим святым: в Крещении русскому князю Ярославу Мудрому дано было имя Георгия, в честь Георгия-Победоносца. В честь своего ангела-хранителя князь выстроил в Киеве храм и мужскую обитель. 9 декабря (26 ноября) храм был освящен митрополитом Киевским Илларионом, в память этого события и празднуется Егорий осенний. В народе есть такая пословица: «На Руси два Егорья: один холодный (9 декабря), другой голодный (6 мая)».

 

В этот день ходили слушать воду в колодцах: если тихо, не волнуется — зима будет теплая; послышатся звуки — жди сильных вьюг и морозов.

Волки начинают ходить за добычей.

Медведь засыпает в берлоге.

До XVI века безземельные крестьяне имели право переходить от одного помещика к другому за неделю до Юрьева дня и спустя неделю после него. Когда это право отменено было Борисом Годуновым, возникла поговорка: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!»

 

10      ДЕКАБРЯ

РОМАН

СВЯТОЙ РОМАН жил в V веке в окрестностях города Антиохии и слыл прозорливцем и исцелителем. С утра до ночи шел к нему народ, прося вознести молитву об исцелении от болезней. Многим бесплодным женщинам благодаря его обращениям к Господу дарована была радость материнства. Роман был строгим постником, под власяницей носил тяжелые вериги. Много лет прожил в затворе, не разжигая огня. Мирно скончался в глубокой старости.

 

Идут на нерест налим, сиги и ряпушка.

У лосей отпадают старые рога.

 

12      ДЕКАБРЯ

ПАРАМОН

СВЯТОЙ МУЧЕНИК ПАРАМОН и с ним 370 мучеников пострадали за веру во Христа в 250 году при императоре Декии. Этих 370 человек правитель восточных областей Аквиан заточил в темницу, принуждая отречься от Христа и принести жертву идолам. Узнав о их пытках и муках, местный житель Парамон открыто выступил против жестокости правителя и заявил, что тоже верит в Единого Истинного Бога, Господа Иисуса Христа. После жесточайших пыток он был обезглавлен вместе с остальными мучениками.

 

Утро красное — быть декабрю ясным.

На Парамона снег — быть метелям вплоть до Николина дня.

 

13      ДЕКАБРЯ

АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ

АНДРЕЙ первым из апостолов последовал за Христом, а затем привел к нему своего родного брата, святого апостола Петра, с которым вместе ранее занимался рыболовством. Самого Андрея вместе с Иоанном Богословом направил ко Христу святой Иоанн Креститель, указав, что Он есть Агнец Божий.

Отправившись затем с проповедью Слова Божия в восточные страны, он по Днепру поднялся до места, где стоит теперь город Киев. «Видите ли горы эти? — сказал он здесь своим ученикам. — На этих горах воссияет благодать Божия, будет великий город, и Бог воздвигнет много церквей». Водрузив на горах крест, он поднялся еще выше по Днепру, дошел до поселений славян, где был основан Новгород. Вернувшись во Фракию, он в небольшом селении Византии, будущем Константинополе, основал христианскую церковь. Имя святого  апостола Андрея связывает мать — Церковь Константинопольскую с ее дочерью — Русской Церковью.

Странствуя по свету, претерпевая гонения от язычников, верный ученик Христов неустанно нес людям проповедь о Спасителе. Так достиг он на своем пути города Патры, где совершенные им чудеса исцелений и пламенное слово просветили многих жителей. Разгневанный правитель города Эгеат приказал распять апостола на кресте. С радостью принял святой Андрей Первозванный решение правителя и сам взошел на место казни. Эгеат приказал не прибивать руки и ноги святого, а привязать их к кресту. Два дня апостол с креста проповедовал Христово учение горожанам, потребовавшим снять его с креста. Испугавшись народного возмущения, Эгеат приказал прекратить казнь. Но Андрей стал молиться, чтобы Господь удостоил его крестной смерти. «Господи, Иисусе Христе, прими дух мой». Яркое сияние Божественного света осветило крест; когда оно исчезло, святой апостол Андрей Первозванный уже предал свою святую душу Господу. Случилось это в 62 году. На Руси Андрей Первозванный — один из самых почитаемых святых. Его именем назывался высший орден Российского государства.

 

Опять слушают в колодцах воду: тихая вода — хорошая зима, шумная — предстоят бури, морозы, метели.

Вечером девушки гадают о своих суженых.

Андрею Первозванному девушки молятся о даровании хороших женихов.

 

14      ДЕКАБРЯ

НАУМ-ГРАМОТНИК

СВЯТОЙ НАУМ — пророк из Галилеи. Жил в VII веке до Рождества Христова. Книга пророка Наума есть в Ветхом Завете. Обстоятельства жизни его неизвестны. Умер на 45-м году жизни и погребен в своей родной земле.

 

С этого дня крестьянских детей начинали обычно учить грамоте. В связи с этим и поговорка: «Пророк Наум наставит на ум».

 

17      ДЕКАБРЯ

ВАРВАРА

Отец СВЯТОЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЫ ВАРВАРЫ, язычник Диоскор, был знатным человеком в городе Илиополе Финикийском. Оберегая красавицу-дочь от посторонних глаз, он выстроил высокую башню, с высоты которой открывался прекрасный вид на окружающий мир. Глядя на него, она укрепилась в мысли, что языческие идолы, которым поклоняются ее отец и учителя, не могли столь мудро и великолепно устроить все сущее. Жажда познать истину свела ее с такими же юными исповедницами веры Христовой, и они раскрыли ей учение о Творце мира. Через некоторое время приехавший из Александрии под видом купца священник совершил над Варварой таинство Крещения.

В строящейся при доме Диоскора бане Варвара упросила рабочих сделать три окна вместо двух, во образ Троичного Света, а над входом в купальню начертала крест, который прочно запечатлелся на камне. Отцу, разгневанному поступками дочери, она поведала о познанном ею Триедином Боге и Его сыне. Диоскор в ярости хотел поразить ее мечом, и девушка бросилась убегать. Выбежав из дома, она устремилась в горы от преследующего ее отца. Одна из гор расступилась и скрыла святую в расселине. Выбравшись из нее наверх, она скрылась в пещере на противоположном склоне горы. Но встретившийся Диоскору пастух указал, где скрывается его дочь. Избив, он бросил Варвару в темницу и после пытки голодом передал правителю города Мартиану. Начались жестокие мучения: Варвару бичевали воловьими жилами, а раны растирали власяницей. Ночами святая молилась, и вот однажды к ней в темницу явился Сам Спаситель и уврачевал ее раны.

Однажды в толпе, наблюдавшей пытки мученицы, оказалась христианка Иулиания. Она начала громко обвинять мучителей. Ее схватили и начали пытать вместе с Варварой. Терзали крючьями их тела, отрезали сосцы, обнаженными водили по городу с издевательствами и побоями. Но Господь послал Ангела, который прикрыл одеждой наготу святых мучениц. В конце концов, твердые исповедницы веры Христовой были обезглавлены. Варвару казнил сам отец ее, Диоскор. Божие возмездие не замедлило постичь его вместе с Мартианом: они были сожжены молнией. Случилось это в 306 году.

В XII в. дочь византийского императора Алексея Комнина, княжна Варвара, вступая в брак с русским князем Михаилом Изяславичем, перевезла мощи святой великомученицы из Константинополя в Киев, где они и покоятся поныне во Владимирском соборе.

 

К Варвариному дню зима дорогу заварит, мосты замостит.

Варвара мостит, Савва гвозди острит, Никола прибивает.

 

18      ДЕКАБРЯ

САВВА

ПРЕПОДОБНЫЙ САВВА ОСВЯЩЕННЫЙ родился в V веке, в Каппадокии в благочестивой христианской семье Иоанна и Софии. Отец его был военачальником. Уехав по делам службы в Александрию, он взял с собой жену, а пятилетнего сына оставил на попечение дяди. На восьмом году жизни мальчик поступил в находившийся поблизости монастырь святой Флавианы, где скоро научился читать и хорошо изучил Священное Писание. В монастыре он принял постриг и в 18 лет отправился в Иерусалим, а оттуда в обитель преподобного Евфимия Великого, и тот послал его к отцу Феоктисту, настоятелю монастыря со строгим уставом. Здесь Савва пробыл послушником до 30-летнего возраста. После смерти Феоктиста преподобный Савва затворился в пещере: лишь в субботу он покидал затвор и приходил в обитель, участвовал в богослужении и принимал пишу. Затем ему разрешено было совсем не покидать затвора. Евфимий, видя духовный рост инока, стал брать его с собой в пустыню Рув (у Мертвого моря), называл его отроком-старцем и заботливо воспитывал в высших иноческих добродетелях. После кончины Евфимия Савва ушел из Лавры и поселился в пещере близ обители преподобного Герасима Иорданского. К нему стали собираться ученики — все, кто хотел иноческой жизни. Так возникла Великая Лавра. По указанию свыше (через огненный столп) иноки устроили в пещере церковь.

Преподобный Савва основал еще несколько обителей. Многие чудеса были явлены по его молитвам: среди Лавры забил источник, во время засухи пролился обильный дождь, происходили исцеления больных и бесноватых. Им написан первый «Иерусалимский» устав церковных служб, принятый всеми Палестинскими монастырями. Преставился Савва в 532 году.

 

Варвара мостит, Савва стелет.

На день Саввы зима реки засалит.

Если дым идет столбом — к морозу, к вёдру.

Дым волоком — к ненастью.

Когда дым без ветра бьет к земле — жди снега.

На Савву нельзя ругаться тому хозяину, у которого есть лошадь.

 

19      ДЕКАБРЯ

НИКОЛА ЧУДРТВОРЕЦ

МИКОЛА ЗИМНИИ, ХОЛОДНЫЙ

НИКОЛА, НИКОЛАЙ-УГОДНИК — второй после Бога заступник. Покровитель земледелия и скотоводства, хозяин земных вод, милостивый святой, заступник от всех бед и несчастий.

Имя великого угодника Божия, святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мир Ликийских, скорого помощника и молитвенника за всех, притекающих в нему, прославилось во всех концах земли, во многих странах и народах. На Руси множество соборов, монастырей и церквей посвящено его имени. Нет, пожалуй, ни одного города, в котором не было бы сейчас или прежде Никольского храма. Чаще всего ставились храмы святителю на торговых площадях русскими купцами, мореходами и землепроходцами, почитавшими чудотворца Николая покровителем всех странствующих на суше и на море. Иногда они получали в народе наименование «Николы Мокрого». Множество сельских храмов на Руси посвящено чудотворцу Николаю, свято чтимому крестьянами за вечное предстательство перед Господом о всех людях и их трудах.

СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ родился в городе Патаре Ликийской области (южное побережье Мапоазийского полуострова), был единственным сыном благочестивых родителей Феофана и Нонны, давших обет посвятить его Богу. С ранних лет вел он благочестивую, постническую, полную духовных размышлений жизнь, усердно изучал Священное Писание, много времени проводил в молитвах. Дядя его, епископ Патарский Николай, наблюдая успехи племянника, сделал его чтецом в церкви, а затем возвел в сан священника, пребывая в котором, он приобрел глубокое уважение верующих. Велики были его милосердие к пасомым и помощь страждущим. Так, некий ранее богатый житель Патара, впав в горькую нужду и нищету, замыслил отдать на блуд трех взрослых дочерей для спасения от голода. Святитель, узнав о том, ночью тайно бросил ему в окно три мешочка с золотом, и тем спас семью от падения и духовной гибели.

Отправившись морем на поклонение святым местам в Иерусалим, святой предсказал надвигающуюся бурю, грозящую кораблю потоплением, ибо видел самого диавола, вшедшего на судно. По просьбе отчаявшихся путников он усмирил своей молитвой морские волны и также поставил здравым матроса, упавшего с мачты и разбившегося насмерть. В Иерусалиме святой Николай взошел на Голгофу и обошел все святые места, поклоняясь и творя молитву. Решив удалиться в пустыню, он остановлен был Божественным гласом, увещевавшим его вернуться на родину. В Ликии святой, стремясь к безмолвному житию, вступил в обитель. Но и здесь Господь, представ в видении, подал ему Евангелие и велел возвратиться в мир. Будучи избран епископом города Миры Ликийские, Николай продолжал являть пастве образ кротости, незлобия и любви к людям. Будучи заключенным в темницу во времена императора Диоклетиана, он поддерживал узников и увещевал твердо переносить пытки и мучения. По воцарении Константина он был возвращен к своей пастве, с радостью встретившей заступника и наставника. Из совершенных им чудес наиболее известно избавление от смерти трех человек, неправедно осужденных корыстолюбивым градоначальником. Святой смело подошел к палачу и удержал меч, уже занесенный над осужденными. Обличенный Николаем в неправде, градоначальник раскаялся и просил о прощении. По молитвам святителя город Миры был спасен от голода. Явившись во сне одному итальянскому купцу и оставив в залог три золотых монеты, он попросил его приплыть в Миры и продать там жито. Не раз спасал святитель утопающих в море, выводил из плена и заточения в темницах. В глубокой старости святитель Николай отошел ко Господу примерно в 350 году.

Народный календарь различает два дня, посвященных Николаю-угоднику: Никола зимний — 19 декабря, и Никола весенний (летний) — 22 мая. 1 7 февраля отмечается также Никола студеный — в память Николая исповедника, игумена Студийского.

 

Какой день на Николу зимнего, такой и на Николу летнего.

Хвали зиму после Николина дня.

Первые серьезные морозы — Никольские.

Коли на Михайлов день зима закует, то на Николу раскует.

Коли на Николин день след заметает, дороге не стоять.

Перед Николой иней — овсы хороши будут.

Иней на Николу — к урожаю.

К Николе зимнему приурочивалась распродажа лишнего хлеба.

От урожая зависели и цены: «Цены на хлеб строит Никольский торг».

Во многих местах на Руси несколько дней, начиная с Николина, справлялась «никольщина» — вскладчину, с пивом и брагой из зерна нового урожая. Молодежь в никольщине не участвовала: это был праздник стариков, старших их сыновей (большаков), наиболее уважаемых представителей деревенских родов. К ним съезжались ближайшие родственники и непременно приглашались соседи. Тех, кто отказывался от складчины и уклонялся от 'празднования, изводили насмешками целый год.

В Николин день во всяком доме пиво.

На Никольщину зови друга и недруга.

Никольскую брагу пьют, а за Никольское похмелье бьют.

С Николина дня начиналось сватовство, служили молебны те, кто задумывали жениться сами или женить детей.

Чужую сторону никто против свахи не нахвалит.

Свату первая чарка и первая палка.

Хорошую невесту и на печи найдут.

Не заламывай рябинку не вызревшу; не сватай девку, не вызнавши.

Доброю женою и муж честен.

С Николы молодежь начинала готовиться к святочным посиделкам, шить наряды, мастерить маски для ряженых.

 

20      ДЕКАБРЯ

АМВРОСИЙ

СВЯТИТЕЛЬ АМВРОСИЙ, ЕПИСКОП МЕДИОЛАНСКИЙ, родился в 340 году в семье римского наместника Галлии, получил в Риме блестящее юридическое образование, затем назначен наместником (консульским префектом) Лигурии и Эмилии, но жил в Медиолане. В 374 году, после смерти епископа медиоланского, народ единодушно избрал Амвросия на его место. Не считая себя достойным, он стал отказываться, но вынужден был подчиниться приказу императора Валентиниана. Приняв Святое Крещение у православного священника и пройдя за семь дней все ступени церковной иерархии, он был возведен в сан епископа медиоланского и сразу же раздал всю свою собственность, деньги и имение на украшение храмов, пропитание сирот и нищих, сам же обратился к строгой подвижнической жизни.

Суровое воздержание, долгие бдения и труды Амвросий сочетал с исполнением обязанностей пастыря, с проникновенными проповедями в защиту Православия, благодаря которым множество людей обратилось на Истинный путь. Строгость сочеталась у святителя с необыкновенной добротой. Наделенный даром чудотворения, он многих исцелил от болезней. Однажды во Флоренции он воскресил умершего мальчика. Кончина Амвросия, преставившегося в ночь Святой Пасхи, сопровождалась многими чудесами, крещенным же накануне детям он явился в видении.

 

Амвросий праздники отбросил (Амвросием кончались праздники уходящего года).

 

22 ДЕКАБРЯ

АННА, СТЕФАН

ДЕНЬ ЗАЧАТИЯ СВЯТОЙ АННЫ. Святая Анна, мать Пресвятой Богородицы, была младшей дочерью священника Матфана из Вифлеема; она вышла замуж за святого Иоакима, родом из Галлии. Лишь по прошествии 20 лет, по горячим молитвам супругов, Ангел возвестил им о Зачатии Дочери, которую благословит весь род человеческий. Зачатие свершилось в Иерусалиме, где и родилась Пресвятая Дева, нареченная Марией.

Другое название день этот носит по имени ПРЕПОДОБНОГО СТЕФАНА НОВОСИЯТЕЛЯ. Он родился в Константинополе, получил хорошее образование, затем принял иноческий постриг; уйдя со временем в затвор, он на протяжении 50 лет вел строгую аскетическую жизнь, за что в конце жизни «воссиял» в святые, подобно древним подвижникам Православной Церкви, за что и прозван был Новосиятелем. Скончался в 912 году.

 

Опока (куржевина) на деревьях — к урожаю.

День зачатия Святой Анны отмечался беременными женщинами и пчеловодами. Беременным запрещалось в течение суток приниматься за какую-нибудь серьезную работу; в этот день им полагалось поститься.

На Анну волки сбегаются в стаи и становятся особенно опасны. Разбегаются они после выстрелов на Святое Крещение.

 

25 ДЕКАБРЯ

СПИРИДОН-ПОВОРОТ

СПИРИДОН-СОЛНЦЕВОРОТ

СВЯТИТЕЛЬ СПИРИДОН ТРИМУФУНТСКИЙ родился в конце III века на острове Кипр. О его жизни сведений сохранилось мало. Известно, что был он пастухом, имел жену и детей, все свои средства отдавал на нужды ближних и странников, за что Господь наградил его даром чудотворения: он исцелял неизлечимо больных и изгонял бесов. Став со временем епископом города Тримуфунта, он не изменил образа жизни, соединив пастырское служение с делами милосердия. По его молитве засуха сменялась обильным животворящим дождем, а непрерывные дожди — вёдром. Однажды к нему пришла женщина с мертвым ребенком на руках, прося заступничества святого. Помолившись, он вернул младенца к жизни. Мать, потрясенная радостью, упала бездыханной. Но молитва угодника Божия вернула жизнь и матери. Из собранного им самим урожая у Спиридона был обычай одну часть раздавать бедным, а другую отдавать нуждающимся в долг. Сам он лично ничего не давал, а просто показывал вход в кладовую, где каждый мог взять, сколько нужно, и потом возвратить таким же образом, без проверки и отчета. Однажды воры, решив похитить овец святого Спиридона, ночью забрались в овчарню, но тут же невидимой силой оказались связанными. Утром Спиридон пришел к стаду и, увидев связанных разбойников, помолившись, развязал их и долго уговаривал оставить беззаконный путь и добывать пропитание честным трудом. Затем, подарив по овце, отпустил их.

Все житие святителя поражает удивительной простотой и силой чудотворения, дарованной ему от Господа. По слову святителя пробуждались мертвые, укрощались стихии, сокрушались идолы. В праведности и святости прожил Спиридон земную жизнь и около 348 года отошел к Богу. В истории Церкви он почитается вместе со святителем Николаем Мирликийским.

 

От Спиридона солнце на лето, зима на мороз.

После Спиридона хоть на воробьиный скок, да прибудет денек.

Если на Спиридона светло, лучисто — новогодье простоит морозным, ясным; если хмуро и на деревьях повиснет иней — теплым и пасмурным.

В самый короткий день — спиридоньевские морозы.

С какой стороны на Спиридона-поворота дует ветер, с той стороны будет дуть и до весеннего равноденствия (т. е. до Сороков, дня Сорока мучеников, 22 марта).

На Спиридона-солноворота медведь в берлоге поворачивается на другой бок.

Если цена на хлеб упадет, то хлеб будет дешев.

Закармливают кур гречихой, из правого рукава, чтобы раньше неслись.

Спиридоньев день, подымайся вверх (приговаривают садовники, встряхивая яблони).

Начиная со Спиридоньева дня, дети сутра до вечера пропадали на горках — катались на салазках, ледышках, старых корытах и обледенелых рогожах. Лепили снежных баб.

Взрослым запрещалось на Спиридона работать, они могли лишь заниматься выяснением, каков будет урожай в следующем году. Нарезали вишневых веточек, ставили их в горшок на покути (в переднем углу) и каждый день поливали. Если они зацветут на Рождество, то будет урожай на садовые плоды.

 

26 ДЕКАБРЯ

ЕВСТРАТ, ЕВГЕНИИ

Это было в Армении, при императоре Диоклетиане (284 — 305 гг.). Градоправитель Саталиона, военачальник ЕВСТРАТИЙ, видя, каким пыткам и мучениям подвергаются христиане, и пораженный их непоколебимостью, открыто объявил об исповедании веры Христовой, за что был подвергнут многим пыткам и сожжен. Вместе с ним обезглавлен был еще один мученик, Авксентий. Увидав их мученическую смерть, свою веру исповедовали также Мардарий, Орест и ЕВГЕНИЙ. Все они погибли во славу Христа. Мученику Евгению вырвали язык, отрубили руки и ноги и отсекли голову мечом.

С этого дня наблюдают за погодой в течение 12 суток, считая, что каждый день покажет погоду одного месяца следующего года: 26 декабря соответствует январю, 27 — февралю, 28 — марту и т. д. до Рождества, которое укажет на погоду в декабре нового года.

 

29      ДЕКАБРЯ

АГГЕЙ

СВЯТОЙ ПРОРОК АГГЕЙ — десятый из 12 малых пророков Ветхого Завета, жил при персидском царе Дарии Гистаспе (около 500 лет до новой эры). «Так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши», — сказано в книге Аггея.

 

Аггей иней сеет.

Если на Аггея сильный мороз, то он простоит до Крещения.

Если в этот день на деревьях иней, то святки будут теплые.

 

30      ДЕКАБРЯ

АНАНИЙ, АЗАРИЙ, МИСАИЛ

За 600 лет до Рождества Христова Иерусалим завоеван был вавилонским царем Навуходоносором; среди царских пленников оказались трое знатных юношей: АНАНИЯ, АЗАРИЯ и МИСАИЛ. Храня заповеди старой веры, они отвергали халдейскую премудрость, вели строгий образ жизни, питались только овощами и водой. Когда Навуходоносор воздвиг свое изображение — огромную золотую статую и велел воздавать ей божеские почести, трое отроков отказались это сделать и были ввергнуты в пылающую печь. Пламя поднималось над печью на 49 локтей, опаляя стоящих рядом халдеев, а святые отроки ходили посреди пламени, вознося молитвы Господу и воспевая Его. Ангел Господень, явившись, охладил пламя, и отроки остались невредимыми. Царь, увидев это, повелел им выйти и обратился к Богу истинному.

В течение нескольких веков история эта разыгрывалась принародно в Москве за неделю до Рождества, собирая огромные толпы зрителей.

 

31      ДЕКАБРЯ

МОДЕСТ

СВЯТИТЕЛЬ МОДЕСТ, АРХИЕПИСКОП ИЕРУСАЛИМСКИЙ, родился в Севастии Каппадокийской, в христианской семье. Почувствовав с юных лет влечение к иноческой жизни, принял монашеский постриг и стал со временем настоятелем обители в Палестине. В 614 году во время нашествия персов были перебиты 90 тысяч христиан в Сирии и Палестине и разрушены христианские храмы, взят в плен Иерусалимский Патриарх Захария. Занять патриаршую кафедру было временно поручено Модесту. При нем были восстановлены разрушенные христианские святыни, с честью похоронены останки убитых иноков. После кончины вернувшегося из плена Захарии Модест поставлен был Патриархом Иерусалимским. Скончался святитель в 634 году, 97 лет от роду.

 

Модест считается покровителем скота. День этот отмечался раньше мужскими братчинами (складчиной) с пивом и мясом посвященного святому животного.

 

Холодные январи подряд почти не повторяются.

Если январь в прошлом году был теплым, то январь этого года будет холодным.

Сух январь — крестьянин богат.

Серый январь — хлебам беда.

Если январь холодный, июль будет сухой и жаркий: не жди грибов до осени.

Коли в январе март, бойся в марте января.

Если в январе частые снегопады и метели, то в июле частые дожди.

В январе висит много частых и длинных сосулек — урожай будет хороший.

Если в январе эхо далеко уходит — морозы крепчают.

Скоро рассвет занимается — непременно будет снег.

Солнце в кругу — к снегу, в рукавицах — к стуже.

Луна светит ночью ярко или небо без луны усыпано яркими звездами — завтра будет ясный морозный день.

Пушистые инеи — к вёдру. Дым столбом — к морозу.

Столбы (солнце с ушами, пасолнца) — к лютым морозам.

Лес трещит — мороз будет стоять долго.

Дрова горят с треском — к морозу.

Сильная тяга в печи — на мороз, слабая — на сырую погоду, красный огонь — к морозу, белый — к оттепели.

Ветер гудит в трубе — к морозу.

Кошка к морозу в печурку садится.

Кошка морду хоронит — к морозу либо ненастью.

Кошка скребет пол — на ветер, на метель.

Кошка клубком — на мороз.

Кошка крепко спит — к теплу.

Кошка лежит брюхом вверх — к теплу.

Собака катается — к дождю и снегу.

Собака по снегу валяется — к вьюге.

Курица летает по избе — к морозу.

Когда петух поет ночью не вовремя, при сильных морозах, то стужа умерится.

Гусь стоит на одной ноге — к морозу.

Гуси хлопают крыльями — к морозу, полощутся — к теплу.

Вороны каркают стаей — к морозу.

Снегирь под окном чирикает — к оттепели.

Зимой лошадь ложится — к теплу.

Лошадь храпит — ко вьюге.

В правом ухе звенит — к теплу, в левом — к холоду.

Гром зимой — к сильным ветрам.

Воробьи дружно собирают пух и перья около курятников, утепляют свои укрытия — через несколько дней наступят сильные морозы.

Вороны и галки вьются в воздухе — перед снегом, садятся на снег — к оттепели, садятся на верхушки деревьев — к морозу, а если на нижние ветки — к вёдру.

Рано в январе начинает стучать дятел — к ранней весне.

Зайцы держатся около жилья — к морозам.

 

1 ЯНВАРЯ

НОВЫЙ ГОД

Если на Новый год небо звездное — к урожаю.

Если в Новый год тепло — будет хорошая рожь.

Если на Новый год что-нибудь случилось с человеком, то будет случаться с ним целый год.

Девушки старались в первый день Нового года одеться как можно наряднее и переодевались несколько раз, чтобы у них в году было больше обнов.

В Новый год первому покупателю отдают товар за дешевую цену, ибо «дорог почин».

Не следует в Новый год платить долгов — весь год будешь расплачиваться.

Не разрешалось в первый день года выполнять тяжелую и грязную работу — иначе весь год пройдет в сплошном тяжелом труде без отдыха.

В каждом доме старались сделать новогодний стол богатым, чтобы и в остальные дни был достаток и изобилие кушаний.

Соседи, родственники, дети ходили из дома в дом под видом «сеятелей», бросали горсть зерна в красный угол и поздравляли хозяев, желали здоровья и урожая. В благодарность хозяева должны были угостить за-севальщиков.

 

4 ЯНВАРЯ

АНАСТАСИЯ УЗОРЕШИТЕЛЬНИЦА

АНАСТАСИЯ, родом римлянка, рано приняла веру Христову, но, повинуясь воле отца, вышла замуж за язычника Помплия. Вымыслив болезнь, она сохранила свое девство. Переодевшись нищенкой, в сопровождении служанки она посещала темницы: кормила, лечила, а часто и выкупала узников, страдавших за веру в Христа. Узнав о том, Помплий подверг жену истязаниям и запер ее дома. Учитель ее юности, христианин Хрисогон, узнав это, призвал ее в тайном письме вооружиться терпением, верой и предсказал скорую гибель Помплия в море. Вскоре Помплий действительно утонул, направляясь в Персию. После его смерти святая стала щедро раздавать свое имущество нищим и страждущим.

Правивший тогда император Диоклетиан издал приказ в одну ночь умертвить всех узников-христиан, а Хрисогона доставить к нему на допрос, после которого, не сумев склонить его к отречению, велел отрубить ему голову и бросить в море. Останки мученика нашел на берегу и скрыл пресвитер Зоил. Тогда святой Хрисогон явился к Зоилу и открыл ему, что близится мученичество трех христианок, живущих неподалеку, и повелел направить к ним Анастасию. Также в видении он указал Анастасии путь к Зоилу. Найдя через пресвитера указанных дев, она духовно укрепила их перед пытками, а когда они предали души Господу, сама похоронила их. После исполненного Анастасия принялась овладевать врачебным искусством; получив необходимые знания, она начала странствовать. Повсюду ревностно служила она узникам. За труды по излечению людей, исповедующих христианскую веру, ей дали имя Узорешительницы.

В Иллирии Анастасия была схвачена и передана в руки жреца Ульпиана. Разложив перед ней с одной стороны золото, драгоценные камни и одежды, а с другой — страшные орудия пыток, жрец предложил ей выбор. Отвергнув богатство, она выбрала орудия пыток. Тогда жрец решил осквернить ее чистоту, но ослеп, лишь протянув к ней руку. Кинувшись бежать, он упал на дороге и умер. Выйдя на свободу, Анастасия вместе с помощницей своей Феодотией снова отдалась служению страждущим христианам. Вскоре Феодотия была казнена вместе с тремя сыновьями; схваченная же вторично Анастасия провела в темнице без пищи 60 дней. В конце концов ее решено было утопить вместе с осужденными преступниками. Когда корабль вышел в открытое море, воины просверлили в нем отверстия, а сами пересели в лодку. Но узникам явилась святая Феодотия и повела корабль к берегу. На суше чудом спасенные люди уверовали в Христа. Вскоре всё они были схвачены и приняли мученическую смерть. Святую Анастасию крестообразно растянули между четырьмя столбами над разведенным костром. Ее тело, не поврежденное огнем, некая благочестивая женщина похоронила в саду. Произошло это в 304 году.

Сейчас голова и правая рука великомученицы находятся в монастыре святой Анастасии Узорешительницы, неподалеку от Афона.

 

Анастасия считается покровительницей беременных, ей молятся при родах.

 

7 ЯНВАРЯ

СВЯТАЯ ЦЕРКОВЬ ОТМЕЧАЕТ ОДИН ИЗ САМЫХ ВЕЛИКИХ СВОИХ ПРАЗДНИКОВ -

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

Что такое Рождество и как оно отмечается ?

ГОСПОДЬ НАШ ИИСУС ХРИСТОС, СПАСИТЕЛЬ МИРА, родился от пресвятой Девы Марии в царствование императора Августа (Октавия) в городе Вифлееме. Август повелел сделать всенародную перепись во всей своей империи, к которой относилась тогда и Палестина. У евреев был обычай вести народные переписи по коленам, племенам и родам, всякое колено и род имели свои определенные города, поэтому Пресвятая Дева и муж ее праведный Иосиф, как происходившие от Рода Давидова, должны были идти в Вифлеем (город Давида), чтобы внести и свои имена в список подданных кесаря. В Вифлееме они не нашли уже ни одного свободного места в городских гостиницах. В известняковой пещере, предназначенной для стойла, среди сена и соломы, разбросанных для корма и подстилки скоту, среди чужих людей, в холодную зимнюю ночь — родился БОГОЧЕЛОВЕК, СПАСИТЕЛЬ МИРА. Безболезненно родившая его Пресвятая Дева сама, без посторонней помощи, перевязала его и положила в ясли для овец. Той ночью перед вифлеемскими пастухами, охранявшими свое стадо, предстал Ангел Господень и сказал о великой радости, Рождении Спасителя, и пастухи первые поклонились ангельскому благовестию. Тогда же чудесная звезда, взойдя на Востоке, возвестила мудрецам, волхвам-звездословцам о Рождении Спасителя мира. Собравшись, волхвы отправились в Вифлеем, и чудесная звезда указывала им путь. Войдя в пещеру, где лежал младенец, волхвы поклонились ему и возложили дары: золото, а также благовония: ладан и смирну.

ПРАЗДНИК РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА СЧИТАЕТСЯ В ЦЕРКВИ ВЕЛИЧАЙШИМ, ВСЕМИРНЫМ И РАДОСТНЕЙШИМ, КОТОРЫЙ СЛУЖИТ НАЧАЛОМ И ОСНОВАНИЕМ ДЛЯ ПРОЧИХ ПРАЗДНИКОВ.

Как отмечалось в начале книги, предпразднство РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА продолжается пять дней (со 2 по 6 января). Попразднество РОЖДЕСТВА продолжается шесть дней и завершается праздником ОБРЕЗАНИЯ ГОСПОДНЯ. РОЖДЕСТВУ предшествует РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ. Это — первый из четырех годичных постов, установленных Церковью для подготовки встречи великих праздников: Рождества Христова, Пасхи, святых первоверховных апостолов Петра и Павла и Успения Пресвятой Богородицы. Он называется также Филиппов пост, так как начинается на другой день после празднования памяти святого апостола Филиппа (27 ноября). Продолжается пост сорок дней, до навечерия Рождества Христова (6 января), и поэтому носит иногда название Четыредесятницы, но только малой, в отличие от Великой Четыредесятницы — Великого поста.

Как и все другие христианские посты, Рождественский пост, прежде всего, характеризуется определенными правилами воздержания от пищи. По строгости он уступает и Великому, и Успенскому постам. Церковный устав предписывает соблюдать в эти дни следующие правила воздержания: в понедельник, среду и пятницу — сухоядение, то есть не разрешается вкушение вареной пищи, и пищу можно принимать раз в день. Во вторник и четверг назначена средняя степень воздержания, так называемое разрешение вина и елея. В субботу и воскресенье назначена самая легкая степень поста: разрешение на рыбу. Особо выделяются по строгости последние дни поста, начиная со 2 января: уставом в эти дни запрещено есть рыбу, даже в субботу и воскресенье, если они падают на этот промежуток поста. 6 января предписывается самый строгий пост: полное воздержание от пищи в течение дня.

 

За неделю до Рождества открывались двухнедельные новогодние празднества — СВЯТКИ. Первая неделя святок называлась СВЯТЫЕ, а вторая — СТРАШНЫЕ вечера. Народ занимался гаданием, колядками, пением подблюдных песен, одевался ряжеными.

Вечер и ночь накануне Дня РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА — это СОЧЕЛЬНИК, в народе его еще называли КУТЕЙНИКОМ, так как полагалось на него готовить кутью.

Ужину в Рождественский сочельник придавалось большое значение. Избу тщательно убирали, стол застилали чистой скатертью, ели в торжественном и строгом молчании, при этом крестьяне заставляли ребят лазить под стол и «цыкать» там цыпленком, чтобы хорошо водились куры.

Первый блин в сочельник — овцам.

В эту ночь скот обильно кормят.

Под Рождество на дверях жгли костры, полагая, что усопшие родители приходят обогреваться и что от этого огня пшеница народится ярая.

Коли в кутью небо звездисто — богатый приплод скота и много ягод.

Какова богата опока на деревьях, таков и цвет будет на хлебе.

Ясные дни в Рождественский пост — к хорошему урожаю.

Коли в кутью тропинки черны — урожай на гречу.

Какова длинна в кутью былинка из-под скатерти, таков и лен будет (гаданье).

Если перед Рождественским сочельником случится иней, то хлеб сеют только до Петрова дня (12 июля), а если иней случится после сочельника, то сеют и после Петрова дня.

Перед Рождеством все деревья в садах обвязывали соломенным «перевяслом», чтобы они хорошо родили.

 

Приметы к Рождеству

Снег в Рождество — к урожайному году.

В Рождество день теплый — хлеб будет темный, густой.

От Рождества до Крещения охотиться на зверей и птиц нельзя — грех. С охотником несчастье случится.

На Рождество метель — пчелы будут хорошо роиться.

Если Рождество на новом месяце, то год будет неурожайный.

На Рождество иней — урожай на хлеб, небо звездисто — урожай на горох.

Какая погода после Рождества, такая же будет и после Петрова дня (12 июля).

На Рождество нехорошо, если первой войдет в избу (из чужих) женщина — в той избе весь год будут болеть бабы.

В разговенье, в первый день Рождества, за завтраком нельзя пить воду: будешь пить часто на сенокосе.

На Рождество надевают новую рубаху, чистую (но не новую) нельзя, а то жди неурожай.

Опутывают ноги столу, чтобы скот не бегал.

Не кормят кур, чтобы огородов не копали.

Если на Рождество путь хорош — к урожаю гречи.

Ради большого приплода ягнят некоторые сажают на шубу первого гостя, пришедшего «славить» в день Рождества Христова.

В день Рождества хозяину не годится со двора идти — овцы заблудятся.

О святках гнутой работы не работают (обручей, полозьев и пр.), а то приплода скота не будет.

Темные святки — молочные коровы; светлые святки — ноские куры.

В период с Рождества до масленицы заключается наибольшее количество зимних договоров, словесных и письменных.

Пост холодный (Рождественский), пост голодный (Петровский), пост великий да пост лакомка (Успенский).

Морозы: введенские, Никольские, рождественские, крещенские (водосвятские, водокрещи), афанасьевские, сретенские, власьевские, благовещенские.

Пять раз в году солнце играет: на Рождество, Бо-гоявленье, Благовещение, Светлое Воскресение, Иоанново рождение.

 

8 ЯНВАРЯ

БАБЬИ КАШИ

Это — праздник повивальных бабок и рожениц. Вечерами крестьяне, имеющие детей, приходили с женами к повивальной бабке с водкой, пирогами и прочей снедью, угощали ее и угощались сами.

В этот же день принято обращаться с молитвой к пророку ДАВИДУ, чтобы защитил в дороге от лютых зверей, разбойников и прочих напастей.

СВЯТОЙ ЦАРЬ И ПРОРОК ДАВИД был предком Господа нашего Иисуса Христа. В юности он пас стада овец; отличался глубокой верой, ревностно исполнял волю Божию. Во время нашествия филистимлян с Божией помощью одолел в единоборстве великана Голиафа, что решило исход войны. Став впоследствии царем Израиля, основал новую столицу — Иерусалим.

 

9 ЯНВАРЯ

СТЕФАНОВ ДЕНЬ

СВЯТОЙ АПОСТОЛ ПЕРВОМУЧЕНИК И АРХИДИАКОН СТЕФАН был старшим среди семи диаконов, поставленных самими апостолами, поэтому его называют архидиаконом. Он был христианским первомучеником и пострадал за Христа в возрасте около 30 лет. За проповедь христианского учения он предстал перед иудейским духовным судом, где обличил иудеев в гонениях на пророков и в казни Иисуса Христа. За это он был побит камнями до смерти. Датой его кончины считается примерно 34-й год.

 

В Стефанов день поят лошадей через серебро.

Этот день считается одним из основных годовых сроков для найма батраков.

На севере России в это время обычно происходили выборы пастуха и договаривались с ним об оплате, что закреплялось общей трапезой с хмельными напитками за счет пастуха (еду приносили наниматели).

 

11 ЯНВАРЯ

В церковном календаре этот день посвящен памяти СВЯТЫХ МУЧЕНИКОВ 14 ТЫСЯЧ МЛАДЕНЦЕВ, убитых царем Иродом в Вифлееме.

Совершив поклонение Богомладенцу, восточные волхвы не вернулись в Иерусалим к Ироду, как он приказывал им, но, получив откровение свыше, ушли в свою страну другим путем. Тогда Ирод понял, что замысел его найти Младенца не осуществился, и приказал убить в Вифлееме и окрестностях всех детей мужского пола от двух лет и младше. Он рассчитывал, что среди убитых детей будет и Вогомладе-нец, в котором видел соперника. Погубленные младенцы стали первыми мучениками за Христа. Гнев Божий вскоре покарал самого Ирода: его постигла лютая болезнь, и он умер, заживо съеденный червями.

В сумерки этого дня семья (кроме молодежи, проводившей время на посиделках) забиралась на печи и на полати отдыхать, детям рассказывали сказки и загадывали загадки.

 

12      ЯНВАРЯ

АНИСЬЯ-ЖЕЛУДОЧНИЦА

СВЯТАЯ МУЧЕНИЦА АНИСИЯ жила в г. Солуни (Фессалоники) в царствование императора Максимиана (284 — 305 гг.). По смерти родителей, воспитавших ее в духе христианского благочестия, Анисия раздала имущество нищим и стала проводить свою жизнь в бдении, посте и молитве. Во время гонения на христиан Максимиан издал эдикт, по которому всякий имел право безнаказанно убить христианина. Однажды, когда Анисия шла в храм на молитву, ее остановил воин-язычник и потребовал, чтобы она пошла на языческий праздник. Анисия кротко отказалась. Когда же воин дерзко схватил ее и пытался сорвать с головы покрывало, оттолкнула его, плюнула в лицо и сказала: «Да запретит тебе Господь мой Иисус Христос!» Воин в ярости извлек меч и пронзил святую мученицу. Над ее могилою христиане воздвигли молитвенный дом.

 

В этот день варят свиные желудки и режут гусей.

По внутренностям животных (печени и селезенке) гадают о зиме.

 

13      ЯНВАРЯ

МАЛАНЬЯ

ПРЕПОДОБНАЯ МЕЛАНИЯ РИМЛЯНЫНЯ родилась в христианской семье, ее богатые и знатные родители видели в дочери наследницу и продолжательницу рода. В четырнадцать лет Мелания против своей воли была выдана замуж за знатного юношу Апиниана. На мольбу жены жить с ней в непорочности Апиниан отвечал: «Когда приобретем двоих детей в наследники своему имуществу, тогда вместе отречемся от мира». Но обоих родившихся детей взял к себе Господь. Тогда Мелания с Апинианом оставили Рим, и для них началась новая жизнь, целиком посвященная служению Богу. Апиниану было в то время 24 года, а Мелании — 20. Они стали посещать больных, принимать странников, щедро помогать бедным. Обходили тюрьмы, места ссылок и рудники и освобождали несчастных, содержащихся там за долги. На их средства было построено много храмов и больниц. Однажды их корабль прибило к острову, на котором стоял город, осажденный варварами. Осаждавшие требовали от жителей выкуп, грозя городу уничтожением. Святые внесли нужные деньги и тем спасли город и его жителей. После многих лет странствий во Имя Божие святая Мелания затворилась в одинокой келье на горе Елеонской; постепенно возле кельи возник монастырь, где собралось до девяноста дев. В 439 году святая Мелания предала свою душу Господу.

 

День святой Мелании (Маланьи) в народе называется Васильевой колядой, щедрым вечером, так как он раньше приходился на 31 декабря и был кануном Нового года. Поэтому с Маланьей связано понятие изобилия, больших приготовлений.

День прибывает на куриный шаг.

Если в ночь ветер дует с юга — год будет жаркий и благополучный, с запада — к изобилию молока и рыбы, с востока — жди урожая фруктов.

 

14      ЯНВАРЯ

ОБРЕЗАНИЕ ГОСПОДНЕ

ВАСИЛИИ ВЕЛИКИИ

ВАСИЛЬЕВ ДЕНЬ

ПРАЗДНИК ОБРЕЗАНИЯ ГОСПОДНЯ. На восьмой день после Своего Рождества Господь наш Иисус Христос, по ветхозаветному закону, принял обрезание, установленное для всех младенцев мужского пола. При свершении этого обряда Божественному Младенцу было дано Имя Иисус, возвещенное Архангелом Гавриилом еще в день Благовещения Пресвятой Деве Марии.

Васильевым же этот день называется в память о СВЯТИТЕЛЕ ВАСИЛИИ ВЕЛИКОМ, АРХИЕПИСКОПЕ КЕСАРИИ КАППАДОКИЙСКОМ. Родился он в Кесарии в 330 году и происходил из известного рода, ревностно преданного христианской вере. Василий получил превосходное образование в Кесарии, Константинополе и Афинах, где подружился с Григорием Богословом. Вернувшись около 357 года в Кесарию, Василий вскоре вступил на путь аскетической жизни. Сначала был чтецом в церкви, затем, решив подражать великим христианским подвижникам, раздал свое имущество нищим и, собрав иноков в общежитие, образовал пустынь, куда привлек и Григория Богослова. Святые Василий и Григорий подвизались в строгом воздержании: в жилище их, без кровли, не было очага, пища была самой скудной. Они сами обтесывали камни, сажали и поливали деревья, возили тяжести. От больших трудов мозоли не сходили с их рук. В уединении они усиленно занимались изучением Священного Писания, а Василий Великий написал сборник правил нравственной жизни. Во время борьбы с арианской ересью Церковь призвала к служению обоих святителей; вернувшись в Кесарию, Василий был рукоположен в диакона, а затем посвящен в сан пресвитера. По кончине епископа Кесарийского на его кафедру был возведен Василий. В опасное время раскола и борьбы с ересями святой поддерживал православных, утверждал их веру, призывая к мужеству и терпению. Император Валент, сторонник ариан, послал к Василию префекта Модеста, который стал угрожать ему разорением, изгнанием, пытками и даже смертной казнью. «Смерть для меня благодеяние,— отвечал Василий, — Она скорее приведет меня к Богу, для Которого живу и тружусь». Доложив Вапенту о непреклонности святого, Модест сказал: «Побеждены мы, царь, настоятелем церкви». Потрясенный царь отказался от поддержки ариан. В Кесарии Василий устроил два монастыря, мужской и женский. Все личные средства и доходы своей церкви он употреблял в пользу бедных; в каждом округе своей митрополии создал богадельни; в Кесарии — гостиницу и странноприимный дом. Преставился святитель в 379 году.

 

Если будет туман — к урожаю.

Васильева ночь звездиста — лето ягодисто.

Вьюга в Васильев день обещает большой урожай орехов.

Василий — покровитель свиней, свинятник.

Свинку да боровка для Васильева вечерка.

На Васильев вечер ведьмы скрадывают месяц (южн.).

Садоводы в полночь встряхивают яблони, для урожая.

На Василия Великого свиную голову на стол.

Гадания: варят кашу, щедрованье, обсыпают зерном и пр.

 

15 ЯНВАРЯ

СИЛЬВЕСТР

СИЛЬВЕСТРОВ ДЕНЬ

СВЯТОЙ ПАПА РИМСКИЙ СИЛЬВЕСТР родился в Риме от родителей-христиан, получил хорошее образование и воспитание истинного христианина. Достигнув совершеннолетия, он стал исполнять заповедь Господа о служении ближним, особенно заботясь о приеме странников, предоставляя им в своем доме приют и отдых. Во время гонения на христиан Сильвестр не убоялся принять святого исповедника епископа Тимофея, который прожил у него более года и своей проповедью обратил многих ко Христу. После мученической смерти Тимофея Сильвестр тайно взял тело святого и с честью предал погребению; Это стало известно градоначальнику Тарквинию; святой был схвачен и предстал перед судом. Тарквиний принуждал его отречься от Христа, грозя муками и смертью. Однако Сильвестр остался тверд в своей вере, и был заключен в темницу. Тарквиний после суда скоропостижно умер, святой получил свободу; вступив в служители Римской церкви, он стал сначала диаконом, a зaтем пресвитером. После смерти папы Мельхиада святой Сильвестр был избран епископом Римским. Он ревностно заботился о чистоте жизни паствы, следил за тем, чтобы пресвитеры строго исполняли свое служение, не отягощаясь мирскими делами. Прославился он также как глубокий знаток Священного Писания и непоколебимый защитник христианской веры. Святой папа Сильвестр управлял Римской Церковью более двадцати лет, пользуясь глубоким уважением христиан. Скончался он в глубокой старости в 335 году.

 

На Сильвестра — куриный праздник. Чистят курятники, ладят насесты, окуривают стены.

В Сильвестров день заговаривают лихоманку.

 

16 ЯНВАРЯ

ПРОРОКА МАЛАХИИ

СВЯТОЙ ПРОРОК МАЛАХИЯ жил за 400 лет до Рождества Христова, во времена возвращения иудеев из плена Вавилонского. Малахия был последним из ветхозаветных пророков. Являясь образцом душевной доброты и благочестия, он приводил в удивление народ и был назван Малахией, то есть ангелом, или вестником. В своей пророческой книге он предсказал пришествие Иисуса Христа.

В этот день лечили припадочных, выгоняли из них нечистую силу. Считалось, что, изгоняемая из человека, она с особой силой нападает на скотину. Чтобы этого не случилось, прибегали к заговорам.

 

18 ЯНВАРЯ

КАНУН БОГОЯВЛЕНИЯ,

КРЕЩЕНСКИЙ вечер,

ГОЛОДНАЯ КУТЬЯ,

ВТОРОЙ СОЧЕЛЬНИК

День этот знаменует канун БОГОЯВЛЕНИЯ, канун великого церковного праздника — КРЕЩЕНИЯ ГОСПОДНЯ.

 

Постный день.

Из риса, меда и изюма готовится кутья.

Если на Голодную кутью метель — пчелы будут хорошо роиться.

На Голодную кутью был снег — будет гречка.

Если в Крещенскую ночь звезды очень блестят, хлеб будет хороший.

Яркие крещенские звезды породят белых ярок.

Богоявление под полный месяц — к большому разливу.

Если в этот день будет метель — то же самое будет и на масленице; если сильные южные ветры — будет лето грозное.

В Крещенский сочельник ясный день — ждать хорошего урожая гороха.

Накануне Крещения хозяин или хозяйка мелом рисуют кресты на стенах, дверях, притолоках всех строений.

В канун Крещения вода освящается внутри храмов, в самый день Крещения — на ближайшей реке или озере.

Существовало обыкновение ходить в полночь на Крещение за водой на реку. Есть поверье, что в эту пору вода в реках колышется.

Главный день святочных гаданий.

Увидеть Господне Крещение (в полночь чаша с водой сама колыхнется).

В Богоявленскую ночь, перед утреней, небо открывается.

О чем открытому небу помолишься, то сбудется.

 

19 ЯНВАРЯ

КРЕЩЕНИЕ

БОГОЯВЛЕНИЕ,

ВОДОКРЕЩИ, ИОРДАНЬ

Праздник называется БОГОЯВЛЕНИЕМ потому, что при КРЕЩЕНИИ ГОСПОДА явилась миру Пресвятая Троица. Бог возглашал с небес о Сыне, Сын крестился от Святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой сошел на сына в виде Голубя.

«Почему же Богоявлением называется не тот день, в который Господь родился, а тот, в который Он крестился? Настоящий день есть тот самый, в который Он крестился и освятил естество вод.

Поэтому в этот праздник все, почерпнув воды, приносят ее домой и хранят во весь год, так как сегодня освящены воды; и происходит явное знамение: эта вода в существе своем не портится с течением времени, но, почерпнутная сегодня, она целый год, а часто два и три года, остается неповрежденною и свежею, и после долгого времени не уступает водам, только что почерпнутым из источников». (Из беседы Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского.)

Господь наш Иисус Христос крещен был в возрасте около 30 лет пророком Иоанном Крестителем в священной для иудеев реке Иордан.

 

Наступают, знаменитые крещенские морозы.

Крещенский снег хорош для умывания, поэтому воду из него стараются долго сохранить.

На Богоявление снег хлопьями — к урожаю, ясный день — к неурожаю.

В Крещенье метель, и на Святой (на Пасху)метель.

Если на Крещенье поднимаются сильные вихри, то к хорошему роению пчел.

На Богоявление день теплый — хлеб будет густой.

Звездистая ночь на Богоявление — урожай на горох и ягоды.

Пасмурное небо, идущий снег и большой иней в этот день предвещают плодородный год.

В Крещенье на полдень синие облака — к урожаю.

Коли в Крещенье собаки много лают, будет много зверя и дичи.

Главное событие Крещения — ВОДОСВЯТИЕ, для чего в одном из водоемов на издавна установленном месте делается прорубь — ИОРДАНЬ. Участие в торжественном крестном ходе, молебен, получение святой воды — весь этот день полон для христианина особенного значения.

Если во время литургии, особенно во время хождения на воду, идет снег, то будущий год ожидается хлебородным, а от пчел получится много роев.

В иордани купаются, кто на святках рядился.

Коли на воду пойдут да будет туман — хлеба много.

Если прорубь в иордани полна воды, разлив будет большой.

Для христианина очевидно, что сама прорубь и место вокруг нее обладает чудесной силой.

После водосвятия втыкают в прорубь палку, чтобы плодились голуби или пчелы.

В День Крещения Господня, после молебна на реке, купаются в ней раздетые: и для того, чтобы омыться освященной водой, и для того, чтобы излечиться от болезней, очиститься от грехов.

В ряде губерний на Крещение устраивались смотрины. Наряженные девушки выходили к Иордани, или собирались на берегу, а парни выглядывали себе невест.

 

20 ЯНВАРЯ

ИОАН КРЕСТИТЕЛЬ

В этот день считается — предзимье о весне весть подает.

Начало зимнего мясоеда. До масленицы засылаются сваты и играются свадьбы.

 

21      ЯНВАРЯ

ЕМЕЛЬЯНЫ-ПЕРЕЗИМНИКИ,

НАКРУТИ БУРАН

Считается днем ПРЕПОДОБНОГО ЕМИЛИАНА ИСПОВЕДНИКА, жившего в 9-м веке. Подробных сведений о жизни его не сохранилось.

 

В степных местах принято в Емельянов день угощать кума с кумой, ибо считается, что это приносит здоровье детям. Кум и кума, приходя в позванный дом, приносят в подарок кусок мыла и полотенце и, вручая их, говорят: «Вот тебе, кума, мыльцо да белое белильцо для крестника». Использовать подарки надо при первом же купании ребенка.

От Емельяна-перезимника возникла поговорка «Мели, Емеля, твоя неделя». Произошла она от обычая в долгие зимние вечера рассказывать сказки и истории. «Твоя неделя» — значит, неделя, на которую приходится Емельянов день.

Коли на Омельяна подует с юга — лето грозное.

 

23      ЯНВАРЯ

ГРИГОРИЙ-ЛЕТОУКАЗАТЕЛЬ

СВЯТИТЕЛЬ ГРИГОРИЙ, ЕПИСКОП НИССКИЙ, был младшим братом Василия Великого (память 14 января, Васильев день). Получив прекрасное образование, он был одно время наставником красноречия, а в 372 году стал епископом города Ниссы в Каппадокии. Будучи твердым ревнителем православия, он вместе с братом боролся против еретиков-ариан, но в результате их происков лишен был кафедры и сослан в Анкиру; после смерти царя Валента возвращен на прежнее место. Святой Григорий участвовал во многих соборах, и слово его высоко ценилось отцами Церкви. Вместе с другими епископами он утвердил в сане Константинопольского архипастыря святого Григория Богослова. Святитель Григорий Нисский был пламенный защитник Православных догматов и ревностный учитель своей паствы, а также милостивый и сострадательный отец своих пасомых, заступник их перед судьями; отличался великодушием, терпением и миролюбием. Дожив до глубокой старости, святой Григорий Нисский мирно скончался в 395 году. Он вошел в историю как один из самых видных богословов и деятелей христианской мысли 4-го века.

 

На Григория по инею примечают, какое будет лето: засушливое или дождливое. Иней на стогах — к мокрому лету.

Деревья в инее — небо будет синее.

Выходят в этот день смотреть на сенные стога и хлебные скирды и если заметят, что на них есть иней, то предрекают, что лето наступит серое и мокрое.

 

24      ЯНВАРЯ

ФЕДОСЕЙ-ВЕСНЯК

ПРЕПОДОБНЫЙ ФЕОДОСИЙ ВЕЛИКИЙ жил в 5—6-м вв. и был основоположником общежительных монастырей. Он родился в Каппадокии от благочестивых родителей. В юные годы посетил Святую

Землю и виделся с Симеоном Столпником, который благословил его и предсказал будущее пастырское служение. Стремясь к отшельнической жизни, Феодосий поселился в Палестине в пустынной пещере, в которой, по преданию, ночевали три волхва, пришедшие поклониться родившемуся Спасителю мира. В ней он прожил 30 лет в великом воздержании и неустанной молитве. К подвижнику постепенно начали стекаться желавшие жить под его руководством. Когда пещера уже не вмещала собравшихся иноков, Феодосий, помолившись, взял кадило с холодными углями и пошел по пустыне. Там, где угли внезапно разгорелись и воскурился фимиам, преподобным и был основан первый общежительный монастырь, или лавра, числом до 700 иноков. В монастыре Феодосий устроил странноприимные дома, отдельные больницы для иноков и мирян, а также убежища для престарелых.

Преподобный Феодосий совершал при жизни много исцелений и других чудес, приходя на помощь бедствующим. Однажды он молитвой погубил саранчу, опустошавшую поля; по его предстательству воины сохранялись от гибели, спасались погибающие в кораблекрушениях и заблудившиеся в пустынях. Когда в Палестине случился голод и к монастырю собралось множество народа, преподобный приказал всех пустить в ограду. Ученики смутились, зная, что монастырь не имеет возможности насытить всех пришедших. Но когда вошли в хлебопекарню, то увидели, что она наполнена хлебами. И такое чудо повторялось всякий раз, когда Феодосий хотел помочь бедствующим. Однажды преподобный велел ударить в било, чтобы братия собралась на молитву, и сказал: «Гнев Божий надвигается на восточную страну». Через несколько дней стало известно, что сильное землетрясение разрушило город Антиохию в тот час, когда преподобный призвал иноков на молитву. Во время правления Анастасия возникла ересь Евтихия и Севера, поддерживаемая императором. Феодосий, оставив обитель, пришел в Иерусалим и в Великой церкви, встав на возвышение, возгласил: «Кто не почитает четыре Вселенских Собора, да будет анафема». За этот смелый поступок он был сослан в заточение, но скоро возвратился после смерти императора. Скончался Феодосий в возрасте 105 лет в 529 году и был с честью погребен в пещере, в которой жил в начале своего подвига.

 

Федосееве тепло — на раннюю весну пошло. Федосеевские морозы: если морозно — яровой посеешь поздно.

Бойся январской весны.

Хилая зима живуча.

 

25      ЯНВАРЯ

ТАТЬЯНА КРЕЩЕНСКАЯ

СВЯТАЯ МУЧЕНИЦА ТАТИАНА родилась в знатной римской семье — ее отец трижды избирался консулом. Он был тайным христианином и воспитал дочь преданной Богу и Церкви. Достигнув совершеннолетия, Татиана не стала выходить замуж и все свои силы отдала Церкви. Она была поставлена диакониссой в одном из римских храмов и служила Богу, в посте и молитве ухаживая за больными и помогая нуждающимся. При императоре Севере, когда власть сосредоточилась в руках злейшего врага и гонителя христиан Ульпиана, Татиана была схвачена и приведена в храм Аполлона, чтобы заставить принести жертву идолу. Она помолилась — и внезапно произошло землетрясение, идола разнесло на куски, а часть храма обрушилась и придавила жрецов и многих язычников. Бес, обитавший в идоле, бежал с воплем от того места, при этом все видели пронесшуюся по воздуху тень. Посреди жестоких истязаний палачи выкололи ей глаза, но она терпела и молилась за своих мучителей; Господь внял ей, и услышан был Глас с неба, обращенный к святой мученице. Тогда восемь палачей уверовали в Христа и пали к ногам Татианы, прося отпустить им грех против нее. Они были подвергнуты пыткам и казнены; святую же вновь предали мучениям: ее обнажили, били, стали резать бритвами ее тело, и тогда из ран вместо крови истекло молоко и в воздухе разлилось благоухание. На суд следующим утром она явилась совершенно здоровой и еще более сияющей и прекрасной, чем прежде. Пораженные мучители стали уговаривать ее принести жертву богине Диане. Когда Татиану привели к капищу, она перекрестилась и стала молиться, — и вдруг раздался оглушительный удар грома, и молния испепелила идола, жертвы и жрецов. Мученица снова подверглась жестоким истязаниям, и снова к ней явились в темнице Ангелы Божии и исцелили ей раны.

На следующий день Татиану привели в цирк и выпустили на нее голодного льва; лев не коснулся святой и стал кротко лизать ее ноги. Татиану бросили в огонь, но и огонь не повредил мученице. Когда все пытки были истощены, ей вынесли смертный приговор, и мужественная страдалица была усечена мечом. Датой ее гибели считаются примерно 226—235 гг.

 

На Татьяну проглянет солнышко — к раннему прилету птиц.

Раннее солнце — ранние птицы.

Снег на Татьяну — лето дождливое.

Татьянин день считался раньше праздником студентов и школяров.      

 

28 ЯНВАРЯ

ПАВЕЛ ФИВЕЙСКИЙ

ПРЕПОДОБНЫЙ ПАВЕЛ ФИВЕЙСКИЙ родился в Египте, в городе Фиваиде. Во время гонения на христиан он покинул город, удалился в пустыню, и, поселившись в пещере у подножия горы, никому не ведомый, прожил в ней 91 год, неустанно молясь Богу днем и ночью. Питался он финиками и хлебом, который приносил ему ворон, одеждой из пальмовых листьев укрывался от холода и зноя. Однажды, по Божию внушению, пещеру Павла посетил Антоний Великий. Они долго беседовали. Во время беседы прилетел ворон и принес им обоим хлеб.

Павел завещал Антонию похоронить его. Преставился он во время молитвы, стоя на коленях. Два льва прибежали из пустыни и когтями вырыли могилу. Преподобный Антоний похоронил святого старца и, взяв одежду его из пальмовых листьев, удалился в свою обитель. Одежду эту он хранил как величайшую святыню.

Скончался Павел Фивейский в 341 году, когда ему было 113 лет. Он считается ОТЦОМ ПРАВОСЛАВНОГО МОНАШЕСТВА.

 

Звездная ночь — к урожаю льна.

Если ветер, будет год сырой.

 

29      ЯНВАРЯ

ПЕТР-ПОЛУКОРМА

ДЕНЬ ПОКЛОНЕНИЯ ЧЕСТНЫМ ВЕРИГАМ (ЦЕПЯМ) АПОСТОЛА ПЕТРА. Около 42 года апостол Петр по повелению Ирода Агриппы был заключен в темницу за проповедь о Христе Спасителе. В темнице он был скован двумя железными цепями. Ночью, накануне суда над ним, Ангел Господень снял с апостола эти цепи и чудесно вывел его из темницы. Христиане, услышав о чуде, взяли вериги (цепи) и хранили их как драгоценность. Одержимые разными болезнями, приходя к ним с верою, получали исцеления. 16 января вериги апостола Петра, хранящиеся в Римском храме, выносятся на поклонение народу.

 

Петра-полукорма, вышла половина корма.

Если корма осталось меньше половины, надо сократить норму пользования им.

 

30      ЯНВАРЯ

АНТОН-ПЕРЕЗИМНИК

ПРЕПОДОБНЫЙ АНТОНИЙ, величайший подвижник, основатель пустынножительства и отец монашества, получивший наименование Великий, родился в Египте, в селении Кома, близ Фиваидской пустыни, в 251 году. Родителями его были благочестивые христиане знатного происхождения. Услыхав юношей во время церковной службы слова Христа к богатому юноше: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за мною» (Мф. 19, 21), Антоний продал имение, раздал деньги нищим, оставил семью на попечении благочестивых девственниц в монастыре, и, поселившись в бедной хижине, начал подвижническую жизнь. Трудами рук своих он зарабатывал на пропитание и на милостыню бедным. Диавол подверг Антония тяжким искушениям, но тот хранил твердую веру, непрестанно творил молитву, чтобы Господь указал ему путь спасения. Наконец он увидел человека, попеременно то работающего, то совершающего молитву — это был Ангел, которого Господь послал для вразумления Своего избранника. Тогда преподобный установил строгий порядок своей жизни. Являющегося ему под разными личинами диавола он отгонял молитвой. Для большего уединения святой поселился вдалеке от селения, в гробнице. В определенные дни друг приносил ему скудную пищу. И здесь бесы, напав на подвижника с намерением убить его, нанесли ему тяжкие побои. Однако Господь не допустил смерти Антония. Друг святого, принесший пищу, увидел его лежащим на земле и отнес в селение. Святого сочли умершим и стали готовиться к погребению. Но он ночью пришел в сознание и умолил своего друга отнести его обратно в гробницу. Там бесы вновь пытались принудить святого покинуть избранное им место, но он опять отогнал их силой Животворящего Креста. В разгар борьбы с темными силами преподобный увидел спускавшийся к нему с неба светлый луч и воскликнул: «Где был Ты, милосердный Иисусе?.. Почему с самого начала не явился исцелить мои раны?» И был Голос: «Антоний! Я был здесь, но ждал, желая видеть твое мужество; теперь же, после того, как ты твердо выдержал борьбу, Я всегда буду помогать тебе и прославлю тебя во всем мире». После этого явления Антоний встал исцеленный от ран и готовый к новым подвигам. Было ему тогда 35 лет. После этого преподобный удалился вглубь Фиваидской пустыни. Дьявол пытался остановить его, бросая перед Антонием драгоценности и золото, но святой, не обращая на них внимания, прошел мимо. Дойдя до одной горы, Антоний увидел какое-то заброшенное строение и поселился в нем, заложив камнями вход. Дважды в год верный друг приносил ему хлеб, а вода имелась внутри ограды. В полном молчании принимал святой приносимую пищу. Так прожил он 20 лет и обрел, наконец, спокойствие духа и мир в помыслах. Тогда Господь открыл людям, где живет великий Его подвижник. Собравшись к ограде отшельника, люди разобрали заграждавшие вход камни, проникли внутрь и просили святого взять их под свое руководство. Вскоре гора, на которой подвизался Антоний, была окружена целым поясом монастырских обителей, и он с любовью наставлял иноков, уча духовной жизни тех, кто пришел в пустыню спасаться. Во времена жестокого гонения на христиан он покшгул пустыню, явился в Александрию и открыто служил мученикам в их заточении, присутствовал на судах и допросах, но мучители не посмели даже прикоснуться к нему. Сам Господь хранил его. По окончании гонения Антоний вернулся в пустыню и продолжал подвиги. Множество приходящих к нему людей мешало его уединению, и он ушел в так называемую «внутреннюю пустыню», и поселился на вершине горы. Еще раз святой покинул свое обиталище, чтобы защитить православие от ересей манихеев и ариан. Прибыв в Александрию, Антоний всенародно проклял арианство.

Преподобный Антоний мирно скончался в 356 году в возрасте 105 лет и погребен своими учениками в прославленной им пустыне в сокровенном месте.

 

Перезимник обнадежит, обтеплит, а потом обманет — все морозом стянет.

 

31 ЯНВАРЯ

АФАНАСИЙ-ЛОМОНОС, БЕРЕГИ НОС

КИРИЛЛ

Совместное празднование дня СВЯТИТЕЛЕЙ АФАНАСИЯ И КИРИЛЛА, АРХИЕПИСКОПОВ АЛЕКСАНДРИЙСКИХ, установлено в знак глубокой благодарности им за многолетние неустанные труды на ниве Православной веры. Память Кирилла Александрийского запечатлена в народном календаре 22 июня, — там мы и расскажем о его жизни; поведаем здесь о святителе Афанасии. Родился он в Александрии в семье благочестивых христиан около 297 года, получил хорошее светское образование, прилежно изучал Священное Писание. Однажды дети, среди которых находился и отрок Афанасий, играли на берегу моря в обряд крещения. «Епископом» избран был Афанасий — он точно совершил и сказал то, что видел и слышал в церкви. Все это наблюдал из окна Патриарх Александрийский, святой Александр. Потом он велел привести к себе детей и их родителей, долго беседовал с ними и, удостоверившись, что крещение, совершенное детьми в игре, было во всем согласно с церковным уставом, признал его действительным и дополнил миропомазанием. С этого времени Патриарх наблюдал за духовным воспитанием Афанасия, и со временем ввел его в служители, сначала чтецом, а затем посвятил в сан диакона. После смерти Александра в возрасте 28 лет он был рукоположен в епископы и поставлен во главе Александрийской Церкви. 47 лет святитель Афанасий управлял Церковью, испытав много гонений и скорбей от своих противников. Более 20 лет он провел в ссылке, то возвращаясь к своей пастве, то вновь подвергаясь ссылке. Когда Юлиан Отступник начал гонение на христиан, то его гнев в первую очередь обрушился на Афанасия, почитавшегося великим столпом православия. Юлиан собирался убить святителя, чтобы нанести сокрушительный удар христианству, но вскоре сам бесславно погиб. Смертельно раненый стрелой во время сражения, он с отчаянием воскликнул: «Ты победил, Галилеянин». Скончался Афанасий в 373 году.

 

Пришел Афанасий-ломонос — береги щеки и нос.

Афанасий и Кирила забирают за рыло.

В полдень солнце — весна ранняя.

Чистый закат солнца в морозную погоду говорит о том, что морозы будут и дальше.

На Афанасия знахари выгоняют ведьм.

Продолжается свадебная пора. К кому не приехали сваты или кто не выбрал невесту, начинают беспокоиться и теряют надежду до масленицы сыграть свадьбу.

 

Если февраль будет дождливый, то такими же можно ожидать весны и лета, а если погодливый, то предвещает засуху.

Февраль холодный и сухой — август жаркий.

Как в феврале аукнется, так осенью откликнется.

В феврале много инея на деревьях — будет много меда.

Дует ветер, а инея нет — быть бурану.

Снег прилипает к деревьям — тепло будет.

Копыта у лошадей потеют — к теплу.

Луна ночью будто покраснела — жди завтра ветра, тепла и снега.

Если кошка встает на задние лапы и начинает скрести когтями стены — будет вьюга.

 

1 ФЕВРАЛЯ

МАКАРЬЕВ ДЕНЬ

ПРЕПОДОБНЫЙ МАКАРИЙ ВЕЛИКИЙ, ЕГИПЕТСКИЙ, родился в селении Птинапор, в Нижнем Египте. После кончины родителей Господь свел его со старцем-иноком, жившим в пустыне, недалеко от селения. Построив келью близ своей, старец поместил в ней ученика. Когда злые люди оклеветали его в соблазнении девицы из ближнего селения, Макарий перенес издевательства и мучения с великим смирением. Деньги, вырученные за плетение корзин, безропотно отсылал на прокормление девицы. Девица же, будучи не в силах разродиться, в муках призналась в клевете и указала истинного виновника греха. Тою же ночью Макарий удалился от тех мест и переселился на Нитрийскую гору в Фаранской пустыне. Когда святому исполнилось 40 лет, он был посвящен в сан священника и поставлен настоятелем иноков Скитской пустыни. Блаженный Макарий сподобился присутствовать при кончине Великого Антония и получил в наследство eгo посох, вместе с которым принял духовную силу наставника. Много исцелений совершил Макарий, к нему стекались люди за помощью, советом. При этом он продолжал сохранять необыкновенное смирение. Однажды он застал в своей келье вора, нагружавшего вещи на стоящего у ворот осла. Преподобный стал молча помогать ему увязывать поклажу, а отпустив с миром, сказал себе: «Мы ничего не внесли в этот мир, ясно, что ничего не можем и унести отсюда. Да будет благословен Господь во всем!» Кротость и смирение Макария преображали души человеческие. «Худое слово, — говорил он, — и добрых делает худыми, а слово доброе и худых делает добрыми». На вопрос, как надлежит молиться, святой отвечал: «Для молитвы не требуется много слов, надобно только говорить: «Господи, как Ты желаешь и как Сам знаешь, помилуй меня». Если же враг нападет на тебя, то нужно только произносить: «Господи, помилуй!» Господь знает, что нам полезно, и сотворит нам милость». Дожив до 97 лет, преподобный Макарий простился с учениками и, благословив их, почил со словами: «В руки Твои, Господи, предаю дух мой». Случилось это около 390 года.

 

Какова погода первого числа, таков и весь февраль.

Ясный, солнечный Макарьев день — ранняя весна.

Коли капель — в весну раннюю верь.  

Если на Макарья метель, то на всю масленицу.

 

2 ФЕВРАЛЯ

ЕФИМИЙ

ЕВФИМИЙ ВЕЛИКИЙ происходил из города Мелитины в Армении, близ реки Евфрат. После смерти отца мать, благочестивая христианка, отдала сына на воспитание своему брату, пресвитеру Евдоксию.

За доброе поведение он был поставлен в чтецы; затем, приняв монашество, посвящен в сан пресвитера. На 30-м году жизни он, совершив поклонение святым местам в Иерусалиме, удалился в Фаранс-кую лавру. Там, найдя вне монастыря уединенную пустую хижину, поселился в ней, добывая пропитание плетением корзин. Однажды вместе с жившим поблизости преподобным Феоктистом они удалились в Куталийскую пустыню (недалеко от Иерихона) и, избрав в горах труднопроходимое место, поселились в пещере. Но скоро пастухи, перегоняя стада, нашли их пещеру и рассказали в селении. К отшельникам начали стекаться люди; постепенно возникло монашеское общежитие. За свою подвижническую жизнь и твердое исповедание православной веры святой Евфимий получил наименование Великого. Он имел дар прозорливости, видел внутренние движения духа и узнавал человеческие помышления. Скончался Евфимий в 473 году в возрасте 97 лет.

 

На Макария да на Ефимия метель — вся масляна метель.

На Ефимия в полдень солнце — ранняя, весна.

Второй день февраля весну показывает: солнечно — к красной весне, пасмурно — жди поздних метелей.

 

4 ФЕВРАЛЯ

ТИМОФЕЙ-ПОЛУЗИМНИК

СВЯТОЙ АПОСТОЛ ТИМОФЕЙ происходил из города Листры в Малой Азии. Посетив в 52 году Листру, апостол Павел исцелил хромого от рождения, и многие жители, в том числе юноша Тимофей, уверовали в Христа. Тимофей же стал ревностным учеником апостола, а впоследствии его неотлучным спутником и сотрудником в проповеди Евангелия. В 65 году апостол Павел рукоположил апостола Тимофея во епископа Ефесской Церкви, которой святой управлял 15 лет. Святой Павел, находясь в Римской темнице и зная, что ему предстоит мученический подвиг, вызвал к себе верного ученика и друга апостола Тимофея на последнее свидание. Святой Тимофей закончил жизнь мученически. В Ефесе, на празднике в честь идолов, он стал вразумлять язычников, проповедуя им истинную веру во Христа. За это он был побит камнями. Случилось это в 80-м голу.

 

Сильные морозы, бывающие в этот день, называют тимофеевскими.

Тимофеевские морозы — позимы.

Не диво, что Афанасий-ломонос морозит нос, подожди тимофеевских морозов.

Тимофеевский мороз ползимы с собой унес.

Если в этот день в полдень видно солнце, то весна будет ранняя.

Чем больше выпадет снега, тем выше урожай зерновых.

Если в мороз вспотели оконницы и рамы — жди потепления.

Вверх поднимаются по стеклу «снежные растения» — морозу продолжаться, наклонились их побеги — к оттепели.

 

6 ФЕВРАЛЯ

АКСИНЬЯ (КСЕНИЯ)

ПОЛУЗИМНИЦА, ПОЛУХЛЕБНИЦА

ПРЕПОДОБНАЯ КСЕНИЯ, в миру Евсевия, была единственной дочерью знатного римского сенатора. Стремясь в юности к Богу, она, чтобы избежать предстоящего брака, тайно бежала из родительского дома на корабле. Оказавшись в городе Милассе, в Кесарии, она, назвавшись Ксенией, купила землю, построила храм и основала женский монастырь. Святая всем оказывала помощь: для бедных была благотворительницей, для скорбящих — утешительницей, для грешных — наставницей. Высокой жизнью Ксения привлекла многие души ко спасению. Скончалась она во время молитвы, и кончина ее отмечена была знамением в небе в виде светлого венца с блистающим посреди него крестом. Жила святая Ксения в V веке.

 

Половина срока осталась до нового хлеба.

Озимое зерно пролежало в земле половину срока до всхода.

Полузимница пополам, да не ровно делит зиму: к весне мужику тяжелее.

Со дня преподобной Ксении полагают, что до новых хлебов нужно столько же хлеба, сколько уже съедено. Потому она и называется еще полухлебницей.

Если на Аксинью-полухлебницу хлеб на рынке подешевеет, будет урожай и новый хлеб будет дешевле.

Если на полухлебницу цена хлебу низкая, то до нового хлеба не подымется (и наоборот).

 

7 ФЕВРАЛЯ

ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ

СВЯТИТЕЛЬ ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ, АРХИЕПИСКОП КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ, ВСЕЛЕНСКИЙ ОТЕЦ И УЧИТЕЛЬ ЦЕРКВИ, родился недалеко от города Назианза, в Каппадокии; отец его, также святитель Григорий, был епископом Назианским. Дома, в школах Назианза, Кесарии Каппадокийской, Александрии, а также в Афинах Григорий получил превосходное образование; в Афинах же подружился он с Василием, будущим святителем и архиепископом Кесарийским. Вернувшись в Назианз, Григорий принял от отца святое Крещение и удалился вместе со святым Василием в пустыню. С 361 года Григорий был пресвитером в Назианзе, а после смерти отца управлял паствой этого города. В 378 году по приглашению Антиохийского Собора он прибыл в Константинополь на Патриарший престол. С тех пор в неустанной борьбе с еретиками он нес Слово Божие в своих проповедях и творениях. Всего сохранилось 45 проповедей святого Григория. Слава о нем распространялась на Востоке и Западе. А сам святитель жил в столице империи как если бы он жил в пустыне — «пища его была пища пустыни; одежда — одежда нужды; обхождение простое». Враги пытались свергнуть Григория с кафедры, подготовили на него покушение, но тот, кто должен был стать убийцей, сам явился к святому со слезами раскаяния. В 381 году Григорий был утвержден в сане Константинопольского Патриарха. Когда же враги снова начали свои козни, Григорий попросил Собор отпустить его с миром: «Я не радовался, когда восходил на престол, и теперь охотно схожу с него». Удалившись в пустыню на свою родину, святитель из Назианза продолжал утверждать православие своими письмами и стихами. Преставился святой в 389 году.

В течение этого дня наблюдают за состоянием погоды: каков день сутра до полудня, такова, говорят, будет и первая половина следующей зимы, а с полудня до вечера — предвещает другую половину зимы.

 

10 ФЕВРАЛЯ

ЕФРЕМ СИРИН

ПРЕПОДОБНЫЙ ЕФРЕМ СИРИН, УЧИТЕЛЬ ПОКАЯНИЯ, родился в начале IV века в Назибии (Месопотамия) в христианской семье бедных земледельцев. Отличаясь с детства вспыльчивым, раздражительным характером, он в юности часто ссорился, совершал необдуманные поступки. Но однажды его несправедливо обвинили в краже овец и посадили в темницу. Там он услышал во сне голос, призывающий его к покаянию и исправлению жизни; он был оправдан и освобожден. В Ефреме пробудилось глубокое покаяние. Юноша удалился в окрестные горы и стал отшельником. 14 лет он пребывал в послушании у знаменитого аскета, епископа Назибийского святого Иакова. После взятия Назибии персами преподобный Ефрем покинул пустыню и поселился в монастыре близ города Эдессы. Здесь он увидел много великих подвижников, проводивших жизнь в молитвах и псалмопении. Пещеры были единственным их убежищем, питались они одними растениями. Господь дал Ефрему дар учительства, к нему начали приходить люди, ждавшие услышать его наставления, которые особенно действовали на души потому, что он начинал их с обличений себя. Он устно и письменно учил всех покаянию, вере и благочестию. Язычники, слушая его проповеди, обращались в христианство. В конце своей жизни Ефрем Сирин отправился в Египет, чтобы увидеть подвиги великих пустынников. По возвращении в Одесскую пустынь хотел остаток жизни провести в уединении. Но в Одессе случился голод, и своим словом преподобный побудил богатых оказывать помощь неимущим. На приношения верующих он построил богадельню для нищих и больных. Затем удалился в свою пещеру, где и остался до конца жизни.

 

На Ефрема ветер понесся — к сырому году.

В Ефремов день домовой глумится во дворах: для него ставят кашу на загнетке печи.

Домовой, по представлению жителей — это рачительный, заботливый хозяин, помогающий трудолюбивой, дружной семье; тех, кто плохо вел хозяйство, не заботился о чистоте й порядке, ленился, он пугал, по-своему вредничал, пытался проучить.

Вечером на Ефрема Сирина, кроме рассказов про домового, принято было забавляться и разными прибаутками, слушать которые особенно любили дети.

 

14 ФЕВРАЛЯ

ТРИФОН

СВЯТОЙ МУЧЕНИК ТРИФОН родился во Фригии, в селении Кампсада. С юных лет Господь даровал ему силу изгнания бесов и исцеления разных болезней. Однажды жители его родного села были спасены им от голода: святой Трифон силой молитвы заставил уйти вредных насекомых, истреблявших хлебные злаки и опустошавших поля. Особенно прославился Трифон изгнанием беса из дочери римского императора Гордиана. Помогая всем страждущим, он требовал лишь одной платы — веры в Иисуса Христа, благодатью Которого он исцелял их. Когда на престол встал жестокий гонитель христиан император Декий, святой был схвачен и подвергнут жестоким истязаниям: его били палками, терзали тело железными крючьями, обжигали раны огнем, водили по городу, вбив в ноги железные гвозди. Все пытки Трифон мужественно претерпевал, не издавая ни единого стона. Будучи осужденным, он, прежде чем воины занесли меч над головой, предал душу свою в руки Божии. Произошло это в 250 году.

 

На Трифона звездно — весна поздняя.

На Трифона сельские девицы молятся о женихе, так как февраль — месяц свадеб.

На Трифона заговаривают мышей, чтобы не портили скирды с хлебом.

 

 

15      ФЕВРАЛЯ

СРЕТЕНЬЕ

СУСТРЕТЬЕВ ДЕНЬ

В этот день Православная Церковь справляет свой великий двунадесятый праздник:

ДЕНЬ СРЕТЕНИЯ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.

СРЕТЕНИЕ - это ВСТРЕЧА.

В этот день, 40-й по рождении, Богомладенец Иисус был принесен в Иерусалимский храм. По закону женщине, родившей ребенка мужского пола, в продолжение 40 дней запрещено было входить в храм Божий. После этого срока мать приходила в храм, чтобы принести положенную жертву — две горлицы или двух птенцов голубиных. В то время жил в Иерусалиме праведный старец СИМЕОН. Ему было откровение, что он не умрет, пока не увидит Христа Спасителя. По внушению свыше, благочестивый старец пришел в храм в то время, когда Пресвятая Богородица и праведный Иосиф принесли туда младенца Иисуса. Симеон взял Богомладенца на руки и, благословив Бога, изрек пророчество о Спасителе мира: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля». В храме была также 84-летняя вдовица АННА ПРОРОЧИЦА; и она также, «подойдя, славила Господа и говорила о Нем (Богомладенце Иисусе) всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» (Евангелие от Луки).

СРЕТЕНИЕ — это встреча последних праведников Ветхого Завета Симеона и Анны с Носителем Нового Завета, в лице которого уже встретились Божество и человечество.

ПРАЗДНИК СРЕТЕНИЯ ГОСПОДНЯ относится к древнейшим праздникам христианской Церкви.

 

Сретенье — зима с летом встретилась.

Солнце на лето, зима на мороз.

Покров не лето, а Сретенье не зима.

Сретенские морозы.

Какова погода на Сретенье, такова и весна будет.

На Сретеньев день снежок — весною дожжок.

Снег метет через дорогу — будет поздняя весна, а коли не метет, то ранняя.

Если в Сустретьев день по дороге несет снег, значит, в квашни поведет — уродится хлеб.

На Сретенье утром снег — урожай ранних хлебов, если в полдень — средних, к вечеру — поздних.

Если на Сретенье петух напьется воды — наберется пахарь беды (зима будет долго продолжаться, поэтому хозяева берегут хлеб и пшено).

Если на Сретенье будет переметывать дорогу, зима протяжная.

Снег через дорогу передувает — сей просо; если же случится оттепель и капель, то сей пшеницу.

По погоде в Сретенье судят также об урожае трав, для чего бросают поперек дороги палку и наблюдают: если снег заметет ее, то и корм для скота «подметет», т. е. травы будут дороги.

Если в Сустретьев день тихо и красно, то летом будут хорошие льны.

В Сретенье капель предвещает урожай пшеницы, а ветер — плодородие фруктовых деревьев, почему садовники, пришедши от заутрени, трясут деревья руками, чтобы были с плодами.

В Сустретьев день начинали закармливать племенных птиц и кормить кур овсом, утверждая: «Корми кур овсом — весной и летом будешь с яйцом».

 

16      ФЕВРАЛЯ

СИМЕОН И АННА –

РАСЧИНАИ ПОЧИНКИ

ВЛАСИЙ

День именуется по праведным СИМЕОНУ БОГОПРИИМЦУ И АННЕ ПРОРОЧИЦЕ, встретившим в день Сретения во храме Богомладенца Иисуса.

 

Семен с Анной сбрую починяют.

В починки дед встает чуть свет — чинит сбрую летнюю да борону столетнюю.

 

День этот называется еще ВЛАСИЕМ, по СВЯТОМУ ВЛАСИЮ КЕСАРИЙСКОМУ (Вуколу), который жил в III веке, происходил из Кесарии Каппадокийской и был пастухом (по-гречески вукол). Когда настало гонение на христиан, святой Власий добровольно предал себя

в руки мучителей, его подвергли истязаниям, бросили в котел с кипящей водой, но он остался невредимым. Пытавший его правитель, желая показать, что мученик не получил вреда оттого, что вода остыла, бросился в котел и скончался. Обратив многих к вере во Христа, святой Власий мирно предал свою душу Богу. Пастушеский жезл святого вонзили в землю, и он вырос в огромное дерево, которое покрыло своими ветвями алтарь церкви, воздвигнутой над мощами праведника.

 

На Власия большие лужи.

По 24 февраля бывает семь крутых утренников: три до Власия, четыре после Власия.

Полагают, что на Власия домовой заезжает лошадей. Чтобы от домового избавиться, привязывают к лошади кнут, рукавицы и онучи (портянки, подвертки на ногу).

 

17      ФЕВРАЛЯ

НИКОЛАЙ СТУДЕНЫЙ

ПРЕПОДОБНЫЙ НИКОЛАЙ ИСПОВЕДНИК, ИГУМЕН СТУДИЙСКИЙ, жил в IX веке. Он родился на острове Крит в селении Кедонии в христианской семье. В 10-летнем возрасте родители отправили его в Константинополь к дяде, иноку Студийского монастыря. Там мальчик был определен в монастырское училище, по его окончании пострижен в монахи, ачерез несколько лет удостоен и священнического сана. Во время гонений на иконопочитателей Николая неоднократно заключали в темницы, истязали и глумились над ним. Однако он ревностно продолжал распространять православие среди христиан. С окончанием гонений вернулся в монастырь и был избран его настоятелем. С приходом к власти нечестивого царя Варды Николай оставил Константинополь, 7 лет провел в скитаниях, а затем как пленник был водворен узником в Студийский монастырь. Через два года он был освобожден и принял настоятельство. За свою исповедническую и подвижническую жизнь получил от Бога дар исцелений. Преставился в 868 году.

 

Студеный день — шубу снова надень.

Наступает время звериных свадеб.

 

18      ФЕВРАЛЯ

ГАФЬЯ-КОРОВНИЦА

СВЯТАЯ МУЧЕНИЦА АГАФИЯ была дочерью знатных родителей — христиан из города Палермо в Сицилии. Градоправитель Кинтиан, прослышав о богатстве и красоте Агафии, призвал ее на суд как христианку. Святая не поддалась ни на соблазны, ни на ласки и уговоры и была подвергнута жестокому глумлению: ей терзали грудь железными когтями и, наконец, отрезали сосцы. В темнице страдалице явился святой апостол Петр и исцелил ее от ран. Вновь приведенная на пытку святая Агафия изумила Кинтиана тем, что ее грудь была невредима. Тогда ее опять стали мучить. В это время в городе началось землетрясение, и разверзшаяся земля поглотила ближайших друзей Кинтиана. Перепуганные жители прибежали к градоправителю, требуя, чтобы он прекратил пытки. Опасаясь бунта, Кинтиан отослал святую Агафию обратно в темницу, где мученица мирно предала дух свой Богу. Случилось это в 251 году.

 

Агафья-коровница, береги коров.

Агафья оберегает коров от болезней.

 

19      ФЕВРАЛЯ

ВУКОЛА-ТЕЛЯТНИК

ПРЕПОДОБНЫЙ ВУКОЛ, ЕПИСКОП СМИРНСКИЙ, ученик святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, был им поставлен первым епископом Смирнской Церкви (Малая Азия). Благодатию Божией, святитель Вукол обратил ко Христу и крестил множество язычников и как опытный и мудрый наставник защищал свою паству от ересей. Скончался около 100 — 105 года. У гроба святителя Вукола выросло миртовое дерево, которое исцеляло больных.

 

На Вуколу — начало осеннего отела коров.

 

20      ФЕВРАЛЯ

ЛУКА

ЛУКА ЕЛЛАДСКИЙ был родом из греческого селения Кастории. Сын бедных земледельцев, он с детства много трудился, работал в поле, пас овец. Был в полном послушании у родителей и очень воздержан в пище. Часто раздавал нищим всю свою еду и одежду; однажды отдал нищим почти все семена, которые должен был посеять на своем поле, но Господь вознаградил его за милостыню: урожай был собран больше прежнего. После смерти отца он тайно от матери ушел в Афины, где принял в монастыре постриг в иноческий чин. Затем, вернувшись к тоскующей матери, недолго прожил в отчем доме и уже с благословения матери удалился в уединенное место, где была церковь Космы и Дамиана, и подвизался там в непрестанной молитве и посте. Там он принял монашеское пострижение от старцев-паломников. За его подвиги Господь удостоил Луку даром прозрения. За свою подвижническую жизнь святой переменил несколько мест обитания, пока не поселился на Стирии. Здесь к нему собралась братия, и возник небольшой монастырь. Пребывая в обители, преподобный творил многие чудеса, исцеляя болезни душевные и телесные. Почил святой 20(7) февраля 946 года.

 

Пекут в этот день пирожки с луком.

На Луку полуденный ветер — к урожаю яровых.

 

21      ФЕВРАЛЯ

ЗАХАРИЙ-СЕРПОВИДЕЦ

ПРОРОК ЗАХАРИЯ относится к 12-ти малым пророкам. Он был с юношеских лет призван к пророческому служению и стал «зрителем премирных видений». Именно в его книге содержится пророчество о приходе Богочеловека, с подробностями. Своим прозванием «серповиден» он обязан одному из бывших ему откровений, в котором он видел летящий по воздуху свиток, изогнувшийся наподобие угрожающего серпа.

 

Раньше Захарию-серповидцу молились бабы-жницы.

 

22      ФЕВРАЛЯ

НИКИФОРЫ-ПАНКРАТЫ

Первое наименование этого дня — в память СВЯТОГО МУЧЕНИКА НИКИФОРА, жившего в городе Антиохии Сирийской. В этом же городе жил пресвитер Саприкий, с которым Никифор был дружен. По наущению вражию они поссорились, и прежнюю любовь сменила вражда и ненависть. Через некоторое время Никифор пришел в себя, раскаялся в своем грехе и стал просить прощения, но Саприкий нс захотел простить его. Вскоре, во времена гонений на христиан, Саприкий предстал перед судом и был приговорен к казни. Но пред плахою вдруг устрашился смерти и согласился принести жертву идолам. Напрасно Никифор со слезами уговаривал Саприкия не губить себя отречением. Тогда он сказал палачам: «Я христианин и верую в господа нашего Иисуса Христа, от которого отвергся Саприкий. Казните меня вместо Саприкия». Саприкий был отпущен, а святой Никифор воспринял мученический венец.

 

На Никифора плетут лапти.

 

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ПАНКРАТИЙ был учеником святого апостола Петра и поставлен им епископом Тавроменийским. За распространение веры Христовой среди язычников принял мученическую кончину.

 

Не всяк Панкрат хлебом богат.

 

23      ФЕВРАЛЯ

ПРОХОР

ПРОХОР ПЕЧЕРСКИЙ родом был из Смоленска и принял постриг в Киево-Печерском монастыре. Был он великий подвижник по строгому воздержанию, вместо хлеба употреблявший лебеду, за что получил прозвище «лебедника». При этом никто и никогда не видел его печальным. Когда на Русской земле наступил голод, Прохор стал еще усерднее собирать лебеду и готовить из нее свой «хлеб». Некоторые последовали его примеру, но не могли есть эту пищу из-за горечи. Пpoxop же раздавал свой хлеб из лебеды нуждающимся, и вкус его был лучше пшеничного, но лишь тогда, когда его брали с благословения преподобного. Через некоторое время не стало в Киеве соли, отчего народ сильно страдал. Тогда Прохор, собрав золу из всех келий, начал  издавать ее нуждающимся, и по его молитвам зола становилась чистой солью. По проискам продавцов соли, которые рассчитывали на наживу, князь Святополк отобрал у Прохора его «запасы». Когда их принесли на княжеский двор, все убедились, что это — обыкновенная зола. Но через три дня, когда Святополк приказал ее выбросить, а преподобный благословил людей брать из кучи, зола снова оказалась солью. Чудо переродило жестокосердного князя: он стал усердным молитвенником; когда же приблизился час кончины святого Прохора, князь поспешил к нему, оставив дружину, хотя шла война, получил его благословение и собственноручно отнес тело в пещеру. Возвратившись, он, благодаря молитве святого, легко одержал победу над половцами, обратившимися в бегство и бросившими свой обоз. Скончался святой в 1107 году.

 

Пришел Прохор да Влас: «Никак, скоро весна у нас!»

 

24      ФЕВРАЛЯ

ВЛАСИЙ - СШИБИ РОГ С ЗИМЫ.

ВЛАСИЙ - СКОТИН БОГ

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ВЛАСИЙ, ЕПИСКОП СЕВАСТИЙСКИЙ, известен своей праведной благочестивой жизнью. Во время гонений на христиан ему тоже пришлось удалиться на гору Аргеос, где он жил в пещере. К нему приходили дикие звери и кротко ждали, пока святой окончит молитву и благословит их; больных животных он исцелял, возлагая на них руки. Убежище было открыто слугами правителя Агриколая, прибывшими для отлова зверей, чтобы терзать мучеников-христиан. Святой был доставлен к Агриколаю и, как отвергнувший языческих богов, подвергнут мучениям. Когда вели его в темницу, семь женщин шли сзади и собирали капли крови. За это их схватили, пытали и отсекли им головы. Святой Власий снова был приведен к Агриколаю и вновь непреклонно исповедал веру во Христа. Правитель приказал бросить мученика в озеро. Святой, подойдя к воде, осенил ее крестным знамением и пошел, как по суше. Обратившись к стоявшим на берегу язычникам, святитель предложил им идти к нему, призвав на помощь своих богов. На это дерзнули 68 приближенных правителя, и все, войдя в воду, немедленно утонули. Святой же, повинуясь велению явившегося к нему Ангела, вернулся на берег. Агриколай был в ярости оттого, что потерял лучших слуг, и приказал обезглавить Власия. Это произошло около 316 года.

 

Пришел Власьев день, пришли и власьевские морозы.

Власьевские морозы последние, завершающие зиму.

Власий сшибает рог с зимы.

На Власьев день стараются вообще не работать в расчете предохранить скот от падежа.

К Власию обращались с молитвой, особенно во время эпидемий скота.

Во многих местах Власьев день отмечали как большой праздник: устраивалось многолюдное молебствие, во время которого освящались караваи ржаного хлеба. Хозяйки затем скармливали этот хлеб скоту.

Начинаются скотские торги — базары.

У Власья и борода в масле (заступник скота).

 

25      ФЕВРАЛЯ

МЕЛЕТИЙ И АЛЕКСИЙ

День назван именами двух святых, из них МЕЛЕТИЙ, АРХИЕПИСКОП АНТИОХИЙСКИИ, славен борьбой против арианских ересей; отличался необыкновенной кротостью, неустанно прививал своей пастве добродетели и благие нравы. Был председателем II Вселенского Собора и во время него, в 381 году, отошел ко Господу.

СВЯТИТЕЛЬ АЛЕКСИЙ, МИТРОПОЛИТ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РОССИИ ЧУДОТВОРЕЦ (в миру Елевферий), родился в 1292 году в семье боярина. Господь рано открыл святителю его высокое предназначение. На двенадцатом году жизни Елевферий раскинул сети для ловли птиц, незаметно для себя задремал и вдруг явственно услышал голос: «Алексий! Что напрасно трудишься? Ты будешь ловить людей». С этого дня отрок стал уединяться, часто посещать церковь и в пятнадцать лет решился стать иноком. Вступив в Московский Богоявленский монастырь, он более двадцати лет провел в строгих иноческих подвигах. Затем двенадцать лет заведовал судебными делами церкви. В1350 году митрополит Феогност посвятил Алексия во епископа Владимирского, а по смерти владыки он стал его преемником. Несмотря на все смуты, Алексий всячески заботился о своей пастве — ставил епископов, устраивал монастыри, налаживал отношения с ордынскими ханами. В 1357 году хан потребовал у великого князя, чтобы святитель прибыл к нему и исцелил слепую Тайдулу — его супругу. «Прошение и дело превышает меру сил моих, — сказал святой, — но я верю Тому, Который дал прозреть слепому, — не презрит Он молитвы веры». И действительно, по его молитве, окропленная святой водой, супруга хана исцелилась. Когда скончался великий князь Иоанн, святитель взял под свою опеку малолетнего его сына Димитрия (будущего Донского). Много пришлось святому владыке потрудиться, дабы примирить и смирить строптивых князей, не желавших признавать власть Москвы. Вместе с тем не оставлял митрополит и трудов по устройству новых обителей. Почил он 25(12) февраля 1378 года и погребен в Чудовом монастыре.

 

В течение трех дней выставляли на утренний мороз зерно, предназначенное для посева, говоря, что тронутые морозом семена дают лучший урожай.

 

27      ФЕВРАЛЯ

КИРИЛЛ

СВЯТОЙ РАВНОАПОСТОЛЬНЫЙ КИРИЛЛ, УЧИТЕЛЬ СЛАВЯН (до принятия схимы — Константин), и старший брат его МЕ-ФОДЙЙ по происхождению славяне, родились в Македонии, в городе Солуни. Получив блестящее образование и приняв сан пресвитера, состоял библиотекарем соборной церкви в Константинополе и преподователем философии. Стремясь к уединению, он удалился на гору Олимп к Мефодию, но в 857 году оба они были посланы императором Михаилом проповедовать христианство у хазар. Прибыв к хазарам, святые братья беседовали с ними о христианской вере, и убедили князя и с ним весь народ принять христианство. Благодарный князь хотел наградить проповедников богатыми дарами, но они отказались от этого и просили князя отпустить с ними на родину всех греческих пленников. В 862 году началось главное дело святых братьев. По просьбе князя Ростислава император послал их в Моравию для проповеди христианства на славянском языке. Святые Кирилл и Мефодий по откровению Божию составили славянскую азбуку и перевели на славянский язык Евангелие, Апостол, Псалтирь и другие Богослужебные книги. Они ввели Богослужение на славянском языке. По природе болезненный и слабый, святой Кирилл от многих трудов заболел и, приняв схиму, скончался в 869 году 42-х лет от роду. Перед смертью он завещал брату продолжить христианское просвещение славян.

 

На Кирилла хорошая погода — к морозам.

 

28      ФЕВРАЛЯ

ОНИСИМ - ОВЧАР, ОВЧАРНИК

АПОСТОЛ ОТ 70-ти АПОСТОЛОВ ОНИСИМ в молодости был рабом в городе Колоссах; провинившись в чем-то перед господином и боясь наказания, он бежал в Рим, но там, как беглый раб, попал в тюрьму. Там он встретился с апостолом Павлом и принял от него святое Крещение. В тюрьме Онисим как сын служил апостолу Павлу. Павел, лично знавший хозяина Онисима как христианина, написал ему письмо, прося простить беглого раба; так святой был отпущен на волю. После смерти Павла Онисим служил апостолам и был поставлен ими во епископа. Проповедовал Евангелие во многих странах и городах. В царствование императора Траяна был схвачен и приведен на суд к епарху. Он продержал святого 18 дней в темнице, а потом сослал в заточение в город Путиолы. Через некоторое время епарх вызвал узника и, убедившись, что святой Онисим все так же твердо исповедует веру во Христа, подверг его жестокому избиению камнями, после чего святому усекли голову мечом. Было это около 109 года.

Большая прибавка воды предвещает хороший сенокос.

 

На Онисима овчары окликают звезды, чтобы овцы ягнились.

 

29      ФЕВРАЛЯ

КАСЬЯН

ИОАНН КАССИАН РИМЛЯНИН, выходец с Запада, принял иночество в Вифлеемской обители, недалеко от места рождения Спасителя. Пробыв там два года, он семь лет путешествовал, черпая из духовного опыта подвижников. В Константинополе слушал святого Иоанна Златоуста. Вернувшись на родину, он был посвящен в сан пресвитера; в Марселе впервые в Галлии устроил два общежительных монастыря, мужской и женский. Им написано много книг, сочинений, бесед о духовном подвижничестве во Славу Божию. Почил святой в 435 году.

В народном календаре Касьянов день занимает особое место: он приходится только на високосные годы и считается самым страшным днем, находящимся во власти злопамятного святого. В центральной России работы в этот день и накануне прекращаются. «Глаз Касьяна» считается настолько опасным, что 29 февраля крестьяне предпочитают вовсе не выходить из избы, особенно до солнечного восхода.

 

Касьян на что ни взглянет — все вянет. Високосный год тяжелый на людей и на скотину.

Святому Касьяну три четверга празднуют: на седмицкой, на масленой и на святой (имеется в виду, что в эти дни следует умилостивить святого: поставить ему свечку, помолиться).

 

Примечание. В этой книге мы сознательно перевели день високосного года — 29 февраля — на новый стиль, поскольку в народе эта дата по традиции обозначается как Касьянов день. Погодных примет на него не падает, и мы сочли себя вправе, для удобства читателя, так поступить.

 

По святцам же день памяти Иоанна Кассиана Римлянина падает на 29 февраля по старому стилю — следовательно, в новом календаре он будет отмечаться по високосным годам 13 марта, вместе с памятью преподобного Василия Исповедника.

 

Вода на лугу — сено в стогу.

Весною день упустишь — годом не вернешь.

Рано затает — долго не растает.

Ранняя весна — признак того, что летом будет много непогожих дней.

Когда весенняя вода пойдет, а лед держится, то это к плохому году.

Если весной снег тает быстро, а вода бежит дружно — к мокрому лету.

Весною как грязь, так и хлебушка даст.

Перелетная птица течет стаями — к дружной весне.

Птицы вьют гнезда на солнечной стороне — к холодному лету.

Когда весною появляется много мышей — это предвещает голодный год.

Если встретишь весной белого зайца, то снег обязательно выпадет еще.

Весной запашку затянешь — ножки протянешь.

В великий четверток полнолуние — весной большая вода.

Когда весенний лед по затонам и озерам не тронется, а потонет, то год будет для людей тяжелый.

Река вскрылась в постный день — коровы будут недойны.

 

 

 

ЗИМОБОР, ПРОТАЛЬНИК, СУХИЙ, БЕРЕЗОЗОЛ

Март — не весна, а предвесенье.

В марте мороз скрипуч, да не жгуч.

Пришел марток — надевай семеро порток.

В марте облака плывут быстро и высоко — к хорошей погоде.

Если в марте вода не течет, в апреле трава не растет.

Если в мартовские метели снег ложится на полях неровно, волнисто, буграми, то хорошо родятся огородные овощи и яровые хлеба.

Частые туманы в марте предвещают дождливое лето.

Сухой март — плодородие, дождливый — неурожай.

Случившийся в марте гром — признак плодородия.

Вода из мартовского снега целебная: она от веснушек и загара.

Чайка пролетела — скоро лед пойдет.

Кукушка, часто и сильно кукующая весною, предвещает теплое время.

Много майских жуков — к урожаю проса.

С марта до пахоты начинался дроворуб — заготовка дров, на которую позже не будет времени, заготовленные осенью дрова не успеют высохнуть к зиме.

 

1 МАРТА

МАРИАМНА

МАРЕМЬЯНА ПРАВЕДНАЯ

МАРЕМЬЯНА-КИКИМОРА

ПРАВЕДНАЯ МАРИАМНА, сестра одного из 12 апостолов Филиппа, дала обет девства и стала спутницей своего брата и святого апостола Варфоломея, помогая им в апостольских трудах. После успешной проповеди во фригийском городе Иераполе они были схвачены и заключены в темницу. Апостола Филиппа предали смерти, повесив на кресте, а святая Мариамна и Варфоломей были освобождены. Мариамна, простясь с братом, отправилась проповедовать Евангелие в Малую Азию. Там она мирно скончалась (год смерти ее неизвестен).

Трудно сказать, как превратилась святая праведница в народном календаре в Маремьяну-Кикимору. Кикимору люди представляли себе по-разному: и хозяйкой избы, и женой домового или лешего, и в виде уродливой старухи маленького роста, и девки с длинными черными волосами, белым лицом и черными глазами. Она может жить не только в доме, но и в бане, в хлеву, на гумнах, в курятнике, пустых строениях. Чаще всего кикимора по мелочам вредит обитателям дома, иногда помогает хозяевам, предупреждает о надвигающейся беде — выходит из подполья и плачет.

 

О погоде 1 марта говорили: вздел Ярило зиму на вилы.

После Крещения цыган шубу продает, а морозов жди на Афанасия-пучеглаза, на Федора-тирана (Тирона) и Маремьяну-Кикимору.

 

2 МАРТА

ФЕДОР ТИРОН

СВЯТОЙ МУЧЕНИК ФЕОДОР ТИРОН был воином в Понтийской области. Его принуждали принести жертву идолам, но он твердо исповедовал свою веру в Христа. Его обвинили в поджоге языческого храма и бросили в темницу на голодную смерть. Там ему явился Господь Иисус Христос, утешил и подкрепил его. Приведенный вновь к правителю, святой Феодор еще раз смело и безбоязненно исповедал свою веру, за что был предан новым истязаниям и осужден на сожжение. Это произошло около 306 года.

 

Федору Тирону молились об отыскании украденных вещей.

 

5        МАРТА

ЛЕВ КАТАНСКИЙ

СВЯТОЙ ЛЕВ был епископом в городе Катане, в Сицилии. Он славился добротой и милосердием, христианской любовью к нищим и странникам. Господь удостоил его дара врачевания от различных болезней и чудотворения. В то время в Катанах жил чародей Илиодор, поражавший народ ложными чудесами. Однажды Илиодор, войдя в храм, где епископ совершал Богослужение, своим волхвованием произвел там смятение и соблазн, пытаясь устроить бесчинства. Видя народ, беснующийся по колдовскому внушению, святой Лев вышел из алтаря и, обвязав шею чародея своим омофором (часть церковного облачения), вывел его из храма на площадь. Там он приказал развести костер и без колебаний вступил вместе с чародеем в костер, удерживая его омофором. Так они стояли в огне, пока Илиодор не сгорел, а святитель Лев, силой Божией, остался невредим. Скончался он около 780 года.

 

Существует поверье, что на Льва Катанского нельзя глядеть на падающие звезды.

 

6        МАРТА

ТИМОФЕЙ-ВЕСНОВЕЙ

ПРЕПОДОБНЫЙ ТИМОФЕЙ-ПУСТЫННИК, родом итальянец, с юных лет подвизался в монастыре при горе Олимп. Дойдя до высших ступеней духовного совершенства, он получил от Бога дар исцеления болезней и изгнания нечистых духов. Много лет преподобный провел в отшельничестве, скитаясь по пустыням, горам и лесам, день и ночь вознося молитвы к Господу Богу. Скончался он в глубокой старости, в 795 году.

 

По Тимофею весна.

Если в этот день была солнечная погода, старики выходили на завалинку, грелись на солнышке, вели разговоры, вспоминали смешные истории.

 

9        МАРТА

ДЕНЬ ОБРЕТЕНИЯ ГОЛОВЫ ИОАННА ПРЕДТЕЧИ

День первого (IV век) и второго (452 г.) ОБРЕТЕНИЯ ГЛАВЫ ИОАННА ПРЕДТЕЧИ.

После усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (память 11 сентября, ИВАН ПОСТНЫЙ), тело его было погребено в городе Севастрии; глава же сокрыта царицей Иродиадой в бесчестном месте. Благочестивая Иоанна, жена царского домоправителя Хузы, тайно взяла святую главу, положила в сосуд и погребла на горе Елеонской, в одном из поместий царя Ирода. Через много лет поместье это перешло во владение благочестивому вельможе Иннокентию, который стал строить там церковь. Когда копали ров для фундамента, нашли сосуд с главой Иоанна Крестителя. От нее исходили благодатные знамения. Так произошло ПЕРВОЕ ОБРЕТЕНИЕ ГЛАВЫ. Перед своей смертью Иннокентий, боясь, как бы святыня не была поругана неверными, снова скрыл ее в том самом месте, где обрел. При царе Константине Великом, когда христианская вера стала процветать, двум инокам, пришедшим в Иерусалим на поклонение святым Местам, дважды явился сам святой Предтеча и открыл место нахождения своей главы. Иноки отрыли святыню и, положив ее в мешок, пошли к себе домой. По дороге они встретили незнакомого горшечника и дали ему нести драгоценную ношу, не открыв, что в мешке. Но горшечнику явился сам святой Предтеча и велел бежать от нерадивых и ленивых иноков вместе с тем, что было у него в руках. Горшечник скрылся от иноков и дома с почестью хранил главу. Перед смертью он запечатал ее в водоносный сосуд и передал сестре. С тех пор честная глава была преемственно хранима благоговейными христианами, пока ее обладателем не стал священник Евстафий, зараженный арианской ересью. Он совратил множество недужных, исцелившихся от святой главы, приписывая благодать еретичеству. Когда его кощунство открылось, он бежал и закопал святыню в пещере, близ Емессы, дабы впоследствии вернуться и снова овладеть ею для распространения лжеучения. Но в пещере поселились благочестивые иноки, а потом на этом месте возник монастырь. В 452 году архимандриту обители явился Иоанн Креститель и указал место сокрытия своей главы. Это обретение стало праздноваться как ВТОРОЕ.

День этот крестьяне увязывали с поведением птиц.

 

На Обретение птица гнездо обретает.

Своевременный прилет весной перелетных птиц обещает хороший урожай хлеба.

Если птицы вьют гнезда на солнечной стороне деревьев, домов — к холодному лету, и обратно.

Если дергач крикнет прежде перепела, то лошади все лето будут худы; если же перепел крикнет раньше дергача, то лошади будут сыты.

Если дятел стучит в марте, то поздней будет весна.

Синица запела — тепло ворожит.

Свирочек-зяблик свирлит к ненастью, к холоду.

Если в этот день выпадет снег, то и святая неделя (Пасха) будет холодная, если будет сухо, то не жди дождя и в Пасху.

Рога луны яркие и крутые — к морозу.

 

10      МАРТА

ТАРАСИЙ-КУМОШНИК

СВЯТИТЕЛЬ ТАРАСИЙ, ПАТРИАРХ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ, происходил из знатного рода, получил хорошее образование, и быстро достиг при дворе звания сенатора. Во время иконоборческих смут Патриарх Павел решил уйти в монастырь и объявил, что достойным преемником считает только мирянина Тарасия. Тарасий подчинился ему и общему желанию, и, пройдя за короткое время все иерархические ступени, был возведен на престол в 784 году. Он мудро управлял Церковью 22 года, ведя суровую аскетическую жизнь. Все свое имение он истратил на Богоугодные дела, питая и покоя стариков, нищих, вдов и сирот, а в Святую Пасху устраивал для них трапезу, на которой сам прислуживал. Скончался он в 806 году.

 

Тарасий-кумошник запрещает с этого дня спать днем, иначе нападет кумоха, т. е. лихорадка.

 

12 МАРТА

ПРОКОП-ДОРОГОРУШИТЕЛЬ

ПРЕПОДОБНЫЙ ПРОКОПИЙ ДЕКАПОЛИТ ИСПОВЕДНИК жил в VIII веке к востоку от озера Галилейского. Там он и спасался, предаваясь иноческим подвигам. Вместе с другими ревнителями православия святой Прохор мужественно восстал против иконоборческой ереси, за что был подвергнут бичеванию и заточению в темницу, где томился вместе со святым Василием до самой смерти царя-преследователя, Льва Исаврянина. Остальные годы жизни преподобный Прокопий провел мирно, в иноческих подвигах, наставляя многих на путь добродетели и спасения. Скончался в глубокой старости около 750 года.

 

Прокоп дорогу рушит.

 

13 МАРТА

ВАСИЛИЙ ТЕПЛЫЙ-КАПЕЛЬНИК, ДРОВОРУБ

ПРЕПОДОБНЫЙ ВАСИЛИЙ ИСПОВЕДНИК вместе с Прохором Декаполитом прострадал во время гонений на почитателей святых икон; после освобождения продолжил свой иноческий подвиг, наставляя многих в православной вере и добродетельной жизни. Скончался в 750 году.

 

Полагают, что в этот день всегда бывает оттепель.

На Василия теплого солнце в кругах — к урожаю.

Длинные сосульки — долгий лен.

Если с крыши капает, охотнику надо собираться на охоту на зайцев.

Спиленные дрова на санях вывозят в сплавных местностях к берегу реки.

 

14 МАРТА

ЕВДОКИЯ (АВДОТЬЯ) - ПЛЮЩИХА,

ПОДМОЧИ ПОРОГ, СВИСТУНЬЯ,

ВЕСНОВКА, ЗАМОЧИ ПОДОЛ

СВЯТАЯ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦА ЕВДОКИЯ была самарянкой, родом из города Илиополя в Ливане. Она долго вела греховную жизнь, и сердце ее ожесточилось, душа омертвела. Однажды ночью Евдокия проснулась и услышала за стеной, в другой половине дома, где жил христианин, молебное пение, и Благодать Божия коснулась ее сердца. Утром она узнала, что это был старец Герман, возвращавшийся с паломничества в свою обитель. Призвав его, Евдокия долго слушала наставления старца, и душа ее ожила и исполнилась радостью и любовью ко Христу. Вскоре она приняла святое Крещение и, раздав свое имущество нищим, удалилась в монастырь. Однажды, когда она была уже настоятельницей монастыря, в обители появился молодой язычник Филострат. Проникнув под именем инока в монастырь, он стал уговаривать Евдокию снова начать прежнюю греховную жизнь. «Бог отмщения да запретит тебе», — с гневом ответила Евдокия, и лжеинок упал замертво. Тою же ночью Евдокии в сонном видении явился Сам Господь и сказал: «Восстань, Евдокия, преклони колена, помолись и воскреснет искуситель твой». И по ее молитве Филострат ожил, умолил святую простить его и принял святое Крещение, после чего удалился в Илиополь. Вскоре правителю Илиополя Аврелиану пришел донос жителей, что Евдокия якобы скрывает в монастыре свои богатства. Аврелиан послал воинов изъять их, но тщетно пытались они приблизиться к обители: невидимая сила Божия охраняла ее. Аврелиан послал новый отряд, на этот раз под командой своего сына. Но в первый же день сын правителя сильно повредил ногу и скоро умер. По совету Филострата Аврелиан написал письмо Евдокии, моля ее вернуть юношу к жизни. И Господь, молитвами святой Евдокии, оживил его; после этого Аврелиан и его ближние уверовали во Христа и крестились. Когда усилились гонения на христиан, преподобную Евдокию схватили и привели на мучения к правителю Диогену. Во время пыток истязавший ее военачальник Диодор получил известие о внезапной смерти жены. В отчаянии он стал просить Евдокию помолиться об умершей. Молитвой она испросила у Бога возвращение усопшей к жизни. Это привело ко крещению Диодора и Диогена с их семьями. После смерти Диогена правителем стал Викентий, жестокий гонитель христиан. Узнав о бесстрашной исповеднице христианской веры, он приказал казнить ее. Она была обезглавлена в 160 — 170 гг.

 

Поскольку по старому стилю Евдокия выпадала на 1 марта, т. е. открывала весну, с ней было связано много примет и обычаев.

Какова Евдокия, таково и лето.

На Плющиху погоже, все лето пригоже.

Плющиха — оттого, что снег плющит настоем.

Авдотья-весновка весну сряжает.

Авдотья красна, и весна красна.

Откуда ветер на Плющиху подует, оттоль и придет весна.

Если на Евдокию ясно — год прекрасный; если пасмурно — год плохой.

Новичок (народившийся месяц) под Евдокию с дождем — быть лету мокрому.

Ясная погода в этот день предвещает хороший урожай пшеницы, ржи и трав.

День Евдокии красный — на огурцы и грузди урожай.

Коли курочка на Евдокию напьется — то и овечка на Егорья (6 мая) наестся.

Если грач прилетел до 14 марта — быть лету мокрому, а снег рано сойдет.

С Евдокии начинаются первые оттепели.

Если на Евдокию холодно, скот кормить лишние две недели.

Примерно с этого времени начинают дуть весенние ветры.

С какой стороны в этот день дует ветер, с той будут ветры весной и летом.

На Евдокею снег — урожай, теплый ветер — мокрое лето, ветер с севера — холодное лето.

С Евдокей еще встоячь собаку снегом заносит.

С Евдокей ветры и вихри.

В этот день садят капустную рассаду.

Пришли Евдокей — мужику затеи: соху точить, борону чинить.

По обычаю днем Евдокии оканчивались сроки зимних наймов и начинались весенние: «С Евдокии до Егорья», «с Евдокии по Петров день (12 июля)» и т. п.

Евдокия-весновка считалась в народе большим праздником, отмечали его весело и торжественно.

 

15 МАРТА

ФЕДОТ

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ФЕОДОТ был епископом города Кириник на Кипре. Во время гонения на христиан святой, узнав о приказе разыскать и привести его на суд, сам явился к наместнику со словами: «Я тот, кого ты ищешь, явился, чтобы проповедовать Христа Бога моего». Наместник приказал бить и жестоко пытать его, а затем отвести в тюрьму. Вновь приведенный к наместнику через пять дней Феодот не прекращал проповедовать о Христе. Святого сначала положили на железные решетки, под которыми развели костер, а затем вбили в ноги гвозди и заставили идти. Видя его страдания и терпение, многие свидетели мучений уверовали в Христа. Узнав об этом, правитель велел прекратить пытку и заключить святого в тюрьму. Римский император Константин даровал свободу всем христианам. Феодот вернулся в Киринию и после двух лет епископского служения мирно отошел ко Господу около 326 года.

 

Ожидается последняя оттепель. Пословица «Федот, да не тот» применяется к этому дню, когда вместо оттепели случается мороз.

На Федота занос — все сено снесешь (так как долго не будет травы).

На Федота — сумёты (сугробы).

 

17      МАРТА

ГЕРАСИМ-ГРАЧЕВНИК

ПРЕПОДОБНЫЙ ГЕРАСИМ был родом из Ликии (Малая Азия). С юности он отличался благочестием. Приняв монашество, он в Палестине, у Иордана основал около 450 года монастырь со строгим уставом. Скудная пища, труд, уединение, молитва были постоянными спутниками иноков. Каждый имел только ветхую одежду и рогожу, на которой спал. Уходя из кельи, дверь не запирали, чтобы всякий пришедший мог войти, отдохнуть или взять необходимое. Сам преподобный являл высокий образец подвижничества. До самой кончины в 475 году преподобному Герасиму помогал в трудах лев, который умер на его могиле и был зарыт близ гроба святого.

Этот день отмечен также памятью ГЕРАСИМА — ПЕРВОГО ВОЛОГОДСКОГО ЧУДОТВОРЦА. Будучи уже иеромонахом Киевской Гнилецкой Успенской обители, он, подражая подвигам древних отцов, устремился на Север Руси и пришел на реку Вологду, на правом берегу которой построил посад; сам святой жил в дремучем лесу за Кайсаровым ручьем, в хижине. Воздвигнут был им также храм Пресвятой Троицы и первый на Севере монастырь Пресвятой Троицы. Скончался преподобный в 1178 году.

 

Прилетает первая весенняя птица — грач.

Герасим-грачевник грачей пригнал.

Если грачи прямо на гнездо летят — дружная весна.

Если грачи сели в гнезда, то через три недели можно выходить на посев.

На Герасима заговорами выживают кикимору.

 

18 МАРТА

КОНОН-ОГРОДНИК

КОНОН-ГРАДАРЬ

СВЯТОЙ МУЧЕНИК КОНОН ИСАВРИЙСКИЙ родился в Вифании, неподалеку от малоазийского города Исаврии, и был христианином, Обручившись с девушкой по имени Анна, он после свадьбы убедил ее остаться девственницей, и они жили, посвятив себя всецело Богу. Целиком отдавшийся монашеским трудам, посту и молитве подвижник был в преклонном возрасте удостоен дара чудотворения. Благодаря его проповеди и чудесам многие язычники обратились ко Христу. Во времена гонений на христиан он был подвергнут жестоким пыткам. Жители Исаврии, узнав об истязаниях, которым подвергся святой, отправились с оружием в руках на защиту мученика. Испугавшись народного гнева, мучители бежали, а исавряне нашли мученика израненного и окровавленного на месте пыток. Святой Конон жалел о том, что не удостоился принять мученическую кончину за Господа. Спустя два года святой Конон мирно скончался (I век).

В старинных месяцесловах писалось: «Хотя бы в день Конона-Градаря была и зима, начинай пахать огород, и ты только почни в этот день, непременно огород будет добр, и овощу будет много». Выражение «пахать огород» здесь имеет значение символическое: достаточно сделать несколько лунок, или копков лопатой.

 

Если на Конона вёдро, то града летом не будет.

 

20      МАРТА

ВАСИЛИЙ-КАПЕЛЬНИК

СВЯТОЙ СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ВАСИЛИЙ нес епископскую службу в IV веке в городе Херсонесе Таврическом. Многих идолопоклонников он наставил на путь истины. Другие заблудшие жители города, ожесточенные его деятельностью, оказывали яростное сопротивление: исповедник был схвачен, нещадно избит и изгнан из города. Поселившись в пещере, он непрестанно молил Бога за неверных. И Господь послал чудо. У знатного жителя Херсонеса умер единственный сын. Явившись родителям во сне, он поведал, что только святой Василий своими молитвами может воскресить его. На просьбы разыскавших его родителей Василий отвечал, что сам он — грешный человек и не имеет сил воскрешать мертвых, но Господь Всемогущ и может исполнить их желание, если они уверуют в Него. Долго молился святой; затем, освятив воду, возлил ее на умершего, и тот ожил. С почетом был возвращен в город святитель, многие уверовали и крестились. Вскоре гонения на христиан разразились с новой силой. 20(7) марта 309 года христоненавистники ворвались в дом святого Василия, поволокли по улицам и забили до смерти камнями и палками. Тело святителя было брошено за городом на съедение псам и птицам и много дней лежало без погребения, но осталось нетронутым. Потом христиане тайно похоронили его в пещере.

 

С Василия весна идет. С крыш капает, а за нос цапает.

 

22      МАРТА

СОРОКИ, СОРОК МУЧЕНИКОВ

ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТЫХ 40 МУЧЕНИКОВ, мучившихся в Севастийском озере.

В 313 году святой Константин Великий издал указ, согласно которому христианам разрешалась свобода вероисповедания и они уравнивались в правах с язычниками. Но его соправитель Ликиний был убежденным язычником и в своей части империи решил искоренить христианство, которое значительно распространилось там. Ликиний готовился к войне против Константина и, боясь измены, решил очистить от христиан свое войско. В то время в армянском городе Севастии одним из военачальников был Агриколай, ревностный язычник. Под его началом был отряд из сорока каппадокийцев, храбрых воинов, вышедших победителями из многих сражений. Все они были христианами. Когда воины отказались принести жертву языческим богам, Агриколай заключил их в темницу. Ночью они услышали глас: «Претерпевший до конца, тот спасен будет». Когда их на следующее утро привели к Агриколаю, тот стал льстиво восхвалять их мужество, молодость и силу и снова предложил им отречься от Христа. Снова услышав отказ, он велел заковать воинов. Но старший их, Кирион, сказал: «Император не давал тебе права налагать на нас оковы». Через неделю состоялся суд над воинами; для этого в Севастию прибыл знатный сановник Лисий. Святые твердо отвечали: «Возьми не только наше воинское звание, но и жизни наши, для нас нет ничего дороже Христа Бога». Лисий велел побить их камнями, но камни летели мимо цели; камень, брошенный Лисием, попал в лицо Агриколаю. Мучители поняли, что святых окружает какая-то невидимая сила. В темнице воины вновь услышали ночью голос Господа: «Верующий в меня, если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо воспримете венцы нетленные». На следующий день суд перед мучителями и допрос повторился, воины же остались непреклонны. Стояла зима, был сильный мороз. Воинов раздели, повели к озеру, неподалеку от города, и поставили под стражей на льду на всю ночь. Чтобы сломить волю мучеников, недалеко на берегу затопили баню. В первом часу ночи, когда холод стал нестерпимым, один из воинов не выдержал и бросился бегом к бане, но едва он переступил порог, как упал замертво. В третьем часу ночи Господь послал отраду мученикам: неожиданно стало светло, лед растаял, и вода в озере стала теплой. Один из стражников, Аглаий, увидал, взглянув на озеро, что над головой каждого мученика появился светлый венец. Он насчитал тридцать девять венцов и понял, что бежавший воин лишился своего венца. Тогда Аглаий сбросил с себя одежду и, сказав: «И я — христианин!» — присоединился к мученикам.

Наутро воинов вывели из воды и перебили им голени. Во время этой мучительной казни мать самого юного из воинов, Мелитона, убеждала сына не страшиться и претерпеть все до конца. Тела мучеников положили на колесницы и повезли на сожжение. Юный Мелитон еще дышал, и его оставили лежать на земле. Тогда мать подняла сына и на своих плечах понесла его вслед за колесницей. Тела святых сожгли на костре, а обуглившиеся кости бросили в воду, чтобы христиане не собрали их. Спустя три дня мученики явились во сне епископу Севастийскому и повелели предать погребению их останки. Ночью он с несколькими приближенными собрал и с честью похоронил их.

 

На Сороки день с ночью меряются.

Сорок мучеников — сорок утренников.

С 22 марта и до Зосимы-пчельника (30 апреля) считается сорок утренних морозов. Если утренники с этого дня продолжаются постоянно, то лето будет теплое.

Если на сорок святых пал мороз, то урожай на просо.

Гречу следует сеять пропусти сорок морозов после сорока мучеников.

Во что Сороки, в то и Петровки (в день недели).

Есть поверье, что в этот день из теплых стран прилетают сорок разных птиц, и первая из них — жаворонок. Те, что прилетали раньше, считались «непутящими». На Сороки обычно пекли фигурки жаворонков. В некоторых местах с их помощью выбирали семейного засевальщика. Мужчины вытаскивали жаворонков, и тот, кому попадалась птичка с запеченной в ней монетой, первым начинал весною посев.

 

23      МАРТА

День туманом мглист — будет лен волокнист. Туман съедает снег.

 

25 МАРТА

ФЕОФАН

ПРЕПОДОБНЫЙ ФЕОФАН ИСПОВЕДНИК родился в Константинополе в благочестивой и знатной семье. После смерти отца он жил и воспитывался при царском дворе, а затем стал императорским сановником. Согласно правилам, вступил в брак, но сохранил вместе с супругой целомудрие, ибо в душе обеих зрело желание принять иноческий образ. Вскоре оба они приняли постриг. Феофан устроил монастырь на острове Калоним в Мраморном море и затворился в келье, занимаясь переписыванием книг. Затем он основал еще один монастырь в Сигрианской области, и стал его игуменом. Преподобный сам принимал участие во всех монастырских работах и для всех был примером трудолюбия и подвига. Он был удостоен от Господа дара чудотворения: исцелял болезни, изгонял бесов. Им была написана такая бесценная книга, как «Хронография» — история Христианской Церкви с 285 по 813 год. В глубокой старости, когда возобновилось иконоборчество, святого Феофана стали принуждать принять ересь, но он твердо воспротивился этому и был заключен в темницу. Пробыв в ней 23 дня, исповедник скончался в 818 году.

 

На Феофана туман — урожай на лен и коноплю. Если на Феофана лошадь заболеет, то все лето будет болеть, для летней работы она не годится.

 

29 МАРТА

САВВИН

СВЯТОЙ МУЧЕНИК САВВИН был правителем египетского города Гермополя. Во время гонений на христиан Саввин вместе со своими единомышленниками скрылся в отдаленной деревне. Но его местопребывание открыл за две золотые монеты один неблагодарный нищий, которому святой постоянно помогал деньгами и кормил. Вместе с шестью другими христианами Саввин был схвачен, и после истязаний их всех утопили в Ниле. Было это в 287 году.

 

На Саввина сани покинь, телегу подвинь.

Если в этот день тепло, то и весна будет теплая.

 

30 МАРТА

АЛЕКСЕЙ - ЧЕЛОВЕК БОЖИЙ,

АЛЕКСЕЙ - С ГОР ПОТОКИ, С ГОР ВОДА

АЛЕКСЕЙ ТЕПЛЫЙ, ПРОЛЕЙ КУВШИН

ПРЕПОДОБНЫЙ АЛЕКСИЙ родился в Риме в семье благочестивых и нищелюбивых Евфимия и Аглаиды. Став юношей, он начал строго поститься, раздавал милостыню и под богатой одеждой тайно носил власяницу. В нем рано созрело желание оставить мир и служить Богу. Однако родители собирались женить Алексия; после обручения, оставшись наедине с невестой, он снял с пальца перстень, отдал ей и сказал: «Сохрани это, и пусть Господь будет с нами, Своей благодатью устраивая нам новую жизнь». А сам тайно ушел из дому и сел на корабль, отплывавший в Месопотамию. Попав в город Одессу, Алексий продал все, что у него было, раздал деньги нищим и стал жить при церкви на паперти и кормиться подаянием; питался только хлебом и водой, а полученную милостыню раздавал немощным и престарелым. Безутешные родители и жена всюду искали пропавшего Алексия, но безуспешно. Слуги, посланные ими на поиски, побывали и в Одессе, но не узнали в нищем, сидящем на паперти, своего господина. Блаженный же узнал их и благодарил Господа за то, что получил подаяние от своих слуг.

Преподобный прожил в Одессе семнадцать лет. Однажды пономарю церкви, при которой жил Алексий, Матерь Божия через Свою святую икону повелела ввести в церковь человека Божия: «Молитва его восходит к Богу, как кадило благовонное, и Дух Святый почивает на нем». Пономарь стал искать такого человека, но долго не мог найти. И снова был глас от иконы, возвестивший, что человек Божий сидит на церковной паперти. Пономарь нашел Алексия и ввел в церковь. Многие узнали о праведнике и стали почитать его. Святой, избегая славы, тайно сел на корабль, отправлявшийся в Киликию. Но буря унесла корабль далеко к западу и прибила к берегу Италии. Блаженный направился в Рим. Неузнанный, он смиренно просил у отца своего разрешения поселиться в каком-нибудь уголке его двора. Евфимиан поместил Алексия в специально устроенном помещении при входе в дом и велел кормить его со своего стола.

Живя в родительском доме, блаженный продолжал поститься и проводить дни и ночи в молитве. Он смиренно терпел обиды и насмешки от слуг родного отца. Комната Алексия находилась напротив окон его невесты, и подвижник тяжко страдал, слыша ее плач. Святой Алексий прожил в доме своих родителей семнадцать лет и был извещен Господом о дне своей кончины. Тогда он, взяв свиток, описал свою жизнь, прося прощения у родителей и невесты. В день кончины Алексия, когда папа Римский Иннокентий в присутствии императора служил литургию, из алтаря раздался голос. Все в страхе пали на землю, а Он возвестил: «Найдите человека Божия, отходящего в вечную жизнь, пусть он помолится о городе». Стали искать по всему Риму, но не нашли праведника, и тогда во храме вновь послышался голос: «Ищите человека Божия в доме Евфимиана». Все поспешили туда, но святой уже умер. В руке его был зажат свиток, который он не выпускал, как ни старались его взять. Папа и император преклонили колена и обратились к преподобному, как к живому, прося разжать руку. И святой исполнил их мольбу. Когда письмо было прочитано, отец, мать и невеста с плачем поклонились его честным останкам. Тело святого, от которого начали совершаться исцеления, было поставлено посреди площади. Сюда собрался весь Рим. Император и Папа сами внесли тело святого в церковь. Это случилось в 411 году.

Житие Алексия, человека Божия, всегда было одним из любимых на Руси.

 

На Алексея выверни оглобли из саней.

Покинь сани, снаряжай телегу. Сани на поветь.

Если в этот день бежит вода с гор, то ожидают благоприятной весны, а с ней и хороших урожаев.

Каковы на Алексея ручьи (большие или малые), такова и пойма (разлив).

На Алексея теплого доставай ульи (южные области).

Это — день гусиных боев, спускают гусаков.

После дня теплого Алексея в южных областях начинают сеять овес и ячмень.

 

31 МАРТА

КИРИЛЛ - ДЕРИ ПОЛОЗ

СВЯТОЙ КИРИЛЛ, АРХИЕПИСКОП ИЕРУСАЛИМСКИЙ, родился в Иерусалиме в 315 году и был воспитан в строгом христианском благочестии. Достигнув совершеннолетия, он принял монашество, в 346 году стал пресвитером, а в 350 году — архиепископом Иерусалимским. Вся жизнь Кирилла прошла в ревностном утверждении православия и в борьбе с еретическими учениями. За это он неоднократно подвергался гонениям и заточению. Скончался святой в 386 году.

 

Около этого времени дороги портятся, ездить на санях становится трудно.

 

 

СЕНОГОН, ЗАЖГИ СНЕГА, ЗАИГРАЙ ОВРАЖКИ

Апрель с водою — май с травою.

Первый апрельский дождь воза золота стоит.

Синие облака в апреле — к теплу и дождю.

Днем жарко, ночью прохладно — к хорошей погоде.

В конце марта — начале апреля прилетают скворцы.

В апреле заготавливали соковицу — сладкий березовый сок, поэтому в Древней Руси апрель назывался «березозол».

Из березы течет много сока — к дождливому лету.

Апрель сипит да дует, бабам тепло сулит, а мужик глядит — что-то будет?

Когда весной овражки заиграют и опять замерзнут, то будет помеха на урожай.

По весу первого куриного яйца весной заключают об урожае.

 

1 АПРЕЛЯ

ДАРЬЯ-ГРЯЗНОПРОЛУБКА,

ГРЯЗНЫЕ ПРОРУБИ, ГРЯЗНАЯ ПРОЛУБНИЦА,

ЗАСОРИ ПРОРУБИ

Красавица ДАРИЯ была язычницей, жрицей храма Афины Паллады. Но выйдя замуж за христианина Хрисанфа, она также обратилась к Истинному Богу, и молодые супруги по обоюдному согласию решили вести девственную жизнь. По доносу епарху о том, что Хрисанф и Дария проповедуют безбрачие, оба были схвачены и отданы на мучения. Святую Дарию мучители отдали в блудилище. Но там ее охранял посланный Богом лев. Всех, кто пытался осквернить святую, лев валил на землю, но оставлял живым. Хрисанфа бросили в смрадную яму, куда стекали все нечистоты города. Но ему воссиял Небесный Свет, а вместо смрада яма наполнилась благоуханием. Тогда император Нумериан велел отдать святых в руки палачей. После истязания они были закопаны в землю. Время их гибели — 283 год.

 

Какова погода 1 апреля, такова и 1 октября, и наоборот.

Дарья — желтые или замаранные проруби, обгадь проруби.

Около прорубей начинает сильно таять и делается грязь, а вода становится желтая.

Ранняя весна — большое половодье.   

 

4        АПРЕЛЯ

ВАСИЛИЙ-СОЛНЕЧНИК,

ВАСИЛИЙ-ПАРНИК, ТЕПЛЫЙ

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ВАСИЛИЙ был пресвитером в Анкире Галатийской. Во время распространения арианской ереси он призывал свою паству твердо держаться Православия, за что стал жертвой преследований и истязаний. Прибывшего в город императора Юлиана он мужественно обличил в отступничестве. Юлиан приказал вырезать ремни из кожи со спины святого; Василий бестрепетно перенес эту страшную муку. Весь исколотый раскаленными прутьями, святой с молитвой предал душу свою в руки Божии. Было это в 362 году.

 

На Василия теплого солнце в кругах — к урожаю.

Если в этот день при восходе солнца видны на небе красные круги, то этот год обещает плодородие.

Выверни оглобли: прекращается санная дорога.

 

6 АПРЕЛЯ

ПРЕДПРАЗДНСТВО БЛАГОВЕЩЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

ЗАХАРИЯ

ПРЕПОДОБНЫЙ ЗАХАРИЯ ПОСТНИК, ПЕЧЕРСКИЙ, подвизался в Дальних пещерах в XIII — XIV веках. Строгость поста его доходила до того, что он не ел ничего печеного или вареного, а питался лишь зелием (травами) и то один раз в день по захождении солнца. Одного имени Захарии трепетали бесы. Часто преподобный видел ангелов, с которыми и сподобился жизни на небе.

 

Коли ночь теплая, то весна будет дружная.

7        АПРЕЛЯ.

БЛАГОВЕЩЕНЬЕ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ

БЛАГОВЕЩЕНИЕ относится к великим двунадесятым христианским праздникам. В этот день архангел Гавриил, посланный Богом к Деве Марии в город Назарет, где она вела девственную жизнь в доме своего мнимого мужа Иосифа Обручника, сообщил ей, что у нее родится сын Иисус, и это будет Мессия и Сын Божий. Мария же сказала Ангелу: «Как будет это, когда я мужа не знаю?» Ангел объяснил ей, что младенец будет зачат по действию Духа Святого без разрушения девственности матери. Уяснив, что речь идет об исполнении Воли Божией, Мария ответила смиренным согласием: «Да будет Мне по слову твоему».

 

На Благовещение весна зиму поборола.

Благовещение — самый большой у Бога праздник.

На Благовещение и на Пасху грешников в аду не мучают.

Каково Благовещение проведешь, таково и весь год.

Покров не лето, Благовещение не зима.

Зимний путь рушится за неделю до Благовещения или неделю спустя.

Каково Благовещение, такова и святая (Пасха).

На Благовещение птица гнезда не вьет, девка косы не плетет.

В этот день запрещается работать.

Под дымом не сидят (т. е. не готовят горячего и выходят спать в сени, в клети).

Если в Благовещение ветер, иней и туман — к урожайному году.

На Благовещение дождь — родится рожь.

Мокрое Благовещение — грибное лето.

На Благовещение хороший улов рыбы.

На Благовещение мороз — урожай на грузди.

На Благовещение гроза — к теплому лету, к урожаю орехов.

Вёдро в Благовещение — к пожарам.

Коли на Благовещение снег на крышах есть, так и будет еще и на Егорья в поле.

На Благовещение солнечный день — пшеница уродится; если звезд мало на небе, то яиц мало будет.

Коли ночь на Благовещение теплая, то весна будет дружная.

В Благовещение мороз — под кустом овес.

С Благовещения осталось сорок утренников.

На Благовещение выносят пчел (Украина).

Нельзя на Благовещение надевать новую одежду, в противном случае ее порвешь или испортишь.

Под Благовещение не тушат огней в избах на ночь — лучше уродится лен, не выжжет молнией урожай и постройки.

Благовещенскую золу сохраняют для капусты и других огородных растений, когда они портятся, то посыпают их этой золою.

Цыган на Благовещение шубу продает.

В какой день недели Благовещение, в тот, во весь год, никакого дела снова не начинать.

Благовещение без ласточек — холодная весна (южн.).

Накануне Благовещения сеют горох.

На Благовещение воры заворовывают — для удачи на весь год.

В день Благовещения отпускают на волю птиц.

 

8 АПРЕЛЯ

ГАВРИИЛ, ВАСИЛИЙ

Праздник СОБОРА ГАВРИИЛА АРХАНГЕЛА. Архангел Гавриил бил избран Господом для того, чтобы благовестить Деве Марии, а с Нею и всем людям великую радость о Воплощении Сына Божия. Поэтому на следующий день после Благовещения, прославив Пречистую Деву, мы благодарим Господа и почитаем Его посланника Архангела Гавриила, послужившего таинству нашего спасения.

Сегодня также — день памяти ПРЕПОДОБНОГО ВАСИЛИЯ. В молодости он оставил мир и удалился в пустыню. Однажды его, обросшего, в рубище, увидели проезжавшие мимо придворные византийского императора и, схватив подвижника, привели к патрицию на допрос. На вопрос, кто он, святой отвечал только, что он пришелец и странник на земле. В гневе Самой, патриций, велел повесить Василия вниз головой со связанными за спиной руками и ногами. Пытка была настолькой жестокой, что очевидцы ее стали роптать на Самона. Когда после трехдневного истязания подвижника сняли, он оказался жив. и невредим. Самой отдал святого на растерзание голодному льву. Однако лев не тронул его и мирно улегся у ног. Самой в бессилии приказал утопить Василия в море, но два дельфина подхватили святого и вынесли на берег в предместье Константинополя. В городе он встретил больного лихорадкой, именем Спасителя излечил его и остался жить в его доме. К нему приходили многочисленные верующие за советами и наставлениями, а также получить по его молитвам исцеление от болезней. Обладавший даром прозрения преподобный обличал грешников, обращая их на путь покаяния, предсказывая грядущие события. Однажды его ученик нашел в гостинице дорогой пояс, оброненный дочерью хозяина, и утаил его с тем, чтобы продать, а деньги раздать нищим. Однако по пути домой потерял пояс вместе с другими вещами; во сне же получил вразумление от Василия, показавшего ему разбитый горшок со словами: «Если кто украдет даже такую негодную вещь, будет наказан вчетверо. Ты утаил чужой пояс и будешь осужден как вор. Ты должен возвратить найденное». Скончался святой около 944 года в возрасте ста десяти лет.

 

Какова погода 8 апреля, такова она будет и 8 октября, и наоборот.

Все, что ни родится на день Гавриила, уродливо, неспоро.

Если прясть на Гавриила — работа не впрок.

 

9 АПРЕЛЯ

МАТРЕНА-НАСТОВИЦА, ПОЛУРЕПНИЦА

СВЯТАЯ МУЧЕНИЦА МАТРОНА СОЛУНСКАЯ пострадала в III или IV веке. Она была рабыней иудейки Павтилы, жены одного из солунских военачальников. Павтила принуждала свою рабыню к отступничеству и обращению в иудейство, но Матрона еще тверже веровала в Христа. Однажды на вопрос Павтилы, почему она пошла не в синагогу, а в христианскую церковь, Матрона ответила: «Потому что в христианской церкви присутствует Бог, а от синагоги иудейской Он отступил». Павтила в ярости избила рабыню, а затем, связав, заперла в темной каморке. Утром она обнаружила, что Матрона неведомой силой освобождена от уз. В гневе Павтила избила мученицу почти до смерти, потом еще крепче связала ее и заключила в той же каморке, запечатав двери, чтобы страдалице никто не смог помочь. Четыре дня мученица пребывала без воды и пищи, а когда Павтила открыла дверь, вновь увидала Матрону освобожденной от уз и стоящей на молитве. В страшной ярости Павтила избила мученицу толстыми палками и закрыла в том же помещении, где святая и предала дух свой Богу. Тело ее по распоряжению истязательницы было сброшено с городской стены. Христиане подняли его и с честью предали погребению. Павтила же вскоре на том месте, где было сброшено с высокой стены тело Матроны, оступилась, упала и разбилась, получив заслуженное возмездие.      

 

На Матрену прилетают чибисы.

Чибис кричит с утра — к ясной погоде.

Чибис летит низко — к продолжительной сухой погоде.

К Матрене поднимаются, вздуваются реки.

Полурепницей Матрену называют оттого, что поселяне отбирают годные репы для семян, что и составляет у них отдельную неприкосновенную половину.

 

12      АПРЕЛЯ

ИОАНН ЛЕСТВИЧНИК

ИОАНН ЛЕСТВИЧНИК почитается как великий подвижник и автор замечательного духовного творения, называемого «Лествицей». После пострижения в иночество он 19 лет был послушником у своего наставника Мартирия, а когда тот умер, удалился в пустыню и провел там 40 лет в подвиге безмолвия, поста, молитвы и покаянных слезах. О силе и действенности его молитвы говорит такой пример. У Иоанна был ученик, инок Моисей. Однажды наставник приказал ему наносить в сад земли для грядок. Во время работы Моисей из-за сильного зноя прилег отдохнуть под сенью большого утеса. Иоанн отдыхал в это время после молитвенного труда в своей келье. Внезапно он был разбужен неким человеком, с упреком сказавшим ему: «Почему ты, Иоанн, спокойно отдыхаешь здесь, а Моисей находится в опасности?» Иоанн тотчас пробудился и стал молиться за своего ученика. Когда тот возвратился вечером, то рассказал, что подвергся большой опасности: его едва не раздавил большой обломок камня, оторвавшийся от утеса, под которым он заснул. «К счастью, мне представилось во сне, что ты зовешь меня, я вскочил и бросился бежать, а в это самое время с шумом упал огромный камень на то самое место, с которого я убежал...»

В возрасте 75 лет Иоанн был избран игуменом Синайской обители. Во время управления монастырем им и была написана знаменитая «Лествица» («Лестница») — руководство для восхождения к духовному совершенству, «как бы лествицу утверждену, которая желающих возводит до Небесных врат...» Цель этого творения — научить, что достижение спасения требует от человека нелегкого самоотвержения и усиленных подвигов. Умер святой в 649 году.

 

На Иоанна Лествичника домовой бесится.

 

14 АПРЕЛЯ

МАРЬЯ-ЗАЖГИ СНЕГА, ЗАИГРАЙ ОВРАЖКИ;

ПУСТЫЕ ЩИ

Некогда в Иорданском монастыре существовал обычай: после литургии в первое воскресенье Великого поста старцы причащались и, сотворив молитву, открывали монастырские ворота и уходили в пустыню. Один из этих старцев, Зосима, шествуя однажды по пустыне, увидел вдруг идущего по песку обнаженного человека с черным от зноя телом и выгоревшими волосами. Старец обрадовался и направился к нему, но тот бросился бежать. «Что ты бежишь от меня, грешного старца?— крикнул ему Зосима. — Подожди меня, немощного и недостойного, и подай мне твою святую молитву и благословение». «Прости, авва (отче) Зосима,— ответил неизвестный.— Не могу, обратившись, явиться лицу твоему: я ведь женщина, и нет на мне, как видишь, никакой одежды для прикрытия телесной наготы... Брось мне прикрыться твой плащ, тогда я смогу подойти к тебе под благословение». «Не знала бы она меня по имени, если бы святостью не стяжала дара прозорливости от Господа»,— подумал старец и исполнил сказанное ему. Прикрывшись плащом, подвижница обратилась к Зосиме: «Что вздумалось тебе говорить со мной, женщиной грешной и немудрой? Чему желаешь ты от меня научиться и, не жалея сил, потратил столько трудов?» «Помолись, ради Бога, за весь мир и за меня, грешного». Когда женщина стала молиться, старец увидал, как она поднялась в воздухе на локоть от земли. И он подумал: не привидение ли это вводит его в соблазн? «Не привидение я,— сказала подвижница.— Я — женщина грешная и недостойная, хотя и ограждена святым Крещением». На мольбу старца поведать свою жизнь она рассказала: «Родилась я в Египте и еще при жизни родителей покинула и ушла в Александрию. Там лишилась я своего целомудрия и предалась безудержному и ненасытному любодеянию. Более семнадцати лет невозбранно предавалась я греху и совершала все безвозмездно. Я не брала денег не потому, что была богата. Я жила в нищете и зарабатывала пряжей. Думала я, что весь смысл жизни состоит в утолении плотской похоти». Однажды, увидав, что множество народа устремилось в Иерусалим на праздник Воздвижения Святого Креста, она тоже захотела быть там, чтобы было больше с кем предаваться разврату. Она села на корабль и приплыла в Иерусалим, где все дни до праздника, как и на корабле, занималась скверными делами. Когда же во время праздника она захотела войти в церковь, то почувствовала, как некая сила, не давая войти, отбросила ее от дверей. Сколько ни пыталась она, но войти не смогла. Тогда она обратилась со слезами к иконе Пресвятой Богородицы: «Помоги мне, Пречистая, да будет мне позволено войти в церковь». И она направилась в церковь, и ничто более не помешало ей войти. Покинув храм, она вновь воззвала к иконе с молитвой и просьбой наставить на путь покаяния. И услыхала голос: «Если ты перейдешь за Иордан, то обретешь блаженный покой».

Зосима спросил у нее: «Сколько же лет, мать моя, прошло с того времени, как ты поселилась в этой пустыне?» «Думаю,— отвечала она,— 47 лет прошло, как я вышла из Святого Града». Люто страдала она от жажды, голода, блудных помыслов. При появлении их она повергалась на землю и словно видела, что перед нею стоит сама Пречистая Дева. Питалась она кореньями и тем, что могла обрести в пустыне. Платье ее разодралось и истлело, летом палила жара, зимой донимал мороз. Много раз она падала на землю, как мертвая. Но сила Божия поддержала ее. Прощаясь, - женщина взяла с Зосимы слово прийти к реке Иордану в святой Великий четверг Тайной Вечери Господней для встречи с нею. В условленном месте он вышел на берег и увидал женщину, стоящую на другом берегу; вдруг она, крестным знамением перекрестив Иордан, быстро пошла по воде. Причастившись у старца Святых Страшных Христовых Таин, она простерла руки к небу и со слезами и трепетом произнесла молитву: «Ныне отпущаеши рабу Твою, Владыко, по глаголу Твоему с миром, яко видеста очи мои спасение Твое». «На следующий год, — сказала женщина Зосиме, — приходи туда, где мы первый раз говорили с тобой». Через год, придя на то место, старец увидел святую подвижницу мертвой, со сложенными, как подобает, на груди руками, лицом обращенной к Востоку. У головы ее начертано было: «Погреби, авва Зосима, на этом месте тело смиренной Марии». Так стало известно ее имя. Совершив погребение, Зосима поведал в монастыре инокам и игумену о житии преподобной Марии Египетской, скончавшейся в 522 году.

 

Мария половодье начинает.

Если разлив на Марию Египетскую, то травы будет много.

Если лед сходит вокруг (быстро) — год будет легкий, хороший.

Марья — пустые щи: выходит запас капусты; иное объяснение: Мария считается покровительницей раскаявшихся блудниц и блудников и судьей (на Страшном Суде) тех, кто не раскаялся, поэтому почиталось за грех в этот день есть что-либо, кроме пустых щей.

По старому стилю день Марии Египетской приходился на 1 апреля: полагали, что в этот день просыпается домовой, и поэтому нужно обманывать друг друга.

 

15 АПРЕЛЯ

ТИТ-ПОЛИКАРПОВ ДЕНЬ

Память ПРЕПОДОБНОГО ТИТА ЧУДОТВОРЦА (IX в.) и СВЯТОГО МУЧЕНИКА ПОЛИКАРПА (IV в.).

ТИТ ЧУДОТВОРЕЦ был иноком Студийского монастыря близ Константинополя. Постническими подвигами, чистотой жизни и кротким нравом Тит заслужил общую любовь братии. Мужественно отстаивал преподобный православное почитание икон во время иконоборческих гонений. За добродетельную жизнь он удостоился от Бога дара чудотворения. Отошел ко Господу в глубокой старости.

СВЯТОЙ МУЧЕНИК ПОЛИКАРП пострадал за смелое обличение императора Максимина (305—313 гг.) в пролитии невинной христианской крови в городе Александрии. Он открыто исповедал себя христианином и пошел на добровольные мучения. После тяжких страданий мученик был обезглавлен.

 

Когда вешний лед по озерам и затонам не тронется, а потонет, год будет тяжелым.

Весенняя вода течет медленно — народу будет тяжело.

Коли лед не ушел, то лов рыбы будет плохим.

Тит-Поликарпов день — начало бесхлебицы.

С Тита-Поликарпа начинается интенсивное токование глухарей.

 

16      АПРЕЛЯ

НИКИТА

ПРЕПОДОБНЫЙ НИКИТА ИСПОВЕДНИК был иноком, а затем игуменом Мидикийского монастыря. За строгую, благочестивую, полную трудов и молитвы жизнь Господь удостоил Никиту дара чудотворения. По его молитве глухонемому отроку возвратился дар речи; две бесноватые женщины получили исцеление; лишенному рассудка вернулся разум, и многие другие больные исцелялись от своих недугов. В годы иконоборческой ереси Никита, твердо стоящий за православное исповедание, был брошен в темницу. Мужественно претерпевая все испытания, он поддерживал твердость духа в других заключенных. Освобожденный императором Михаилом, он в 824 году отошел к Господу.

 

Коли на Никиту лед не прошел по реке, толов рыбы будет плохой (центральные области).

На Никиту просыпается от спячки водяной.

 

17      АПРЕЛЯ

ИОСИФ-ПЕСНОПЕВЕЦ

ПРЕПОДОБНЫЙ ИОСИФ ПЕСНОПИСЕЦ (а не Песнопевец, как его величают в народе) родился в Сицилии в благочестивой христианской семье. Став иноком в 15 лет, он в тяжелое для церкви время иконоборческих гонений оказался в Константинополе, проповедуя на улицах города, посещая дома православных, утверждая их против еретиков. Православные иноки избрали Иосифа посланником к Папе, чтобы известить его об опасности, грозящей Церкви. Во время путешествия Иосиф был схвачен разбойниками-арабами и отправлен на остров Крит. Там в темнице он провел шесть лет и обрел свободу только со смертью императора-иконоборца Льва Армянина. Построив в Константинополе церковь во имя апостола Варфоломея, он хотел торжественно почтить его память, но сокрушался, .что не было хвалебных песнопений, прославлявших память святого. Накануне праздника апостола ему в алтаре явился сам Варфоломей и благословил писать церковные песнопения. О их силе и духе писали так: «Когда он стал писать стихи, то и слух поражал чудной приятностью звука, и поражал сердце силой мыслей...» Преставился Иосиф в глубокой старости, в 883 году.

 

Иосиф-песнопевец в народном сознании оправдывает свое определение тем, что с этого дня начинает звучать голос сверчка и впервые подает голос журавль.

Если сверчок кричит — время пахать под рожь (Воронежская обл.).

 

18      АПРЕЛЯ

ФЕДУЛ-ВЕТРЯНИК

СВЯТОЙ МУЧЕНИК ФЕОДУЛ был чтецом при храме в Фессалониках. Он отличался праведной жизнью и благочестием. Однажды в сонном видении он увидел, как неизвестный человек в светлой одежде вложил ему в руку какой-то предмет. Проснувшись, он увидал в руке прекрасный перстень с изображением Креста и решил, что это знак его будущего мученичества. Силою изображенного на перстне Христа святой исцелил многих больных и обращал язычников к вере во Христа Спасителя. Во время гонения на христиан правитель Фессалоник Фаустин приказал привести его на суд и предложил выбор: благополучную жизнь или немедленную смерть. Святой ответил, что выбирает, конечно, жизнь, но жизнь вечную, и временной смерти не боится. То же самое сказал схваченный вместе с Феодулом глубокий старец диакон Агафопод. Фаустин велел бросить их в море, привязав камни. Агафопод громко возгласил: «Это будет нам вторым Крещением, которым омоются наши прегрешения, и мы чистыми придем ко Христу». Море выбросило на берег тела мучеников в чистых одеждах, без камней и веревок. Христиане взяли их святые тела и предали честному погребению. Это было в 303 году.

 

Пришел Федул — ветряк подул.

На Федула дует сиверок, с Федула — теплынью тянет.

На Федула растворяй оконницу.

Если на дне оврага пятно снега осталось с корову, пахать можно.

Около Федула появляются бабочки-крапивницы, оживают божьи коровки.

 

19      АПРЕЛЯ

ЕВТИХИЙ

СВЯТИТЕЛЬ ЕВТИХИЙ родился во Фригийской области в семье воина и дочери священника, получил хорошее образование и христианское воспитание. Решив стать иноком, он за свою строгую жизнь был поставлен архимандритом всех амасийских монастырей, а в 552 году возведен на патриарший престол. За обличение ереси был по приказу императора Юстиниана схвачен в храме, с него сорвали патриаршее облачение и отправили в ссылку из Константинополя в Амасийский монастырь. Святитель кротко переносил изгнание, пребывал в посте и молитве и совершил много чудес и исцелений. Так, по его молитве у некоей благочестивой женщины, прежде рожавшей на свет только мертвых младенцев, родились и достигли зрелого возраста два сына. Два глухонемых отрока получили дар речи; два ребенка, тяжко болевшие, выздоровели. Святитель исцелил раковую болезнь на руке художника. Другого художника он исцелил, помазав его больную руку елеем и сотворив над нею крестное знамение. Исцелял он также душевные болезни: изгнал из отроковицы беса, не допускавшего ее ко Святому Причащению; изгнал беса из юноши, убежавшего из монастыря (после этого юноша вернулся в обитель); исцелил прокаженного-пьяницу, который, очистившись от проказы, перестал пить. Во время нападения персов на Амасию и всеобщего разорения жителей по указанию святителя из монастырских житниц давали зерно голодающим, причем запасы зерна в обители по его молитве не оскудевали. В 577 году Ев-тихий вернулся на патриарший престол и через четыре с половиной года с миром отошел ко Господу.

 

На Евтихия день тихий — к урожаю ранних яровых.

 

20 АПРЕЛЯ

АКУЛИНА

МУЧЕНИЦА АКИЛИНА, МУЧЕНИК РУФИН ДИАКОН и с ними 200 воинов пострадали около 310 года в городе Синопе на Черном море. Когда святой Руфин был посажен в темницу за исповедание христианской веры, мученица Акилина заботилась о нем и за это была также взята под стражу. В темнице своими чудесами они обратили 200 воинов ко Христу и все вместе были усечены мечом.

 

Если на Акулину дождь — яровые плохие, калина хорошая.

 

21      АПРЕЛЯ

РОДИОН-ЛЕДОЛОМ, ЛЕДОКОЛ,

РЕВУЧИЕ ВОДЫ;

АГАФЫ-РУФЫ

День связан с памятью АПОСТОЛОВ ИРОДИОНА, АГАВА, РУФА и других святых из числа 70 апостолов, избранных Христом и посланных Им на проповедь.

СВЯТОЙ АПОСТОЛ ИРОДИОН был родственником апостола Павла и его спутником во многих путешествиях, позже епископом города Патры. Однажды разъяренные проповедью апостола идолопоклонники и иудеи, сговорившись, напали на Иродиона, стали избивать палками и забрасывать камнями. Один из мучителей ударил его ножом, и апостол упал. Но когда убийцы скрылись, Господь восставил его невредимым. Когда апостол Петр был распят в 67 году, одновременно с ним был усечен и апостол Иродион.

СВЯТОЙ АПОСТОЛ АГАВ обладал даром пророчества. Он предрек голод во времена императора Клавдия и предсказал страдания апостола Павла в Иерусалиме; он проповедовал в разных странах и много язычников обратил ко Христу. АПОСТОЛ РУФ был епископом в греческом городе Фивы. Оба они за свое бесстрашное служение Христу перенесли жестокие страдания и удостоились мученической кончины.

 

На Руфа дорога рушится.

Агафы-Руфы, земля рухнет (т. е. растает и будет принимать в себя воду).

На Родиона-ледолома встреча солнца с месяцем: добрая — ясный день и хорошее лето, худая — ненастье и плохое лето.

Во многих районах к Родионову дню приурочивают выражение: «Уставь соху, паши под овес».

Овес сеять хоть в воду, да в пору, а рожь — обожди часок, да посей в песок.

Хоть грязь топчи, а овес мечи.

Когда на дороге грязь, тогда овес князь.

Лягушка с голосом — сей овес.

Если кроты и хомяки весною начинают выбрасывать из своих нор землю, то это знак, что надо сеять овес.

Овес сей, когда береза распускается.

Посев овса продолжается до тех пор, пока цветут яблочные и грушевые деревья и пока не перестанут летать длинные черные мухи, которые вместе со цветом этих деревьев пропадают: эти мухи называются овсяные.

 

24      АПРЕЛЯ

АНТИП-ПОЛОВОД, ВОДОПОЛ

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК АНТИПА — ученик святого апостола Иоанна Богослова — был Епископом Пергамской Церкви. В то время по повелению императора Нерона всех, кто не приносил жертвы идолам, подвергали казни или изгнанию. Антипа же твердо исповедовал веру в Сына Божия. Разъяренные жрецы вовлекли священномученика в Храм Артемиды и бросили его в раскаленного медного вола, куда обычно бросали жертвы идолам. С молитвою он отошел ко Господу. Это было около 68 года.

 

Антип воду распустил.

На Антипа-водопола стоит полая вода.

Вскрываются реки, и вода бывает в разливе.

Примечают, что если начинается полая вода и не видно птиц (чибиса и рыбака), то это не настоящая полая вода.

Снег после половодья — большое для озими невзгодье.

Если воды не вскрываются, то лето плохое.

По Антиповой воде о хлебушке гадай.

В этот день медведь из берлоги выходит.

Появляются крапивные всходы.

В некоторых местностях первый выезд в поле — на Антипа.

Священномученик Антипа почитается целителем разных человеческих болезней и в особенности утешителем зубной боли.

 

25      АПРЕЛЯ

ВАСИЛИЙ ПАРИЙСКИЙ

ПРЕПОДОБНЫЙ ВАСИЛИЙ ИСПОВЕДНИК, епископ города Парии, жил в VIII веке. Прихожане почитали его как истинного пастыря стада Христова. Когда возникла иконоборческая ересь, святитель решительно выступил за почитание святых икон и отказался подписать постановление об их уничтожении. За свою верность православному исповеданию он претерпел многие гонения, голод и нищету.

 

Василий Парийский землю парит.

Медведь в этот день обязательно должен встать и выйти из берлоги.

Зайцы бегают днем.

 

27 АПРЕЛЯ

МАРТЫН-ЛИСОГОН

СВЯТИТЕЛЬ МАРТИН ИСПОВЕДНИК, ПАПА РИМСКИЙ, был уроженцем Тосканской области в Италии. На папский престол был избран в 649 году. За осуждение монофелитской ереси властители решили тайно убить святого Папу. Но когда убийца приблизился к святителю Мартину, то неожиданно ослеп. В 654 году император Констанс послал в Рим военачальника Феодора, предъявившего святителю тяжкие обвинения в тайном общении с врагами империи — сарацинами. Несмотря на предъявленные доказательства полной невиновности, Феодор ночью с отрядом воинов схватил святителя и отправил на остров в Эгейском море. Целый год томился Мартин на этом почти безлюдном острове, терпя лишения и оскорбления от стражи. Затем измученного исповедника направили на суд в Константинополь, где его в разодранной одежде выставили на издевательство толпы, которую заставили кричать: «Анафема Папе Мартину!» Но те, кто знал, что святитель страдает невинно, со слезами уходили. После суда со лжесвидетелями был вынесен приговор: лишить Папу сана и предать смертной казни. Когда об этом узнал умиравший Константинопольский Патриарх Павел, он просил прекратить мучения Мартина. Смертная казнь была заменена ему ссылкой в отдаленный Херсонес Таврический. Там он и скончался в 655 году, изнуренный болезнью, нуждой, голодом и лишениями.

 

На Мартина лисица норы меняет: старые на новые.

На Мартина на лисиц нападает куриная слепота.

 

28 АПРЕЛЯ

ПУД

СВЯТОЙ АПОСТОЛ ПУД был из числа 70 апостолов, которых Господь Иисус Христос послал перед собою с Евангельским благо-вестием. Он занимал высокое звание члена Римского Сената. В своем доме Пуд принимал первоверховных апостолов, собирал верующих христиан. Дом его был обращен в церковь, где, по преданию, священнодействовал сам святой апостол Петр. Апостол Пуд принял мученическую кончину в Риме при императоре Нероне, одновременно со святым апостолом Павлом (около 67 г.).

 

На святого Пуда доставай пчел из-под спуда.

 

29      АПРЕЛЯ

ИРИНА (АРИНА) РАССАДНИЦА,

РАЗРОЙ СНЕГА, УРВИ БЕРЕГА

СВЯТАЯ МУЧЕНИЦА ИРИНА жила в конце III — начале IV века вблизи итальянского города Аквилеи. За благочестивую христианскую жизнь и помощь страдающим христианам она и ее сестры, святые мученицы Агапия и Хиония, были схвачены и подвергнуты жестоким пыткам и мучениям. После смерти сестер Ирина была отдана военачальником Сисинием на поругание в блудилище. Когда воины Си-синия повели Ирину в блудилище, их нагнали два светлых воина и сказали: «Ваш господин Сисиний повелевает вам привести девицу на высокую гору и оставить там, а затем прийти к нему и доложить о выполнении приказа». Воины так и поступили. Когда они доложили об этом Сисинию, тот пришел в ярость, так как не давал такого распоряжения. Светлые воины были Ангелы Божии, спасшие мученицу от поругания. Сисиний с отрядом воинов направился к горе и увидел на ее вершине святую Ирину. Долго искал он дорогу к вершине, но так и не смог найти. Тогда один из воинов ранил Ирину стрелой из лука. Мученица крикнула военачальнику: «Я смеюсь над твоей бессильной злобой и чистой, неоскверненной отхожу ко Господу моему Иисусу Христу». Возблагодарив Господа, она легла на землю и предала свой дух Богу.

 

Около 29 апреля лед в реках и озерах, по народному замечанию, начинает таять у берегов, отсюда — Иринья — урви берега.

Ирины-рассадницы — сей капусту на рассадниках. Сибиряки ждут вскрытия Иртыша.

 

30      АПРЕЛЯ

ЗОСИМА - ПЧЕЛЬНИК

ЗОСИМА - САВВАТИИ

ПРЕПОДОБНЫЙ ЗОСИМА, ИГУМЕН СОЛОВЕЦКИЙ, великий светильник русского Севера, основатель иноческого общежития на Соловецком острове, родился в Новгородской епархии, в селе Толвуе близ Онежского озера. С юных лет он воспитывался в благочестивой обстановке, а после смерти родителей раздал имущество и принял постриг. В поисках уединенного места он отправился на побережье Белого моря, где встретился с преподобным Германом, и тот поведал ему о пустынном морском острове, где он с преподобным Савватием прожил 6 лет. Около 1436 года отшельники, благополучно совершив морское путешествие, пристали к Соловецким островам. Бог благословил место их поселения видением Зосиме прекрасной церкви. Иноки своими силами построили келью и ограду, начали возделывать и засевать землю. Однажды поздней осенью Герман отправился на материк за необходимыми припасами. Из-за осенней непогоды он не смог вернуться. Зосима провел всю зиму один на острове. Много искушений он претерпел в борьбе с бесами. Ему угрожала голодная смерть, однако чудесно появившиеся два незнакомца оставили ему запас хлеба, муки и масла. Весной Герман привез запас пищи и снасти для рыбной ловли. Когда на острове собралось несколько отшельников, Зосима устроил для них небольшую деревянную церковь с трапезной. Так было положено начало знаменитой Соловецкой обители. В суровых условиях отдаленного острова иноки сумели организовать хозяйство. Игуменом братия избрала Зосиму. Он занялся устроением внутреннего быта обители, ввел строгое общежитие; в 1465 году перенес на Соловки мощи преподобного Савватия. Обитель терпела притеснения от новгородских бояр, которые отнимали у иноков уловы рыбы. Зосима вынужден был отправиться в Новгород и искать защиты у архиепископа. По совету архиепископа он обходил дома бояр и просил их не допускать обитель до разорения. Боярыня Марфа Борецкая приказала с бесчестьем прогнать Зосиму, но потом раскаялась и пригласила его на обед, во время которого он вдруг увидел, что шесть знатнейших бояр сидят без голов, и предсказал боярам скорую смерть. Это предсказание исполнилось в 1478 году, когда при взятии Новгорода Иоанном III бояре были казнены.

Незадолго до кончины преподобный сам себе приготовил гроб, в котором был погребен за алтарем Преображенского храма 30 (17) апреля 1478 года.

Много чудес было засвидетельствовано, когда преподобный Зосима с Савватием являлись гибнущим в морской пучине рыбакам. Он также покровитель пчеловодства и хранитель пчел, ему присвоено даже наименование «Пчельник». К заступничеству Зосимы часто прибегают и в болезнях.

В этот день вывозят пчел на пасеки. По выставлении накрывают чистой скатертью стол посреди пасеки, на него ставят хлеб и соль, черепок с жаром, Богоявленскую воду и оставшуюся от пасхальной заутрени свечу. Потом, помолясь Зосиме и Савватию, обходят вокруг пасеки с зажженной свечой, кропят ее освященной водою.

 

Без Бога — ни до порога, а без Зосимы-Савватия — ни до улья.

Рой родится — Зосима-Савватий веселится.

На какой хлеб пошла пчела, тот на зерно будет хорош.

Если пчелы садятся на вишневый цвет, вишни уродятся, если нет — вишен не будет.

 

 

ТРАВНИК, ТРАВЕНЬ

Майская травка и голодного кормит.

Весенний дождь лишним не бывает.

Май холодный — год хлебородный.

Сколько в мае дождей, столько лет быть урожаю.

Первым весенним дождем смачивают голову, чтобы волосы росли так же быстро, как майская трава.

Хорошее начало мая может обернуться холодом в конце месяца: «В рубахах пахать, в шубах сеять».

Когда цветет черемуха — всегда живет холод. Черемуховые холода.

Особенно бывает холодно, когда дуб развернется.

Соловей запевает, когда может напиться воды с березового листа.

Когда береза перед ольхой лист распустит, лето будет сухое; если ольха наперед — мокрое.

 

1 МАЯ

КУЗЬМА

СВЯТИТЕЛЬ КОСМА, ЕПИСКОП ХАЛКИДОНСКИЙ, жил в IX веке, в то время, когда иконоборцы преследовали приверженцев Православия. Иконоборцы многократно пытались склонить святителя на свою сторону, но он до конца остался верным Православию. За неподчинение указу об удалении святых икон из храмов Космабыл изгнан с кафедры и сослан в заточение. От непрестанных гонений он ослабел телом, но оставался все так же тверд духом; до самой кончины незыблемо хранил он православную веру.

 

Сей морковь и свеклу на Козьму.

По наблюдениям, воронежцев, «рыба плотва обыкновенно мечет икру около 1 мая. Если она остается вместе только четыре дня и потом расходится, то лучше сеять раньше, а если остается вместе неделю и больше, то — позже».

 

2 МАЯ

ИОАНН ВЕТХОПЕЩЕРНИК

ПРЕПОДОБНЫЙ ИОАНН ВЕТХОПЕЩЕРНИК назван так потому, что жил в VIII веке в Лавре, которая называлась Ветхой, то есть древней, как старшая из палестинских обителей. Лавра эта находилась недалеко от Вифлеема, близ Мертвого моря. Святой Иоанн в молодости оставил мир, пошел поклониться святым местам Иерусалима и поселился в Лавре, где достиг высокого духовного совершенства. Он был рукоположен в сан пресвитера и прославился подвижнической жизнью.

 

На Ветхопещерника обновляли новину (холст).

 

3 МАЯ

ФЕДОР

ПРЕПОДОБНЫЙ ФЕОДОР ТРИХИНА родился в богатой константинопольской семье. В юности он ударился в пустынную обитель во Фракии и принял монашество. Феодор был строгим постником, носил только грубую, колючую власяницу, отчего и был прозван Трихиною, то есть «Власяничным». При жизни преподобный творил много чудес и исцелений. Время жизни его неизвестно.

 

На Федора покойники тоскуют по земле.

В этот день посещали кладбища: причитания или окликания родителей на погосте.

 

5        МАЯ

ЛУКА

СВЯТОЙ АПОСТОЛ И ЕВАНГЕЛИСТ ЛУКА, уроженец Антиохии Сирийской, апостол из 70, сподвижник апостола Павла, врач из просвещенной греческой среды. Услышав о Христе, Лука прибыл в Палестину и здесь горячо воспринял спасительное учение от Самого Господа. В числе 70 учеников он был послан Господом на первую проповедь о Царствии Небесном еще при жизни Спасителя на земле. После Воскресения Иисус Христос являлся Луке по дороге в Еммаус. Апостол Лука принял участие во втором миссионерском путешествии апостола Павла, и с тех пор они были неразлучны. Когда Павла оставили все сотрудники, Лука продолжал делить с ним все трудности благовестнического подвига. После мученической кончины первых апостолов Лука покинул Рим и с проповедью прошел Ахайю, Ливию, Египет и Фиваиду, где мученически окончил земной путь.

 

На Луку высаживают на грядки лук.

 

6        МАЯ

ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ

ЕГОРЬЕВ ДЕНЬ

ЕГОРИИ (ЮРИЙ)

ВЕСЕННИЙ, ВЕШНИЙ, ХРАБРЫЙ

СВЯТОЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИК ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ, родом из Каппадокии (Малая Азия), вырос в глубоко верующей семье христиан. Его отец принял мученическую кончину за Христа, когда Георгий был еще в детском возрасте; мать, владевшая имениями в Палестине, переселилась с сыном на родину и воспитала его в строгом благочестии. Поступив на службу в римское войско, Георгий, красивый, мужественный и храбрый в сражениях, был замечен императором Диоклетианом и принят в его стражу одним из старших военачальников. Узнав о решении императора-язычника дать полную свободу правителям в расправе над христианами, Георгий раздал нищим свое наследство, отпустил на волю рабов и явился в Сенат, где открыто выступил против императорского замысла, и призвал всех признать истинную веру во Христа. Ошеломленный дерзновенной речью, император попытался уговорить его не губить своей молодости, славы и чести, но принести, по обычаю римлян, жертву богам; когда он решительно отказался, оруженосцы по приказу разгневанного императора стали копьями выталкивать святого Георгия из собрания, чтобы увести в темницу. Но сама смертоносная сталь становилась мягкой и гнулась, как только копья касались тела святого, и не причиняла боли. В темнице мученику забили ноги в колодки и придавили грудь тяжелым камнем. На другой день его привязали к колесу, под которым были устроены доски с железными остриями. При вращении колеса острые лезвия резали обнаженное тело. Сначала страдалец громко призывал Господа, но вскоре затих, не испуская ни единого стона. Диоклетиан решил, что истязуемый уже умер, и, распорядившись снять истерзанное тело с колеса, отправился в капище вознести благодарственную жертву. В этот момент вокруг потемнело, грянул гром, и был слышан глас: «Не бойся, Георгий, Я с тобою». Затем воссиял дивный свет и у колеса появился Ангел Господень в образе светозарного юноши. И едва возложил он руку на мученика, сказав ему: «Радуйся!» — как святой Георгий восстал исцеленным. Когда он снова предстал перед императором, последний не верил глазам своим и думал, что это другой человек или призрак. В недоумении и ужасе всматривались язычники в святого Георгия и убеждались в том, что действительно произошло чудо. Многие тогда уверовали в Животворящего Бога христиан. Ожесточившийся император, не теряя надежды сломить Георгия, предал его на новые страшные пытки. Сбросив в глубокий ров, мученика засыпали негашеной известью. Через три дня его откопали, но нашли невредимым. Святого обули в железные сапоги с раскаленными гвоздями и с побоями погнали до темницы. Его били воловьими жилами так, что тело и кровь смешались с землей, но мужественный страдалец, подкрепляемый силой Божией, остался непреклонным. Решив, что волшебство помогает мученику, император призвал волхва Афанасия, чтобы тот сумел лишить святого чудодейственной силы, или отравил его. Волхв преподнес Георгию две чаши со снадобьями, одно из которых должно было сделать его покорным, а другое — умертвить. Но и зелья не действовали.

Зная, что еще никогда ни волхвование, ни ведомые ему боги не могли воскресить мертвого, император, чтобы посрамить святого, велел ему на его глазах воскресить умершего. На это мученик сказал: «Ты искушаешь меня, но ради спасения народа, который увидит дело Христово, Бог мой сотворит это знамение». И когда Георгия подвели к гробнице, он воззвал: «Господи! Покажи предстоящим, что Ты Бог Единый по всей земле, да познают Тебя, Всесильного Господа». И потряслась земля, гробница отверзлась, мертвец ожил и вышел из нее. Воочию увидев явление всемогущей силы Христовой, народ рыдал и прославлял Истинного Бога. Волхв Афанасий, припав к ногам Георгия, исповедал Христа Всесильным Богом и просил прощения за грехи, совершенные в неведении. Однако император не вразумился: он в ярости приказал обезглавить Афанасия и воскрешенного человека, а Георгия опять заточил в темницу. Ночью мученик усердно молился, а когда задремал, увидел самого Господа, Который поднял его Своей рукой, обнял и сказал: «Не бойся, но дерзай и сподобишься царствовать со Мною». Наутро в судилище при капище Аполлона император предложил Георгию новое испытание — он предлагал ему стать своим соправителем. Мученик с притворной готовностью ответил, что императору с самого начала следовало не мучить его, а оказать подобную милость, и выразил желание немедленно идти в капище Аполлона, якобы чтобы принести там жертву богам. Подойдя же к истукану, он сотворил крестное знамение и обратился к нему, как к живому: «Ты ли хочешь принять от меня жертву как Бог?» Бес, обитавший в идоле, закричал: «Я не Бог и никто из подобных мне не Бог. Бог Един только Тот, которого ты проповедуешь. Мы из служащих Ему Ангелов сделались отступниками и, одержимые завистью, прельщаем людей». «Как же дерзаете вы быть здесь, когда пришел сюда я, служитель Истинного Бога?» — спросил Георгий. Послышался шум и плач, идолы пали и сокрушились. На мученика в неистовстве накинулись жрецы и многие из толпы, связали его, стали бить и требовать немедленной казни. На месте казни Георгий в горячей молитве просил Господа, чтобы Он простил мучителей, не ведавших, что творят, и привел их к познанию Истины. Спокойно и мужественно святой преклонил свою голову под меч. Это было 6 мая (23 апреля) 303 года.

Из многих чудес, совершенных Георгием, наиболее известно произошедшее на его родине, в городе Бейруте, где жило много идолопоклонников. Около города, близ ливанских гор, находилось большое озеро, в котором жил громадный змей. Выходя из озера, он пожирал людей, и жители ничего не могли поделать, так как от одного его дыхания заражался воздух. Каждый день жители должны были по жребию отдавать в пищу змею своих детей. Подошло время царю отправить к озеру единственную дочь, нарядив ее в лучшие одежды. Горько плакала девушка, ожидая смертного часа. Неожиданно к ней подъехал на коне святой Георгий с копьем в руке. Девушка упрашивала его не оставаться с ней, чтобы не погибнуть. Но святой, увидав змея, осенил себя крестным знамением и со словами: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа» устремился на него, пронзил гортань змея копьем и попрал его конем. Затем он велел девушке связать змея своим поясом и, как пса, вести в город. Жители в страхе разбегались, но святой остановил их словами: «Не бойтесь, но уповайте на Господа Иисуса Христа и веруйте в Него, ибо это Он послал меня к вам, чтобы спасти вас». Затем Георгий убил змея мечом, а жители сожгли его за городом. Двадцать пять тысяч человек крестилось тогда, не считая женщин и детей.

Святой Георгий мог стать талантливым полководцем и удивить мир воинскими подвигами. Он скончался, когда ему не было и 30 лет. Спеша соединиться с воинством Небесным, он вошел в историю Церкви как Победоносец. С этим именем прославился он с самого начала христианства и на Святой Руси. Он был ангелом и покровителем великих строителей русской государственности и русской военной мощи. Со времени образования Московского княжества Георгий Победоносец — всадник, поражающий змия, — стал гербом Москвы и эмблемой Русского государства. Установленные в честь святого знаки отличия — Георгиевский крест и Георгиевская медаль — были в старой русской армии наиболее почетными наградами и присваивались только за подвиги, совершенные на поле брани.

 

Егорий землю отмыкает.

Егорий весну начинает, Илья (2 августа) лето кончает.

Коли весенний Егорий с кормом, то осенний Никола (19 декабря) будет с мостом (т. е. зима установится, будет хороший санный путь).

Сена достает: у дурня до Юрья, а у разумного до Николы (22 мая).

Егорий с водой, а Никола с травой.

На Егорья мороз — будут просо и овес.

На Егорья мороз — гречи хороши (Тамбовская обл.).

Когда на Георгия будет мороз и повторится через неделю, то должно ожидать теплой осени (Тамбовская обл.).

Как на Егорьевскую ночь заморозит, так сорок утренников еще на хлеб падет.

Юрий росу спустил. Гони животину на Юрьеву росу.

На Юрья роса — будут добрые проса.

На Юрья роса — не надо коням овса.

Юрьева роса от сглазу, от семи недугов.

Катаются по Юрьевой росе, чтоб получить здоровье.

На Юрья дождь — скоту легкий год.

На Юрья снег — урожай на гречу, на Юрья дождь — гречи недород.

На Егорья в некоторых местах запахивают пашню.

Юрий починает полевые работы, Юрий и кончает.

Ранний посев, ярового — с Юрья (Воронежская обл.).

Ранний яровой посев — с Егорья, поздний — с Еремея (14 мая) (Ярославская обл.).

Не хвались на Юрьев день посевом, хвались на Николин травою.

Ясное утро на Юрья — ранний сев, ясный вечер — поздний (Новгородская обл.).

Ранний горох сей до Георгия, поздний — после Георгия (Нижегородская губ.).

Кто сеет овес с Егорья, тот убирает не зерно, а солому. Сей просо с Егорья, кончай Николой (Тамбовская обл.).

С Георгия начинают садить свеклу, сеять морковь и рассаду.

Сельскохозяйственные приметы на Егорьев день не всегда совпадают по местностям, но практически на всей территории России к Егорьеву дню был приурочен первый выгон скота в поле, который воспринимался как большой праздник и соответственным образом обставлялся различными действиями, обрядами, песнями и приговорами. На Егория скотину выгоняли в поле вербой, срезанной в вербное воскресенье. В поле выносили стол, на него ставили икону и служили молебен. Этот день считался праздником пастухов, их одаривали, кормили в поле мирской яичницей. На Егорья пастуха окачивают, чтобы во все лето не дремал.

Георгий Победоносец считается покровителем домашнего скота, и к нему обращаются с просьбой защитить, уберечь овец, коров, лошадей. Наибольшей силой обладает молитва к нему именно на Егорьев день, во время первого выпаса скота на подножный корм.

В Смоленской губернии Егорьев день отмечался так:

«...в каждом доме пред выгоном скота хозяин с хозяйкой зажигают перед иконами «страстную» свечу, стол накрывают чистою скатертью, кладут на нее целый круглый хлеб, ставят на стол полную солонку соли и молятся Богу. Потом хозяин берет икону святого Георгия, страстную свечу, а хозяйка — хлеб с солью, и обходят на дворе кругом весь свой скот, приговаривая: «Святой Егорий-батюшка, сдаем тебе на руки всю скотинку и просим тебя: сохрани ее от зверя лютого, от человека лихого!» Затем кладут на землю под ворота замок и ключ:«Чтобы пасть звериная была так крепко заперта, как запирается замок на ключ!» А икону ставят над воротами и выгоняют скот на улицу».

Кое-где Егорьев день включал и обряды, вызванные заботой о лошадях. Например, коней мыли, купали, кормили крестами, испеченными в Крещенье.

Святой Георгий воспринимается не только защитником скота, но и хозяином лесных зверей. «Всяк зверь у Егория под рукой».

С днем 6 мая связывался также прилет ласточек, начинали прислушиваться и к голосу кукушки.

Кукушка до Егория — к неурожаю и падежу скота. При первой кукушке брякни деньгами, чтоб водились.

С весеннего Юрья совершались сделки и наймы — по Семен день (14 сентября), до Покрова (14 октября) или Заговенья (27 ноября).

С Егорья открывался сезон хороводов.

С Егорья хороводы, с Дмитрия (8 ноября) посиделки.

 

7        МАЯ

ЕВСЕЙ - ОВСЫ ОТСЕЙ

САВВА

МУЧЕНИК ЕВСЕВИЙ присутствовал при страданиях великомученика Георгия Победоносца и уверовал в Христа. Его заключили в темницу. После казни Георгия он отказался принести жертвы идолам, за что его били железным прутом, пока не обнажились внутренности, а затем отсекли мечом голову.

МУЧЕНИК САВВА происходил из готского племени. Своей храбростью он достиг высокого звания воеводы-стратилата и служил при императоре Аврелиане. Когда тот узнал, что Савва христианин, он потребовал отречения. Мученик сбросил воинский пояс и подтвердил, что не оставит свою веру. Его били, опаляли свечами, бросили в котел со смолой, но он оставался невредимым. Брошенному в темницу Савве ночью во время молитвы явился Христос и осиял его светом Своей Славы. Укрепленный, мученик Савва перенес наутро новые мучения и был утоплен в реке. Это произошло в 272 году.

 

Савва — кончается хлеб, начинается голодный май.

Пришел Евсей — овсы отсей.

Когда на дороге грязь, тогда овес — князь.

Сей рожь хоть на часок в пепелок, а овес хоть в воду, да в пору.

Овес должно сеять дня за два после или до наступления полнолуния и никогда во время затмения (Воронежская обл.).

Землю согрело, не опоздай с посевом.

Днем раньше посеешь — неделей раньше уберешь.

 

8 МАЯ

МАРК

СВЯТОЙ АПОСТОЛ И ЕВАНГЕЛИСТ МАРК родился в Иерусалиме. Дом его матери примыкал к Гефсиманскому саду. Как говорит церковное предание, в ночь Крестных страданий Христа он следовал за Ним, завернувшись в плащ, и убежал от схвативших его воинов. Марк был ближайшим сподвижником апостолов Петра, Павла и Варнавы. Он совершил с ними много путешествий с проповеднической целью, основал несколько церквей. В Риме в 62 — 63 годах он написал святое Евангелие. В Александрии язычники напали на Марка, когда апостол совершал богослужение. Его избили, волокли по улицам города и бросили в темницу. Там святой удостоился видения Господа Иисуса Христа, Который укрепил его перед страданиями. На следующий день разъяренная толпа снова повлекла святого апостола по улицам города на судилище, но по дороге святой Марк скончался со словами: «В руки Твои, Господи, предаю дух мой». Язычники хотели сжечь тело апостола. Но когда развели костер, все померкло, раздался гром и произошло землетрясение. Язычники в страхе разбежались, а христиане погребли тело Марка в каменной гробнице.

 

На Марка небо ярко, бабам в избе жарко.

Прилет певчих птиц стаями.

Если пташки летят на конопляник, будет урожай конопли.

В Тульской губ. в этот день выходили ловить чижей.

Святого Марка в народе называют иногда «ключником», ибо верят, что он владеет ключами от дождей. В этот день особенно молятся и просят о ниспослании сильного дождя, так необходимого в эту пору. Говорят: «Если выпадет в мае три дождя добрых, то и хлеба будет на три года полных».

Малый дождь землю грязнит, а большой очищает.

На святого Марка сеется татарка (так в некоторых местах называют гречу).

 

10 МАЯ

СЕМЕН-РАНОПАШЕЦ

СВЯТОЙ АПОСТОЛ И СВЯЩЕННОМУЧЕНИК СИМЕОН, сродник Господень, был сыном Клеопы, младшего брата святого Иосифа Обручника. В зрелом возрасте он увидел чудеса Господа Иисуса Христа, уверовал в него и стал одним из 70 апостолов. После убиения первого епископа Иерусалимского Иакова на его место христиане избрали Симеона. В правление императора Траяна римскому правителю Аттику донесли, что святой Симеон происходит из рода царя Давида (римляне уничтожали всех потомков царя Давида) и исповедует христианскую веру. Язычники схватили Симеона, который в то время (107 г.) был уже столетним старцем, и после долгих мучений распяли на кресте.

 

Во многих районах — начало ранней пахоты.

Пора пахать, когда гром гремит, лес в листву одевается, жаворонок запел, а водяные лягушки квакать начинают.

Мужик, умирать собирайся, а земельку паши.

 

11      МАЯ

МАКСИМ И ЯСОН

АПОСТОЛ ИАСОН был епископом города Тарса (Малая Азия). За Евангельскую проповедь и подвижничество во время путешествия на остров Керкир был брошен в темницу вместе со своим спутником, апостолом Сосипатром, к семи разбойникам, которых они обратили ко Христу. Разбойники были казнены, апостолы же биты кнутом и снова заключены в тюрьму. Правитель, сменивший прежнего, приказал бросить Иасона и Сосипатра в котел с кипящей смолой, но когда увидел их невредимыми, уверовал во Христа, крестился и вместе с апостолами занимался укреплением христианства. Было это в I веке.

СВЯТОЙ МУЧЕНИК МАКСИМ вместе с братьями Дадой и Квинтилианом пострадал при императоре Диоклетиане, когда вышло повеление приносить на торжественных празднествах жертвы языческим богам, а христиан предавать смерти. Во время одного из таких празднеств кто-то донес императору, что трое братьев не подчинились приказу императора и ушли к себе в деревню Озовию. За ними были присланы воины, которые застали братьев за молитвой и отвели их на суд, где наместник императора Тарквиний предложил Максиму стать жрецом храма Зевса. Он твердо отказался; братья же на такое предложение ответили, что их брат Максим хорошо знает Священное Писание и они во всем следуют ему. В темнице, когда они уснули, им явился дьявол, ополчившийся на них с оружием. Но когда мученики проснулись, они увидели Ангела, который сказал: «Не бойтесь, Бог, ваша надежда, примет вас к себе. Он недалеко от вас и поможет вам». Несколько дней после того пытки и допросы продолжались непрерывно с утра до вечера. Наконец мученикам вынесли смертный приговор, отвели под стражей в их деревню и там усекли мечом. Это случилось в 286 году.

 

Начинается сбор березового сока.

На Максима больных отпаивают березовым соком.

Теплый ветер на Иасона приносит здоровье. Теплая и звездная ночь — к урожаю, а ясный восход солнца — вёдреное лето.

 

13      МАЯ

ЯКОВ

СВЯТОЙ АПОСТОЛ ИАКОВ ЗЕВЕДЕЕВ, один из 12 апостолов, был призван Господом Иисусом Христом к апостольскому служению вместе со своим братом апостолом Иоанном Богословом. Их обоих, и еще апостола Петра, особо приближал к себе Господь. По сошествии Святого Духа Петр много проповедовал в других странах, а потом вернулся в Иерусалим, где неверующие иудеи убедили царя Ирода Агриппу схватить апостола и осудить на смерть. Один из доносчиков на Петра по имени Иосия был поражен мужеством святого на суде и уверовал в истину слов о пришествии Христа-Мессии. Когда апостола повели на казнь, Иосия пал к его ногам, покаялся в своем грехе и молил о прощении. Апостол обнял, поцеловал его и сказал: «Мир тебе и прощение». Иосия исповедал всенародно веру во Христа и был обезглавлен вместе с Иаковом в 44 году в Иерусалиме.

 

Теплый вечер на святого Иакова — к урожаю.

 

14      МАЯ

ЕРЕМЕЙ-ЗАПРЯГАЛЬНИК,

ЯРЕМНИК

СВЯТОЙ ПРОРОК ИЕРЕМИЯ, один из четырех великих ветхозаветных пророков, сын священника из города Анафофа близ Иерусалима, жил за 600 лет до Рождества Христова при израильском царе Иосии и четырех его преемниках. К пророческому служению был призван на 15-м году своей жизни, когда Господь открыл ему, что Он определит его быть пророком. Иеремия отказывался, указывая на свою молодость и неумение говорить, но Господь обещал быть всегда с ним и охранять его. С того времени двадцать три года пророчествовал Иеремия, обличая иудеев за отступление от Истинного Бога и поклонение идолам, предрекая им бедствия и разрушительную войну. Он останавливался в воротах города, у входа в храм, всюду, где собирался народ, и увещевал с угрозами и нередко со слезами. Но люди отвечали ему насмешками, ругательствами и даже покушались его убить. Изображая предстоящее иудеям рабство царю вавилонскому, Иеремия надел на свою шею сначала деревянное, а потом железное ярмо и так ходил среди народа. Гневаясь на грозные предсказания пророка, старейшины иудейские бросили Иеремию в темничный ров, наполненный зловонной тиной, где он едва не умер. По извлечении изо рва не переставал пророчествовать, за что был посажен в темницу. Пророчество его сбылось: пришел Навуходоносор, избил народ, остаток увел в плен, а Иерусалим разграбил и разрушил. Навуходоносор освободил пророка из темницы и позволил ему жить, где пожелает. Он же остался на развалинах Иерусалима и оплакивал бедствия своего отечества. Среди оставшихся в нем иудеев вскоре возникли междоусобные столкновения: наместник Навуходоносора Годолия был убит, и иудеи, боясь гнева вавилонского, решили бежать в Египет. Пророк Иеремия отклонял их от этого намерения, предсказывая, что кара, которой они боятся, настигнет их и в Египте. Но иудеи не послушались пророка и, взяв его насильно с собой, ушли в Египет и поселились в городе Тафнисе. Там Иеремия жил четыре года и был почитаем египтянами, так как умертвил своей молитвою крокодилов и прочих гадов, наполнявших те места. Когда же он стал предсказывать, что царь вавилонский опустошит землю египетскую и уничтожит поселившихся в ней иудеев, то иудеи убили пророка. В том же году предсказание святого исполнилось.

 

Считается, что день этот следует использовать для продолжения посева.

На Еремея и ленивая соха в поле выезжает.

На Еремея непогода — всю зиму промаешься.

Сей неделю после Егорья да другую после Еремея.

На Еремея - третья и последняя встреча пролетья (начало лета, пора до Петровок).

Кто первый сеет, тот первый и убирает.

Раннее яровое сей, когда сольет вода, а позднее, когда цвет калины будет в кругу. Если еловые почки распускаются рано и скоро, то не должно медлить с посевом; в противном ж'ё случае — не спешить (Воронежская губ.).

Хлеб на хлеб сеять — ни молотить, ни веять.

Не пиры пировать, коли хлеб засевать.

Не радей большому посеву, а радей большому урожаю.

Рожь в Вологодской губернии сеяли мужчины, овес, горох и яровые — бабы.

Сей рожь в пору да в золу.

Для получения хорошего урожая во многих губерниях соблюдался обычай: в день засева ни один домохозяин не даст другому ни взаймы, ни за деньги ни одного зерна или куска хлеба; нарушение этого условия может повести к неурожаю.       

 

15 МАЯ

БОРИС И ГЛЕБ - СЕЯТЕЛИ;

БАРЫШ-ДЕНЬ, СОЛОВЬИНЫЙ ПРАЗДНИК

Днем памяти СВЯТЫХ СТРАСТОТЕРПЦЕВ, РОССИЙСКИХ КНЯЗЕЙ БРАТЬЕВ БОРИСА И ГЛЕБА, убиенных в 1015 году Святополком Окаянным, считается 6 августа. 15 же мая празднуется день перенесения мощей святых мучеников в храм, построенный в честь великих страстотерпцев князем Изяславом в Киеве. Борис и Глеб были первыми русскими святыми, канонизированными Русской и Византийской Церквами.

Этот день называется соловьиным, потому что с этого времени начинают петь соловьи.

 

Соловей поет всю ночь — будет солнечный день.

Если соловья услышишь раньше кукушки, счастливо проведешь лето.

Если соловей запел на голые деревья, то неурожай на садовину (Воронежская обл.).

Кто при первом соловье скинет рубаху, того блохи не будут кусать.

Соловей запел — вода на убыль пошла, можно начинать посевную.

Борис и Глеб сеют хлеб.

Кто ленив с сохой, тому весь год плохой.

Лучше голодай, а добрым семенем засевай.

Не земля плоха, а сеятель плох.

Обычно перед посевом произносили краткую молитву, а во время самого посева молчали.

День Бориса и Глеба называют «барыш-день» и празднует его для получения во весь год барышей.

Святого Бориса — сам хоронися: барышники плутуют.

Купцы стараются что-нибудь выгодно продать, весь год торговать с барышом.

 

16 МАЯ

МАВРА-МОЛОЧНИЦА,

ЗЕЛЕНЫЕ ЩИ.

ТИМОФЕЙ

СВЯТЫЕ ТИМОФЕЙ И МАВРЛ пострадали за веру во время гонения императора Диоклетиана. Тимофей был чтецом сельской церкви в Фиваиде Египетской, а также хранителем и переписчиком Богослужебных книг. За отказ выдать эти книги он был подвергнут страшным мучениям. Ему вонзили в уши две раскаленные железные палки, отчего у святого вытекли глаза и он ослеп; затем повесили вниз головой, вложив ему в рот кусок дерева, и привязали к его шее тяжелый камень. Страдания Тимофея были настолько тяжки, что сами исполнители казни стали просить правителя Ариана ослабить истязания. В это время Ариану сообщали, что у Тимофея есть молодая супруга по имени Мавра, на которой он женился всего 20 дней назад. Правитель велел привести Мавру, надеясь, что в ее присутствии непреклонность мученика поколеблется. По просьбе Мавры, изо рта мужа вынули кусок дерева, чтобы он мог говорить. Тимофей убедил жену не бояться мучений и идти вместе с ним на подвиг. Мавра ответила: «Я готова умереть с тобой», — и смело исповедала себя христианкой. Ариан приказал вырвать ей волосы на голове и отрубить пальцы на руках. Она перенесла пытки и даже благодарила за муки, претерпеваемые во искупление грехов. Тогда Ариан велел бросить Мавру в кипящий котел, но она не ощущала боли и осталась невредимой. Наконец, после долгих истязаний Ариан приказал распять мучеников. Девять дней висели они на крестах лицом друг к другу, а на десятый предали свои души Господу. Это произошло в 286 году.

 

«Зеленые щи» — название этого дня таково потому, что щи варят уже не из кислой капусты, которой к этому времени остается немного в запасе, а из щавеля, лебеды, сныти, крапивы, которая «жгуча родится, а в щи годится». Но такие щи для русского живота — пустые щи.

Соловьи запели перед Маврой — весна зацветет дружно.

 

18      МАЯ

ИРИНА (АРИНА) –

РАССАДНИЦА

СВЯТАЯ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦА ИРИНА жила в I веке и до крещения носила имя Пенелопа. Она была дочерью язычника Ликиния, правителя города Мигдонии во Фракии. Ликиний построил для дочери роскошный дворец, куда к ней ежедневно приходил наставник-христиаиин Апелиан, обучавший ее наукам. Он поведал девице о Христе Спасителе, наставил ее христианскому учению и христианским добродетелям. Однажды в ее окно влетели одна за другой три птицы — голубь с масличной веткой, орел с венком и ворон со змеей. Апелиан объяснил ей значение этого знамения: голубь, означавший добродетели девицы — смирение, кротость и целомудрие, — принес масличную ветвь — благодать Божию, получаемую в крещении; орел — знамение высоты духа, достигаемой через Богомыслие, — принес венок за победу над невидимым врагом как награду от Господа. Ворон же принес змею в знак того, что диавол ополчится на нее и будет доставлять печали, скорби и гонения. В конце беседы Апелиан сказал, что Господь желает обручить ее Себе и что Пенелопа претерпит многие страдания за своего Небесного Жениха. После этого Пенелопа отказалась от замужества, приняла крещение от руки апостола Тимофея, ученика апостола Павла, и была наречена Ириной. Она стала убеждать и своих родителей принять христианскую веру. Мать радовалась обращению дочери ко Христу; отец же стал требовать поклонения языческим божествам. Когда она отказалась, Ликиний велел связать дочь и бросить под копыта свирепых коней. Но кони остались неподвижными, лишь один из них оторвался от привязи, бросился на Ликиния, схватил его за правую руку, вырвал ее из плеча, а самого Ликиния сбил и начал топтать. Тогда святую деву развязали, и по ее молитве Ликиний в присутствии очевидцев встал невредимый, со здоровой рукой. Видя такое чудо, он вместе с женой и множеством народа уверовал во Христа. Ирина же начала проповедовать учение Христово среди язычников и обращала их на путь спасения. Узнав о том, новый правитель города Седекия призвал ее к себе и стал убеждать прекратить проповедь о Христе и принести жертву богам. В ответ на отказ она была брошена в ров, наполненный змеями и гадами. 10 дней провела дева во рву и осталась невредима, ибо Ангел Господень сохранил ее и приносил ей пищу. Седекия приписал это чудо волшебству и предал Ирину на страшную пытку: приказал перепилить ее железной пилой. Но пилы ломались одна за другой и не причиняли вреда мученице. Наконец, четвертая пила обагрила ее тело кровью. Правитель со смехом сказал ей: «Где же Бог твой? Если у Него есть сила, пусть Он тебе поможет». Внезапно поднялся вихрь, блеснула ослепительная молния, поразившая многих мучителей, раздался гром, и полился обильный дождь. Седекия же, не внявший Господу, отдал деву на новые пытки, чем так возмутил горожан, что был изгнан ими. Много страданий и мучений пришлось претерпеть Ирине и в последующей своей жизни, когда она ходила по городам Фракии с проповедью Христовой. В городе Ефесе Господь открыл ей, что приблизилось время ее кончины. Тогда она пошла к горной пещере и, осенив себя крестным знамением, скрылась в ней, приказав спутникам закрыть вход большим камнем. Когда на четвертый день после этого христиане посетили пещеру, то тела святой в ней не обрели. Так преставилась великомученица Ирина.     

 

На Ирину худая трава из поля вон (выжигают в полях траву).

В день Арины высаживают на огороде капустную рассаду.

При пересадке рассады не едят хлеба, чтобы куры капусту не выклевали.

По традиции сажанием овощей занимались исключительно женщины: «если посадит овощи мужик, то они зацветут, но не дадут плода».

В Новгородчине с Ирины начинали садить огурцы.

 

19      МАЯ

ИОВ-ОГУРЕЧНИК,

ГОРОШНИК, РОСЕННИК

День ПРАВЕДНОГО ИОВА-МНОГОСТРАДАЛЬНОГО (около 1500 — 2000 лет до Рождества Христова). Он жил в Северной Аравии и был человеком богобоязненным и благочестивым, был богат, имел большое семейство: семь сыновей и три дочери. За свою справедливость и честность он был в великом почете у сограждан. Однажды, когда перед Престолом Божиим предстали Святые Ангелы, явился между ними и сатана. Господь Бог спросил сатану, не видел ли он раба Его Иова, мужа праведного и чуждого всякого порока. Сатана дерзко отвечал, что недаром богобоязнен Иов — Бог бережет его и умножает богатства, но если наслать на него несчастья, то он перестанет благословлять Бога. Тогда Господь, желая показать терпение Иова и веру, сказал сатане: «Все, что есть у Иова, Я предаю в твои руки, только самого его не касайся». После этого Иов внезапно лишился всех своих богатств, а потом и всех своих детей. Он обратился к Богу и сказал: «Нагим вышел я из чрева матери моей, нагим и возвращусь к матери своей земле. Господь дал, Господь и взял. Да будет Имя Господне благословенно!»

Вновь представ перед Богом, сатана сказал, что Иов праведен, пока сам невредим. Тогда Господь возвестил: «Делай с ним, что хочешь, только душу его сбереги». И дьявол поразил Иова лютой болезнью — проказой, которая покрыла его с ног до головы. Страдалец принужден был выселиться из общества людей, сел вне города на куче пепла и глиняным черепком скоблил свои гнойные раны. Все друзья и знакомые оставили его. Жена вынуждена была добывать себе пропитание, трудясь и скитаясь из дома в дом. Она не только не поддерживала своего мужа в терпении, но думала, что Бог наказывает Иова за какие-либо тайные грехи, плакала, роптала на Бога, укоряла мужа и наконец посоветовала праведному Иову похулить Бога и умереть. Иов тяжко скорбел, но и в этих страданиях остался верен Богу. Он отвечал жене: «Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» За верность Господь впоследствии возвратил праведному Иову здоровье и дал ему вдвое больше того, что он имел прежде. Вместо умерших детей у Иова родилось семь сыновей и три дочери, прекраснее которых не было на земле. После перенесенных страданий Иов прожил еще 140 лет (всего он прожил 248 лет) и видел потомство свое до четвертого колена.

 

Иов росы распустил.

Большая роса — к урожаю огурцов.

Ясный день — обилие в этот год огурцов.

Большая роса утром — к хорошей погоде, нет росы — к дождю.

Иов-горошник, время посева гороха.

 

21 МАЯ

ИОАНН БОГОСЛОВ

ИВАН-ПШЕНИЧНИК

СВЯТОЙ АПОСТОЛ И ЕВАНГЕЛИСТ ИОАНН БОГОСЛОВ занимает особое место в ряду избранных учеников Христа Спасителя. Ему усвоено наименование Апостола любви, ибо любовью пронизаны все его писания, основная мысль которых сводится к понятию, что Бог в Своем Существе есть Любовь. Житие этого святого приводится 9 октября, в день его преставления; 21 же мая отмечается ежегодное исхождение в этот день на месте его погребения тончайшего розового праха, который собирали верующие для исцеления от различных болезней.

 

На Ивана Богослова паши пашню под пшеницу.

Не сей пшеницу раньше дубового листа (то есть раньше его появления).

Пшеницу сей, когда черемуха зацветет.

На Ивана Богослова пекут обетные пироги на угощение странников и нищих.

 

22      МАЯ

НИКОЛА ВЕСЕННИЙ,

МИКОЛА ВЕШНИИ, ТРАВНЫЙ, ТЕПЛЫЙ

ЖИТИЕ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ, АРХИЕПИСКОПА МИР ЛИКИЙСКИХ, УГОДНИКА БОЖИЯ И ЧУДОТВОРЦА помещено нами 19 декабря, когда отмечается день его памяти (Никола зимний). 22 же мая празднуется перемещение мощей святого из Мир Ликийских в Бар.

В XI веке греческая империя переживала тяжелое время. Турки опустошали ее владения в Малой Азии, разоряли города и села, убивая их жителей, и сопровождали свои жестокости оскорблением святых храмов, мощей, икон и книг. Мусульмане покушались уничтожить мощи святителя Николая Угодника, глубоко чтимого всем христианским миром. Осквернение святынь возмущало не только восточных, но и западных христиан. Особенно опасались за мощи святителя Николая христиане в Италии, среди которых было много греков. Спасти их решили жители города Бар, расположенного на берегу Адриатического моря. В 1087 году барские и венецианские купцы отправились в Антиохию для торговли. И те и другие предполагали на обратном пути взять мощи святителя и перевезти их в Италию. В этом намерении жители Бар опередили венецианцев и первыми высадились в Мирах. Вперед были посланы два человека, которые, вернувшись, сообщили, что в городе — все тихо, а в церкви, где покоится величайшая святыня, они встретили только четырех монахов. Тотчас 47 человек отправились в храм святителя Николая; монахи-сторожа, ничего не подозревая, указали им помост, под которым была скрыта гробница святого. Монах поведал при этом о явлении накануне Николая Угодника одному старцу: в нем святой приказывал бережнее хранить его мощи. Рассказ воодушевил барян: они увидели для себя в этом явлении соизволение и как бы указание святого. Открыв монахам свои намерения, они предложили им выкуп: 300 золотых монет. Сторожа отказались и хотели оповестить жителей о грозящем несчастье. Но приишельцы связали их и поставили у дверей своих сторожей. Они разбили церковный помост, под которым стояла гробница с мощами, и увидели, что саркофаг наполнен благоуханным святым мирром. Пресвитеры совершили литию, и мощи святого были извлечены из саркофага. После этого баряне отправились на корабль. 21 мая они прибыли в Бар, и скоро радостная весть облетела весь город. На следующий день мощи святителя Николая торжественно перенесли в церковь святого Стефана. Это событие и ознаменовалось установлением особого праздника 22 мая, который именуется в народе — Никола Вешний.

 

Пришел бы Никола, а тепло будет.

До Николы крепись, хоть разопнись, с Николы живи не тужи.

От Николы осталось 12 морозов (утренников), коли не весной, то по Семен день (14 сентября).

С Николина дня травы начинают уже хорошо расти, и с этого дня в северных губерниях начинают средний посев яровых хлебов.

Не хвались на Юрьев день посевом, а хвались на Николин день травой.

Велика милость Божия, коли в Николин день дождь пойдет.

Овес уже должен быть отсеян.

Овес Микольский — ни хозяйский, ни конский (то есть посеян поздно, и толку от него не будет).

О предстоящем урожае овса судят по поведению лягушек на Николин день: если на Николу заквакают лягушки — овес будет хорош.

До святого Николы не сей гречки, не стриги овечки.

Ольха зацвела — сей гречиху.

В нижегородском крае с Николы сажают картофель.

До вешнего Николы не должно конопель мочить в воде.

До вешнего Николы не следует купаться.

Одно из главных событий Николина дня — выгон лошадей в поле.

Никола вешний — праздник конюхов.

В Николин день выгоняют лошадь на починки, на пашницу, на ночной подножный корм.

Никола весенний лошадь откормит, осенний — на двор загонит.

Никола вешний считается покровителем лошадей: в этот день заказываются молебны с водосвятием, чтобы святой уберег коней от волков и медведей и даровал табунам здоровье.

Городи городьбу (околицу) после Николина дня.

С Николина дня «заказываются» луга, что обыкновенно делается посредством древесных прутьев и веток, которые втыкаются в землю на межах, — признак, что пасти скот на этих лугах нельзя.

 

23      МАЯ

СИМОН ЗИЛОТ

СВЯТОЙ АПОСТОЛ СИМОН ЗИЛОТ был сыном святого Об-ручника Иосифа, по плоти братом Господа, и одним из 12 апостолов. Первое чудо, которое сотворил Спаситель, — претворение воды в вино, произошло в доме Симона: во время пира для гостей недостало вина. Тогда Господь, по предстательству Пресвятой Богородицы, претворил воду в вино. Пораженный чудом, Симон всем сердцем и душой уверовал в Господа Иисуса как обетованного Мессию и, все оставив, последовал за Ним. Симон получил наименование Зилота, т. е. ревнителя. Он проповедовал учение Христово в Иудее, Египте, Ливии, Киринее и Британии. В Абхазии принял мученическую кончину, был распят на кресте, погребен в городе Никопсии около Сухуми.

 

Досев пшеницы.

Сей пшеницу на Симона Зилота — родится, аки злото.

Сей рожь в золу, а пшеницу в пору.

Коли босая нога терпит холод в борозде, то и сей пшеницу.

Тамбовские крестьяне рассуждали по-своему: они считали за грех пахать в день Симона Зилота, почитая землю в этот день именинницей.

Там, где предпочитали работать, говорили: «Нынче день Симона-Гулимона, лентяя преподобного».

На апостола Симона Зилота копают коренья на зелья.

В этот же день в некоторых местностях ищут клады, будучи уверены, что апостол Зилот всегда помогал кладоискателям в их предприятиях.

 

24      МАЯ

МОКИЙ (МОКЕЙ) МОКРЫЙ

СВЯТОЙ МОКИЙ был пресвитером в Македонии, в городе Амфиподе. За проповеди во время гонения на христиан он был приведен на суд к правителю Лаокидию, исповедал перед ним истинную веру, а на угрозы отвечал: «Смерть за Христа — великое приобретение для меня». Его подвергли истязаниям, которые он перенес с дивным терпением; приведенный в капище Диониса, святой Именем Иисуса Христа сокрушил идола, после чего был ввергнут в раскаленную печь, где остался невредимым, а пламенем, вышедшим из печи, был сожжен правитель. Новый начальник подверг Мокия жестоким истязаниям, которые он стойко перенес; отданный на растерзание диким зверям, он остался невредим — львы ложились у его ног. Народ, увидав такие чудеса, стал требовать, чтобы мученика отпустили на свободу. Правитель распорядился отослать святого в город Перинф, а оттуда в Византию, где он был казнен в 295 году.

 

На Мокия мокро — все лето мокрое.

Туман на Мокия — к мокрому лету.

Восход солнца багряный — грозное и пожарное лето.

 

25      МАЯ

ЕПИФАН

СВЯТИТЕЛЬ ЕПИФАНИЙ, ЕПИСКОП КИПРСКИЙ, жил в IV веке в Финикии, был по происхождению еврей, в молодости получил хорошее образование. Он обратился к христианской вере после того, как увидел одного монаха, отдавшего нищему свою одежду. Пораженный милосердием монаха, Епифаний просил наставить его в христианстве. Приняв Крещение, он удалился в монастырь, где занимался перепиской греческих книг. За праведную жизнь он сподобился дара чудотворений, но, чтобы избежать людской славы, удалился в пустыню. Там его захватили разбойники и три месяца держали в плену. Обратив в христианскую веру одного из разбойников, он ушел с ним в свой монастырь и там крестил его. Молва о праведной жизни Епифания распространилась далеко за пределы обители; он вторично удалился в пустыню. Но и туда к нему стали приходить ученики. Так возникла новая обитель. В 367 году Епифаний был избран епископом города Саламина. Будучи вызванным в Константинополь на собор, созванный для суда над Иоанном Златоустом, святитель, не желая быть участником незаконного собора, покинул город. Во время плавания на корабле Епифаний почувствовал приближение смерти; преподав ученикам последнее наставление — соблюдать заповеди Божии и хранить ум от нечистых помыслов, — он через двое суток скончался. Произошло это 25 (12) мая 403 года.

 

Утро Епифана в красном кафтане — к жаркому, пожарному лету.

 

26      МАЯ

ЛУКЕРЬЯ-КОМАРНИЦА

СВЯТАЯ ГЛИКЕРИЯ происходила из знатного рода, отец ее был градоначальником Рима, впоследствии он переселился во фракийский город Троянополь. Гликерия рано лишилась родителей. Сблизившись с христианами, она обратилась к истинной вере и ежедневно посещала храм Божий. Правитель Троянополя Савин, получив указ императора Антонина (138 —161) о принуждении христиан к принесению жертв идолам, назначил для жителей города день общего поклонения идолу Зевсу. В день праздника Гликерия, начертав на челе знамение Креста, явилась в капище; встав на возвышение, она сняла покрывало с головы и показала всем святой Крест. Во время ее молитвы о вразумлении язычников и сокрушении идолов послышался гром, статуя Зевса рухнула на пол и разбилась на мелкие части. В ярости Савин и жрецы приказали народу побить Гликерию камнями, но брошенные камни не коснулись ее. Деву заключили в темницу. Утром, когда начались истязания, внезапно среди мучителей появился Ангел, и все пали на землю, объятые ужасом. Когда видение исчезло, то по приказу Савина, едва обретшего дар речи, святую снова отвели в темницу, дверь которой крепко заперли и запечатали личным перстнем правителя. Во время заключения Ангелы Божии приносили деве пишу и питье. Войдя спустя много дней в темницу, Савин был поражен, увидав ее живой и здоровой. Гликерию отвели в город Ираклию, где ввергли в огненную печь, но огонь в ней сразу погас. Тогда правитель, в безумной ярости, приказал содрать с головы святой кожу. Потом обнаженную мученицу бросили в темницу на острые камни; в полночь Ангел исцелил ее раны.

Темничный страж, пришедший утром за святой, сначала ее не узнал, думая, что мученица скрылась, и хотел себя убить, боясь наказания, но Гликерия остановила его. Пораженный чудом, он уверовал во Христа, объявил о том правителю и был усечен мечом. А Гликерия была отдана на растерзание зверям. Но выпущенная на святую львица подползла к ней и, ласкаясь, лизала ей ноги. Наконец, дева с молитвой обратилась к Господу, чтобы Он взял ее к себе. В это время на Гликерию была выпущена другая львица, которая бросилась на мученицу и умертвила ее, но не растерзала. Пострадавшая за Христа, она была с честью похоронена христианами около 177 года.

 

С Лукерьи появляются комары.

Комаров мало — овсов и трав не будет (Тамбовская губ.).

Много комаров — готовь по ягоды коробов, много мошек — готовь по грибы лукошек.

 

27      МАЯ

СИДОР-ОГУРЕЧНИК

СВЯТОЙ МУЧЕНИК ИСИДОР жил в III веке на острове Хиосе, родом был из Александрии; рослый, с крепким сложением, он служил в войсках Римской империи, в полку военачальника Нумерия. Он был христианин, вел трезвую и воздержанную жизнь, был целомудрен. По доносу сотника, что Исидор христианин, он был представлен на допрос к Нумерию, где исповедовал свою веру и отказался принести жертву идолам. Во время истязаний он славил Христа Бога и хулил языческих идолов. Военачальник велел отрезать святому язык, но и после этого он продолжал внятно прославлять Христа. С радостью встретил Исидор свой смертный приговор и сказал: «Славлю Тебя, Владыко мой, что Ты по милости Своей принимаешь меня в Свои небесные селения!» Кончина мученика произошла в 251 году.

 

На Сидора можно сажать огурцы.

Если день будет ясный, то будет хороший урожай огурцов; а если утро холодное и пасмурное и прояснится к вечеру, то посеянные в этот день огурцы будут нехороши, а в поздних будет урожай.

На Сидора сеять ранние огурцы и лен, но если пыль, подобная перьям, висит на ивах или падает с них, не сеять льна (Тамбовская губ.).

Как кукушка закукует, так и сеять лен.

Как пройдут Исидоры, пройдут и сиверы (т. е. холода).

На Сидора сиверко — лето холодное.

 

28 МАЯ

ПАХОМ-БОКОГРЕЙ

ПРЕПОДОБНЫЙ ПАХОМИЙ ВЕЛИКИЙ является столпом пустынножительства и основателем монашеского общежития в Египте. Родился он в III веке в Фиваиде (Верхний Египет) от родителей язычников и получил хорошее образование; с юности имел задатки доброго нрава, был целомудрен и рассудителен. Когда Пахомию исполнилось 20 лет, он был призван в войска императора Константина. Новобранцев разместили в здании городской темницы под охраной стражи. Местные христиане пришли с запасами пищи, кормили воинов и усердно им служили. Когда юноша узнал, что эти люди так поступают ради своего Бога, исполняя Его заповедь о любви к ближним, это глубоко запало в его чистую душу. Вернувшись из войска после победы, Пахомий принял святое Крещение и сразу же стал вести строгую подвижническую жизнь. Однажды, после 10 лет пустынной жизни, он, идя по пустыне, остановился у развалин селения Тавенниси и услышал Голос, приказавший ему построить на этом месте обитель. Вместе с другим иноком, старцем Паламоном, они принялись строить небольшое жилище. Вскоре Паламон умер, а Пахомий стал наставником обители, куда стали стекаться ученики. Всех их поражало трудолюбие преподобного, который успевал исполнять все монашеские работы: возделывал сад, беседовал с приходящими, просившими наставления, и служил больным. Он ввел устав общего жития, установив единообразие для всех в пище и одежде. Иноки не должны были иметь собственных денег или принимать что-нибудь от своих родственников. Число иноков монастыря быстро возрастало, что вызвало необходимость постройки еще 7 монастырей поблизости. Пахомий управлял ими, оставаясь в то же время смиренным иноком, который всегда готов был повиноваться и принимать замечания от каждого брата. Он учил всячески опасаться осуждения других и сам боялся даже в мыслях осудить кого-либо. Пахомий всегда учил иметь надежду только на помощь и милость Божию. Как-то в обители случился недостаток пшеницы. Целую ночь святой провел в молитве, а утром привезли от начальника города большое количество хлеба для монастыря, не взяв ничего в уплату. Господь сподобил Пахомия дара чудотворения и исцеления болезней. Скончался святой около 348 года в возрасте 53 лет.

 

Пришел Пахом — запахло теплом.

На Пахома тепло — все лето теплое.

С Пахомия устанавливается совершенно летняя погода.

С Пахомия сеют поздние овес и пшеницу.

На Пахома сеют ячмень.

Можжевельник зацветет — пора ячмень сеять.

Ячмень сеют, пока цветет калина.

 

29 МАЯ

ФЕДОР-ЖИТНИК

ПРЕПОДОБНЫЙ ФЕОДОР ОСВЯЩЕННЫЙ происходил из Египта и был сыном богатых и знатных родителей-христиан. В нем рано проявилось стремление к иноческой жизни. В14 лет он тайно ушел из дома и поселился в одном из монастырей. Мать, узнав, где он находится, пришла на свидание, но Феодор, опасаясь нарушить обет отречения от мира, отказался видеться с матерью. Первым в своей обители он был рукоположен во священники и получил наименование «Освященный». Феодор прославился святостью жизни и обильным даром чудотворения; почил в глубокой старости, в 368 году.

 

На Федора непременно надо сеять жито.

 

31      МАЯ

ФЕДОТ-ОВСЯНИК

СЕМЬ ДЕВ

СВЯТОЙ МУЧЕНИК ФЕОДОТ И СВЯТЫЕ МУЧЕНИЦЫ СЕМЬ ДЕВ – ТЕКУСА, ФАИНА, КЛАВДИЯ, МАТРОНА, ИУЛИЯ, АЛЕКСАНДРА И ЕВФРАСИЯ жили во 2-й половине III века в городе Анкире и мученически скончались за Христа в начале IV века. Феодот был владельцем гостиницы, был женат. Он соблюдал чистоту и целомудрие, воспитывал в себе воздержание, покорял плоть духу, упражняясь в посте и молитве. Восприяв от Господа дар исцелений, он врачевал больных возложением на них рук. Во время гонения на христиан императора Диоклетиана в стране воцарились разруха, смерть и голод. В эти суровые дни Феодот в своей гостинице давал приют христианам, оставшимся без крова, питал их, скрывал подвергавшихся преследованию, бесстрашно проникал в тюрьмы, оказывая помощь осужденным.

В то время смерть за Христа приняли семь святых дев, с юных лет посвятивших себя Богу. Все они достигли уже старческого возраста. Их подвергли истязаниям, а затем утопили в озере. В следующую ночь святая Текуса явилась во сне Феодоту с просьбой достать их тела и похоронить по-христиански. Ночью Феодот с другими христианами отправился к озеру. Ветер отогнал воду на другую сторону озера, христиане подошли к телам мучениц и увезли их к церкви, где предали погребению. Узнав об этом, правитель города пришел в ярость; Феодот был схвачен и предстал перед судом. После истязаний и тщетных уговоров отречься он был казнен.

 

Пришел Федот — берется земля за свой род.

Коли на Федота на дубу макушка с опушкой, будешь мерять овес кадушкой. 

Придет Федот — последний дубовый листок развернет.

Дуб одевается, скотина наедается.

Дуб перед ясенем лист пустит — к сухому лету.

Семь дев сеют лен.

Сеют лен у семи Олён.

 

Лето пролежишь — зимой с сумой побежишь.

Лето бурное — зима с метелями.

Лето дождливое — зима снежная, морозная.

Лето сухое, жаркое — зима малоснежная, морозная.

Урожайное лето предвещает холодную зиму.

Хлебород — к суровой зиме.

Каково лето — таково и сено.

Сырое лето и теплая осень — к долгой зиме.

Летний день год кормит.

Не моли лета долгого, моли теплого.

Если летом ночью не будет росы, днем будет дождь.

Если при ясной погоде летом отдаленные предметы не ясны, как бы в тумане — будет дождь.

Когда издалека видимые предметы кажутся необыкновенно большими, можно ждать северного ветра и дождя (Воронежская обл.).

Если воздух над лесом посинеет — будет тепло.

Если летом петух запел раньше девяти часов вечера — к дождю.

Журавель (у колодца) скрипит — к перемене погоды.

Ветряки (ветряные мельницы) скрипят — будет буря.

Если голос звенит — будет ясно.

Если звон колокола явственно раздается, будет ясно, глухо раздается — дождь.

Грачи летом пасутся на траве — скоро будет дождь.

Первый туман лета — верная грибная примета.

Ясный Млечный Путь летом — к вёдру.

Если летом совсем пауков незаметно — неминуемо будет дождь.

Если пауков видно много — надо ждать хорошей погоды.

Вороны часто кричат — к дождю или буйной погоде.

Когда муравьи летом наносят большие муравейные кучи, то ожидай ранней и холодной зимы.

Если полевые мыши летом натаскивают в свои норы много хлеба, то можно ожидать холодной и продолжительной зимы.

 

 

 

СКОПИДОМ, ХЛЕБОРОСТ

Июнь — конец пролетъя, начало лета.

Май творит хлеба, а июнь — сено.

Июнь — пустые закрома.

Проводит июнь на работу, отобьет от песен охоту.

Знойный июнь — на рыбалку плюнь.

Если в июне ночи будут теплые, тогда наверное можно ожидать изобилия плодов.

Во время восхода солнца стоит духота — к ненастью.

Туман утром стелется по воде — будет солнечная погода.

Сильные росы — к плодородию, а частые туманы обещают урожай грибов.

Вода чиста как никогда — к дождю.

Утром трава пахнет сильнее обычного — к дождю.

Хорошо пахнет жимолостью — к дождю.

С утра мокрица распустилась и осталась раскрытой весь день — к хорошей погоде.

Стадо к вечеру разревелось — будет дождливо.

Если пчелы роем гудят на цветущей рябине — завтра будет ясный день.

Воробьи веселы, подвижны, драчливы — к хорошей погоде.

Если вокруг муравейника много муравьев — к хорошей погоде.

 

1        ИЮНЯ

ИВАН-ДОЛГИЙ

ПРЕПОДОБНЫЙ ИОАНН, ЕПИСКОП ГОТФСКИЙ, жил в VIII веке. С юности он подвизался в иночестве. Совершил путешествие в Иерусалим, в продолжение трех лет обошел все святые места; возвратившись на родину, занял место изгнанного готфского епископа. Скрывался от преследования кагана хазаров; узнав о его смерти, сказал: «Через 40 дней я пойду судиться с ним перед Христом Спасителем». Действительно, через 40 дней он скончался и был погребен в монастыре у подножия горы Аю-Даг в Крыму, в 790 году.

 

Если первые два дня июня льет дождь — весь месяц сухой.

На Ивана-долгого продолжают сеять огурцы.

Вороны садятся клювами в одну сторону — к сильному ветру.

 

2        ИЮНЯ

ФАЛАЛЕЙ-ОГУРЕЧНИК

В царствование Нумериана (283—284) правитель города Эгеи разослал воинов разыскивать христиан. К нему привели Фалалея, 18-летнего белокурого юношу. На расспросы правителя он отвечал: «Я христианин, родом из Ливана. Обучен врачебному делу. Во время гонения на христиан в Ливане я был приведен к правителю Тиверию, но едва избежал казни. Стою теперь перед судом, делай со мной, что хочешь. Желаю умереть за Христа Спасителя и Бога моего, надеясь с Его помощью претерпеть все муки». Свирепый правитель велел палачам просверлить голени мученику, продеть в отверстие веревку и повесить вниз головой. Но Бог смутил мозг мучителей, и они просверлили обрубок дерева, который повесили вместо святого. Тогда правитель повелел утопить Фалалея. И когда слуги доложили ему о совершенной казни, внезапно явился Фалалей в белой одежде. Все долго пребывали в оцепенении, наконец, правитель сказал: «Смотрите, этот волшебник околдовал даже море». Мученик был брошен на съедение зверям, но они не тронули его, а покорно припали к ногам. Наконец было приказано убить его мечом — и он, помолившись Богу, смиренно склонил голову под меч. Это было в 284 году.

 

Средний посев огурцов.

Пришел Фалалей — досевай огурцы скорей.

К урожаю огурцов — множество шишек на елях.

Фалалей тепловей — прясла вей.

 

3        ИЮНЯ

КОНСТАНТИН И ОЛЕНА

ЛЕНОСЕЙКА, ЛЬНЯНИЦА, ДЛИННЫЕ ЛЬНЫ

СВЯТОЙ ИМПЕРАТОР КОНСТАНТИН, получивший от Церкви именование РАВНОАПОСТОЛЬНЫЙ, а во всемирной истории наименованный ВЕЛИКИМ, был воспитан в уважении к христианской религии. Отец его, цезарь Констанций Хлор, правитель Галлии и Британии, не преследовал христиан в управляемых им странах. После, его смерти императором был провозглашен Константин, утвердивший свободу исповедания христианской веры. В 313 году он издал Миланский эдикт о веротерпимости, а в 323 году, воцарившись как единственный император над всей Римской империей, распространил его действие и на всю восточную ее часть. Отказавшись от язычества, император не оставил столицей империи древний Рим, бывший центром языческого государства, а перенес свою столицу в Византию, которая и была переименована в Константинополь. Он был убежден, что только христианская религия может объединить огромную разнородную Римскую империю. Глубоко почитая Крест Господень, император желал найти и сам Животворящий Крест, на котором распят был Господь наш Иисус Христос. Для этой цели он направил в Иерусалим свою мать ЦАРИЦУ ЕЛЕНУ, дав ей большие полномочия и материальные средства. Животворящий Крест был чудесным образом обретен в 326 году. Царица приказала освободить в Иерусалиме все места, связанные с земной жизнью Господа и Его Пречистой Матери, от всяких следов язычества, повелела воздвигнуть в этих местах христианские церкви. Раздав в Йерусалиме щедрую милостыню и устроив трапезы для бедных, святая царица Елена возвратилась в Константинополь, где вскоре скончалась в 327 году. Император Константин, приняв в конце своей жизни святое Крещение, отошел ко Господу в 337 году.

 

Кончают сев хлебов, сеют лен и коноплю.

Посеешь лен на Олену — будут длинные льны.

Кукушка закуковала — пора сеять лен.

В день Константина и Елены сеют позднюю пшеницу.

День Константина и Елены кое-где называют также «овсяником», так как с этого дня сеют овес.

На Тамбовщине — второй посев льна и поздней пшеницы; начало раннего сева гречихи и последний сев проса.

В Нижегородской губернии: «Ярицу, лен, гречиху, ячмень и позднюю пшеницу сей с Оленина дня».

Льны Олене, огурцы — Константину.   

Если 3 июня дождь с градом, то 3 декабря снег с крупой.

 

4        ИЮНЯ

ВАСИЛИСКА - СОЛОВЬИНЫЙ ДЕНЬ,

ВАСИЛЬКОВЫЙ

СВЯТОЙ МУЧЕНИК ВАСИЛИСК был брошен в темницу во время гонения на христиан. Он просил темничных стражей отпустить его в родное селение проститься с родными. Его отпустили, так как почитали за святость жизни и совершаемые чудеса. Придя домой, Василиск сообщил родным, что видится с ними в последний раз, и убеждал их твердо стоять за веру. Когда правитель Агриппа узнал, что Василиск отпущен к родным, он пришел в ярость. Жестоко наказав темничных стражей, он послал за мучеником воинов. Встретив его возвращающимся на дороге, воины надели на него тяжелые оковы, а ноги обули в медные сапоги с вбитыми в подошвы гвоздями. Дойдя до одного селения, воины пошли в дом отдохнуть и подкрепиться пищей, а Василиска привязали к сухому дереву. Стоя в тяжких оковах под раскаленным солнцем, святой молился Богу; внезапно послышался Голос свыше: «Не бойся, Я с тобою». Земля заколебалась, и из скалы забил источник. Воины выбежали из дома и, пораженные чудом, освободили мученика от оков. Представ перед Агриппой, Василиск ответил на повеление принести жертву языческим богам: «Я всякий час приношу Богу жертву хвалы и благодарения». В бессильной ярости правитель приказал отсечь ему голову. Кончина мученика последовала в 308 году.

 

На Василиску «не сеяли, не пахали — этот день пережидали, чтоб поля не засорились, васильки не уродились».

 

5        ИЮНЯ

ЛЕОНТИЙ-ОГУРЕЧНИК

День памяти СВЯТИТЕЛЯ ЛЕОНТИЯ, ЕПИСКОПА РОСТОВСКОГО. Сведений о его жизни не сохранилось. Жил в XII веке.

 

На Леонтия-огуречника садят последние огурцы. Массовое появление оводов — к урожаю огурцов.

Во многих местах сеют в этот день коноплю.

Коноплю в поле сей и на рябину гляди — коли цвет в круги, и конопли долги.

 

7 ИЮНЯ

ИВАНОВ ДЕНЬ

ПРАЗДНИК ТРЕТЬЕГО ОБРЕТЕНИЯ ЧЕСТНОЙ ГЛАВЫ СВЯТОГО ПРОРОКА, ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА (сведения о Первом и Втором обретении помещены 9 мая). Во время волнений в Константинополе в связи со ссылкой святителя Иоанна Златоуста глава Иоанна Предтечи была унесена в город Емессу. Оттуда во время набегов сарацин она была в начале IX века перенесена в Команы, и там, в период иконоборческих гонений, была скрыта в земле. Когда иконопочитание было восстановлено, патриарху Игнатию было указано в видении место, где скрыта глава святого Иоанна Предтечи. Он сообщил об этом императору, и глава была в третий раз обретена в указанном патриархом месте около 850 года.

 

С Иванова дня пошли медвяные (вредные) росы.

Сильные росы — на хороший урожай.

Большая роса — к урожаю льна и конопли.

На Иванов день начало позднего посева яровых хлебов.

Внимание земледельца привлечено к рябине: именно теперь ей пора в полную силу зацвести.

Поздний расцвет рябины — к долгой осени.

Хорошо рябина цветет — к урожаю льна.

Когда бывает большой цвет на рябине, тогда надеются на хороший налив овса.

Кое-где в Иванов день производится главная посадка капусты.

 

9 ИЮНЯ

ФЕДОРЫ

СВЯТАЯ МУЧЕНИЦА ДЕВИЦА ФЕОДОРА пострадала за Христа в городе Александрии в 303 или 304 году. Представ во время гонения на христиан перед судом правителя, она бесстрашно исповедала себя христианкой. Правитель повелел отвести деву в темницу, дав ей три дня на размышление, и угрожал при дальнейшем ослушании отдать ее в блудный дом. Но она осталась по-прежнему тверда в своей вере. Тогда ее отвели в блудный дом, где развратные юноши стали спорить о том, кому первым войти к девственнице. В это время туда вошел воин христианин Дидим, разогнал блудников и спас деву, передав ей свою одежду. За это он был осужден на смертную казнь. Феодора пожелала умереть вместе с ним, и также была умерщвлена по приказу правителя.

 

На Федоры не метут из избы сора.

 

10 ИЮНЯ

НИКИТА-ГУСЯТНИК

ПРЕПОДОБНЫЙ НИКИТА ИСПОВЕДНИК, ЕПИСКОП ХЛЛ-КИДОНСКИЙ, жил во 2-й половине VIII века. Он отличался милосердием, всегда помогал нищим, в своем доме принимал странников, заботился о сиротах и вдовах, заступался за обижаемых. За мужественное обличение иконоборческой ереси был подвергнут мучениям и отправлен в ссылку. Скончался в начале IX века.

 

Тихий день — ждут хорошего урожая.

 

11      ИЮНЯ

ФЕДОСЬЯ-КОЛОСЯНИЦА,

КОЛОСНИЦА, ГРЕЧУШНИЦА

СВЯТАЯ МУЧЕНИЦА ФЕОДОСИЯ ТИРСКАЯ пострадала в 307 или 308 году. Во время гонения на христиан семнадцатилетняя Феодосия подошла к осужденным узникам-христианам и просила помянуть ее перед Господом, когда они предстанут Ему. Ее схватили и стали заставлять принести жертву идолам, когда же она отказалась — подвергли жестоким испытаниям. На вторичное предложение ответила правителю: «Безумный, ведь я сподобилась присоединиться к мученикам!» Девушку с камнем на шее бросили в море, но Ангелы вывели ее из пучины. Тогда мученицу отдали на съедение зверям. Видя, что звери ее не трогают, мучители отсекли ей голову. Ночью Феодосия явилась родителям, которые пытались уговорить дочь не идти на страдания, в светлой одежде, с венцом на голове и сияющим золотым крестом в руке и сказала: «Смотрите, вот какой великой славы вы хотели меня лишить!» Память Феодосии Тирской празднуется 16 апреля, 11 же июня отмечается память перенесения ее мощей в Константинополь и Венецию.

 

В день Феодосии-колосяницы рожь колосится, выметывает колос.

Федосьи-девицы, дак рожь на трубицы, начнет колоситься.

Колосится рожь — много грибов найдешь.

Рожь две недели зеленеет, две недели колосится, две отцветает, две наливает, две подсыхает.

По цвету ржи гадают о цене хлеба: если рожь начинает цвести снизу — будет низкая цена хлебу, если с середины — средняя, если сверху — высокая (Тамбовская губ.).

На Федосью ходили в поле смотреть всходы.

Взошли хлеба — не дивись, налились хлеба — не хвались, хлеб на току — про урожай толкуй.

Владимирцы называли Федосью «гречушницей» от сева гречи.

Спеши в вёдро всю работу справить.

В этот же день давали повсюду скоту немного хлебного корма, чтоб плодился.

 

12      ИЮНЯ

ИСААКИЙ

ПРЕПОДОБНЫЙ ИСААКИЙ жил в IV веке; приняв постриг, поселился в пустыне. Когда началось преследование христиан, закрытие и разрушение храмов, он пришел в Константинополь. В это время варвары-готы пошли войной на империю. Исаакий обратился к императору Валенту: «Царь, отопри храмы православным, и тогда Господь поможет тебе!» Император приказал бросить преподобного в глубокий овраг, поросший колючим терновником. Но он остался жив и снова обратился к императору с той же просьбой. Император удивился смелости старца и приказал держать Исаакия в заключении до его возвращения из похода. Вскоре пророчество святого сбылось. Готы победили, император был убит. После этого Исаакия освободили и стали почитать как пророка Божия. После возвращения храмов православным он хотел уйти обратно в пустыню, но его упросили не уходить из города и ограждать его молитвами. Была построена обитель в предместье Константинополя, где игуменом и духовным наставником стал Исаакий. Скончался он в 383 году.

 

В день Исаакия принято было садить бобы.

На Исаакия змеи скопляются, идут поездом на змеиную свадьбу.

Для лечения от змеиных укусов традиционно применяются некоторые травы: владимирцы прикладывают к ране изжеванный корень любистки и ужачки; в Сибири — ужовник, в других местах — медуницу, тертый свежий корень конского щавеля.

 

13      ИЮНЯ

ЕРЕМЕЙ-РАСПРЯГАЛЬНИК,

ПОВЕСЬ СЕТЕВО

СВЯТОЙ МУЧЕНИК ЕРМИЙ пострадал за Христа в городе Ко-ману во время гонений при императоре Антонине Пии. Ему было предложено принести жертву языческим богам, но убеленный сединами воин мужественно исповедал свою веру. Его подвергли мучениям, били по лицу так, что содрали с лица кожу, а потом бросили в раскаленную печь. Когда ее через три дня открыли, мученик вышел оттуда невредимым. Отравленное питье не принесло святому никакого вреда. Тогда Ермий был предан еще более жестоким мукам: из него вытягивали жилы, бросали в кипящее олово, выкололи глаза, затем повесили головою вниз. Через три дня люди, посланные правителем удостовериться в его смерти, нашли Ермия живым. Пораженные чудом, они ослепли от ужаса и начали взывать к святому, чтобы он помог им. Мученик велел подойти ослепшим к нему, возложил на них руку и исцелил именем Иисуса Христа. С него содрали всю кожу, но страстотерпец по-прежнему оставался живым. Тогда обезумевший правитель собственноручно отрезал ему голову ножом.

 

Повесь сетево — лукошко с семенами: конец посеву яровых хлебов, кроме гречихи.

Когда кукушка закукует, надо, чтобы семена засеяны были; а если еще лежат в амбаре, а кукушка уж закукует — к плохому году (Пинежье).

Кукушка кукует — хорошая погода будет.

 

14      ИЮНЯ

УСТИН

СВЯТОЙ МУЧЕНИК ИУСТИН ФИЛОСОФ родился в Сихеме, древнем городе Самарии; родители его, греки, были язычниками. С детства он отличался глубоким умом, любовью к наукам и горячим стремлением к познанию Истины. Изучи» направления греческой философии, он убедился, что ни одно из этих языческих учений не открывает пути к познанию Истинного Бога. Однажды, прогуливаясь в уединенном месте за городом, он встретил старца, который в беседе раскрыл Иустину сущность христианского учения и посоветовал искать разрешения всех вопросов жизни в книгах Священного Писания. С тех пор, приняв святое крещение, все свои дарования Иустин посвятил проповеди Евангелия среди язычников. Ложно обвиненный врагами христианства, он был взят под стражу, предстал перед римским судом и после истязаний принял мученическую смерть в 166 году.

 

Красное утро на Устина — красный налив ржи.

Дождливый и пасмурный Устинов день — урожай на лен и коноплю.

 

16      ИЮНЯ

ЛУКЬЯН-ВЕТРЕНИК

СВЯТОЙ МУЧЕНИК ЛУКИЛЛИАН был распят на кресте после пыток за веру Христову при императоре Аврелиане. В этот день, кроме его памяти, отмечается также память СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ЛУКИАНА. Он жил в Риме; апостолом Петром был просвещен светом Христовой веры и принял Крещение. Святым Климентом, папой Римским, он был посвящен во епископа и направлен на проповедь Евангелия в западные страны. Сильным благодатным словом и примером он обратил в христианство большое число язычников. Лукиан был строгим подвижником, за весь день вкушал лишь кусок хлеба и немного воды. В обращении был кроток, всегда радостен и светел лицом. Во время гонения на христиан воины императора Домициана настигли Лукиана в Бельгии, где он проповедовал Слово Божие, и был представлен на суд по обвинению в волшебстве и неповиновении сенату. Отказавшись принести жертву идолам, он был подвергнут жестокому бичеванию и обезглавлен. Над его телом воссиял Небесный свет, и слышен был глас Спасителя, призывавший доблестного страдальца в Небесное Царство для получения мученического венца. Силою Божиею святой встал, взял свою отрубленную голову, перешел через реку и, дойдя до избранного им для погребения места, возлег на землю и с миром почил.

 

На Лукьяна южный ветер — к урожаю яровых, северо-западный — к сырому лету, восточный — к наносным болезням.

Если случится гроза — к плохой уборке сена.

Если в этот день хочешь рыть колодец, то опрокинь на землю сковороду и по сырости ее узнаешь, есть ли близко воды.

Дождь идет весь день — много грибов.

 

17      ИЮНЯ

МИТРОФАН

СВЯТИТЕЛЬ МИТРОФАН, ПАТРИАРХ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ, был возведен на епископский престол в 316 году. Император Константин Великий, прибыв однажды в Византию и увидав святость жизни и мудрость Митрофана, взял его с собой в Рим. Когда столица была перенесена из Рима в Византию, Митрофан стал первым Патриархом Константинопольским. Он мирно преставился в 326 году, в возрасте 117 лет.

 

С Митрофана сей гречу.

В Смоленской губернии гречиху сеяли, когда земляника начинала краснеть.

Гречиха любит, чтобы ее сеяли в сухую и пыльную или песчаную землю, и боится морозов.

Гречиху должно сеять в самое полнолуние.

Овес в кафтане, а на грече и рубахи нет.

Озими в наливах, а греча на всходе.

 

18      ИЮНЯ

ДОРОФЕЙ

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ДОРОФЕЙ, будучи епископом города Тира Финикийского, в период гонений на христиан удалился из Тира и скрылся от мучителей. Затем, вернувшись, снова занял епископский престол и управлял паствой более 50 лет. Когда Юлиан Отступник начал открыто преследовать христиан, Дорофею было уже более 100 лет. Он удалился из Тира в город Уд (ныне Варна). Там его схватили придворные императора, стали жестоко истязать за отказ принести жертву идолам, и под пыткой он предал душу свою Господу в возрасте 107 лет, около 362 года.

 

Если погода теплая и ясная — зерно будет крупное.

Начинаются самые короткие — воробьиные — ночи.    

 

21      ИЮНЯ

ФЕДОР СТРАТИЛАТ

ВЕЛИКОМУЧЕНИК ФЕОДОР СТРАТИЛАТ происходил из города Евхаит. Он был наделен многими дарованиями и прекрасной внешностью. За милосердие Бог просветил его совершенным познанием христианской истины. Храбрость воина стала известна после того, как он с помощью Божией убил громадного змея, жившего в пропасти в окрестностях города Евхаита. Змей пожирал множество людей и животных, держа в страхе всю округу. За отвагу Феодор был назначен военачальником (стратилатом) в городе Гераклее, где сочетал воинское служение с апостольской проповедью Евангелия среди подчиненных ему язычников. В это время император Ликиний начал жестокое гонение на христиан. Желая обезглавить новую веру, он обрушил преследования на просвещенных поборников христианства, в их числе оказался и Феодор. Стратилат сам пригласил Ликиния в Гераклею, пообещав ему принести жертву языческим богам. Но, собрав в своем доме все золотые и серебряные изваяния богов, которые имелись в Гераклее, Феодор разбил их на куски и роздал нищим. За это он был схвачен и подвергнут жестоким и изощренным пыткам. Феодор предчувствовал уже близкую смерть, когда Бог исцелил истерзанное тело мученика и свел его с креста, на котором тот был оставлен на ночь. Не желая избежать смерти за Христа, Феодор добровольно предал себя в руки Ликиния. По приказу императора он был усечен мечом в 319 году. День памяти Феодора Стратилата празднуется 21 февраля. 21 же июня отмечается день перенесения мощей великомученика.

 

Стратилат грозами богат.

Если во время грозы слышатся раскаты грома, жди затяжного ненастья.

Гроза на Федора летнего — плохая уборка сена.

Росы с Федора — к урожаю льна и конопли.

Федора Стратилата называют колодезником, потому что в этот день чаще, чем на Лукьяна, колодезники опрокидывают сковороды, чтобы узнать, где есть водяная жила.

Приходит пора прополки.

Поле полоть — руки колоть, а не полоть, так и хлеба не молоть.

Осот да лебеда — для посевов беда.

Посеяли злаки, а косим осот да маки.

С Федорова дня пошла навозница — вывозят навоз на паровой клин.

 

22      ИЮНЯ

КИРИЛЛ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ

СВЯТИТЕЛЬ КИРИЛЛ, АРХИЕПИСКОП АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ, происходил из христианской семьи; в юности он шесть лет провел в скиту, затем посвящен в сан диакона и зачислен в служители церкви. По смерти Патриарха Феофила был избран на патриарший престол. Это было время долгой и упорной борьбы с еретичеством. Кирилл управлял Александрийской Церковью 32 года; к концу его деятельности она была очищена от еретиков. Мягко и осторожно святитель подходил к тем, кто по простоте и неведению впадали в ложное мудрование. Скончался святой Кирилл в 444 году, оставив много творений.

 

На Кириллу — конец весне, почин лету.

На Кириллу отдает солнышко земле всю силу.

Поспевает земляника.

Земляника красна — сеять овес напрасно.

 

25      ИЮНЯ

ПЕТР-ПОВОРОТ,

КАПУСТНИК, СОЛНОВОРОТ

ПРЕПОДОБНЫЙ ПЕТР АФОНСКИЙ, родом грек, служил воеводой в императорских войсках и жил в Константинополе. В 667 году он был взят в плен сирийцами и заключен в крепости города Самары на реке Евфрат. Долгое время он томился в темнице и размышлял о том, за какие грехи подвергся наказанию Божию. Вспомнив о том, что намеревался однажды уйти в монастырь и не исполнил этого, он стал соблюдать в темнице строгий пост, усердно молиться и просить у Николая Чудотворца заступничества перед Богом. Святой Николай явился Петру во сне и дал совет призывать на помощь святого Симеона Богоприимца. Укрепляя узника в терпении и надежде, святитель еще раз являлся ему во сне. В третий раз он явился вместе с Симеоном Богоприимцем наяву. Симеон коснулся жезлом цепей Петра, и железо растаяло, словно воск. Двери темницы растворились, и Петр вышел на свободу. Николай проводил Петра до границы греческой земли, напомнив об обете. В Риме он принял постриг и вскоре сел на корабль, плывущий на восток. Во сне Петру явилась Пресвятая Богородица и указала место, где он должен был жить до конца своих дней, — гору Афон. В пустынных окрестностях этой горы Петр провел, не видя никого из людей, 53 года. Одежда его истлела, а волосы и борода отросли и покрыли тело вместо одежды. Молитвою он спасался от бесов и дьявольских наваждений. Матерь Божия, явившись ему во сне вместе со святителем Николаем, сказала отшельнику, что каждые 40 дней Ангел будет приносить ему Небесную манну для подкрепления сил. Однажды охотник, гнавшийся за оленем, увидел нагого человека, обросшего волосами и препоясанного по чреслам листвой. Он испугался и бросился бежать. Петр остановил его и рассказал о своей жизни, наказав охотнику посетить его через год. Спустя это время охотник пришел с братом, одержимым бесами, и другими спутниками; когда они вошли в пещеру, то увидели, что святой уже преставился к Богу. Брат охотника, как только прикоснулся к телу его, получил исцеление. Это произошло в 734 году.

 

С Петра-поворота солнце на зиму, а лето на жары.

Солнце укорачивает ход, а месяц идет на прибыль.

Выпадают большие росы.

Запоздалый капустник: последний посев огурцам и посадка рассады на гряды.

Последний посев поздней гречи.

 

26      ИЮНЯ

АКУЛИНА-ГРЕЧИШНИЦА,

ЗАДЕРИ ХВОСТЫ

СВЯТАЯ МУЧЕНИЦА АКИЛИНА, уроженка финикийского города Библа, была воспитана в христианском благочестии и уже 12 лет от роду убеждала сверстниц-язычниц обратиться ко Христу. Об этом стало известно царскому наместнику. Ее предали истязаниям: били по лицу, а потом, обнажив, бичевали. Издеваясь, мучитель спрашивал: «Где же твой Бог? Пусть придет и отнимет тебя из моих рук». Акилина отвечала: «Господь невидимо со мною, и чем больше я страдаю, тем больше дает Он мне сил и терпения». Раскаленными прутьями ей через уши просверлили голову. Мученица упала замертво. Тело ее выбросили псам за городом. Ночью Акилине явился Ангел, коснулся ее и сказал: «Встань и будь здорова». Она поднялась невредимой и пошла ко дворцу наместника. Тот, увидав Акилину, велел сторожить ее до утра. Утром он вынес ей смертный приговор. Когда мученица шла на казнь, в ответ на ее молитву послышался глас, призывавший ее в Небесные обители, и вслед за тем она предала дух свой Богу. Уже скончавшейся, палач отсек ей голову; христиане с честью погребли ее тело. Это случилось в 293 году, во время гонений на христиан при императоре Диоклетиане.

 

Пойдешь лесом — комары взбесят.

Появление оводов. Акулины-базы: коровы от множества мух, комаров и слепней не стоят на месте, бегают из стада, ищут приюта в селениях под навесами, в тени строений, что и называется «базовать».

Акулина-гречишница — посев гречи в средней и северной России.

Гречиху сеют в ясную, сухую погоду.

В Курской губернии на Акулину не работали, чтобы гречи хороши были. В этот день устраивали мирскую кашу для нищей братии: праздник каш.

Акулина — кривые огурцы.

Кто будет сажать огурцы в этот день, пусть не ждет сочных, зеленых (Новгородская губ.).

 

28      ИЮНЯ

МОДЕСТ, АМОС

СВЯТОЙ МУЧЕНИК МОДЕСТ вместе со своим воспитанником святым Витом были замучены за свою веру во Христа во времена императора Диоклетиана, около 303 года.

СВЯТОЙ ПРОРОК АМОС, третий из 12 малых пророков, жил в VIII веке до Рождества Христова и был иудеем, уроженцем селения Фекуи. Простой и неученый, но сильный горячей верой и ревностью о славе Истинного Бога пастух был избран Господом на пророческое служение и послан в Израильское царство для обличения нечестивого царя Иеровоама и отступивших от Бога израильтян. Пророк предсказывал им великие бедствия за свое нечестие. Неоднократно переносил он побои и изгнания, но опять возвращался и продолжал призывать к покаянию. Сын жреца идольского капища ударил святого по голове дубиной и тяжело ранил. Пророк, еле живой, достиг своего родного селения и там скончался около 783 года до Рождества Христова.

 

Модесту молятся на случай падежа скота.

Пришел Амос — пошел в рост и овес.

 

29      ИЮНЯ

ТИХОН

СВЯТИТЕЛЬ ТИХОН родился в городе Амафунте на острове Кипр, в христианской семье. Уже в юности у него проявился дар чу-дотворения. Его отец был владельцем хлебопекарни и посылал сына продавать хлебы, но тот раздавал их беднякам даром. Узнав о том, отец разгневался, но сын ответил, что читал в святых книгах, что «дающий Богу сторицею приимет». «Я же, — говорил юноша, — даю Богу хлебы взаймы», и предложил отцу пойти туда, где хранились запасы зерна. Отец с изумлением увидал, что хранилище, бывшее пустым, переполнено пшеницей. С тех пор он не препятствовал отроку раздавать нищим хлеб. Благочестивого юношу приняли чтецом в церковь, затем посвятили в сан диакона, а после смерти епископа Амафунтского он был избран на его кафедру. Святитель усердно трудился над искоренением остатков язычества на Кипре и насаждал христианскую веру. Он был милостив, двери его дома — открыты для всех, он с любовью выслушивал и исполнял просьбы каждого, кто приходил к нему. Не боясь угроз и мучений, он твердо и бесстрашно исповедовал свою веру перед язычниками. Скончался он в 425 году.

 

На Тихона солнце идет тише.

У Земли за год самый тихий ход.

На Тихона певчие птицы затихают (кроме соловья и кукушки).

Заканчивается поздний сев ярового хлеба.

Вози навоз на пар.

К святому Тихону обращаются за помощью от зубной боли.

 

30      ИЮНЯ

МАНУИЛ

СВЯТОЙ МУЧЕНИК МАНУИЛ происходил из знатного персидского рода, был воспитан в твердой христианской вере и состоял на военной службе у персидского царя Апамундара. Вместе со своими братьями Савелом и Исмаилом, тоже христианами, он был послан для заключения мирного договора с императором Юлианом Отступником, где их стали принуждать к языческому жертвоприношению, а когда они отказались, вероломно заключили в темницу, как преступников. На допросе Юлиан сказал им, что если они презирают почитаемых им богов, то нельзя достигнуть между странами ни согласия, ни мира. Братья ответили на это, что они посланы с государственным поручением, а не для того, чтобы рассуждать о богах. Тогда их подвергли жестоким мукам: подвесили, пригвоздив руки и ноги к дереву, в головы вонзили гвозди, а под ногти рук и ног вбили острые спицы; наконец, им отсекли головы. Тела их Юлиан приказал сжечь, но внезапно произошло землетрясение, земля разверзлась и приняла в свои недра святых мучеников. Через два дня земля возвратила их, с исходящим от тел благоуханием. Это совершилось в 362 году. Царь же Аламундар, узнав об убийстве своих послов, выступил против Юлиана и разбил его; был убит и нечестивый император.

 

На святого Мануила солнце застаивается.

 

 

 

СТРАДНИК, СЕНОЗАРНИК,

МАКУШКА ЛЕТА

Июль — макушка лета, декабрь — шапка зимы.

В июле на дворе пусто, а в поле густо.

В июле тучи простираются по небу полосами — будет дождь.

Если утром трава сухая — к ночи ожидай дождя.

Зеленоватая окраска луны — признак наступления сильной засухи.

В июле если можно мысленно повесить ведро на рог месяца — быть суше. Если же ведро «падает» — к дождю. Эта примета предсказывает погоду за одну-две недели вперед.

Утром туман стелется по траве — будет хорошая погода.

Всем лето пригоже, да макушка лета тяжела.

 

2        ИЮЛЯ

ЗОСИМА

МУЧЕНИК ЗОСИМА жил в городе Аполлонии во Фракии во времена гонителя христиан императора Траяна; был воином. После принятия Крещения и отказа принести жертву языческим богам был предан жесточайшим мукам, но, подкрепленный благодатью Божией, не ощущал страданий. Правитель приказал раскалить медное ложе и положить на него воина. Мученик, сотворив знамение креста, лег, но остался невредим. После долгих и мучительных страданий он был обезглавлен и с молитвою предал свою душу Богу. Это было в начале II века.

 

Зосима — пчелы меда запасают.

Пчела — Божья угодница, доставляет воск на свечи.

Когда пчелы сильно летят к своим ульям, то скоро дождь.

Перед засухою пчелы становятся злее, чаще жалят.

Пчелы сидят на стенках улья — к сильной жаре.

 

3        ИЮЛЯ

МЕФОДИЙ-ПЕРЕПЕЛЯТНИК

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК МЕФОДИЙ, ЕПИСКОП ПАТАРСКИЙ (Ликийская область в Малой Азии), отличался подлинным иноческим смирением. Тихо и кротко он поучал свою паству, но вместе с тем твердо отстаивал чистоту Православия и энергично боролся с ересями. Был схвачен язычниками и казнен ими в 312 году.

 

На Мефодия праздник перепелятников.

Со дня Мефодия охотники живут в предвкушении скорой охоты на перепелов. Замечают: коли над озимью носится тенетник и мошка, будет улов перепелов хорошим.

Летят тенета — удачная охота.

Мефодий — паутинный день, погодоуказатель.

Давно замечено, что паук лучше всякого барометра предугадывает погоду за два — три дня. «Паук не раскидывает своих сетей для ловли насекомых с обычным старанием — перед дождем или бурей; нередко перед наступлением непогоды пауки сами уничтожают сотканную ими паутину и поспешно забираются в щели; если же паук снова принимается за работу или же заделывает изъяны в своих тенетах, то это предвещает перемену погоды к лучшему; когда же он прилагает к своей работе особое старание, то можно почти наверняка предугадать положительную ясную погоду» (Тамбовская обл.).

На Мефодия дождь — будет идти сорок дней.

В эти дни обращали внимание на поведение муравьев и лягушек: если муравьи прячутся в кучи — жди сильного ветра, дождя, грозы; лягушки расквакались — перед дождем; лягушки по суше прыгают — к дождю; жаба в траву выползла — к дождю.

Если лебеди вечером раскричались — завтра будет дождь.

Если в деревню прилетит сова, сядет на крышу дома и будет кричать, то в этом доме и даже во всей деревне будет большой пожар.

 

6        ИЮЛЯ

АГРАФЕНА КУПАЛЬНИЦА,

АГРАФЕНА-ЛЮТЫЕ КОРЕНЬЯ

СВЯТАЯ МУЧЕНИЦА АГРИППИНА, родом римлянка, не пожелала вступать в брак, всецело посвятив свою жизнь Господу. Была предана на мучения, затем закована в цепи, но Ангел освободил ее от уз. От перенесенных мучений исповедница скончалась около 253—260 гг. От ее гроба совершались многочисленные исцеления.

 

Аграфена Купальница, идущий за ней Иван Купала и еще через несколько дней «Петры—Павлы» сливались в один большой праздник, наполненный для земледельца огромным смыслом и потому включающий множество обрядовых действий, песен, приговоров, всевозможных примет, гаданий, легенд, поверий.

Репу сей на Аграфену — хороша репа будет.

На Аграфену гречиха мала, овсу пороет.

С Аграфены начинают купаться, «закупываются».

На Аграфену обязательно мылись и парились в банях.

Обыкновенно в день Аграфены заготавливались веники на весь год.

В ночь с Аграфены на Иванов день существовал обычай «выкатывать ржи», то есть мять их, валяясь по полосе.

На Аграфену обетная каша, складчиной, для нищих.

Пожалуй, самым главным событием дня Аграфены Купальницы был сбор трав, кореньев для лечебных и знахарских целей.

Накануне Ивана Купала девушки гадали по травам.

 

7        ИЮЛЯ

ИВАН КУПАЛА,

ИВАНОВ ДЕНЬ, ИВАН ЦВЕТНОЙ

7 июля празднуется РОЖДЕСТВО СВЯТОГО ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА.

Родители Иоанна Крестителя — священник Захария и Елисавета, жившие в городе Хевроне, до старости не имели детей. Однажды, совершая богослужение, Захария увидал стоящего справа от калильного жертвенника Архангела Гавриила, который предсказал, что у Захарии родится сын, и будет он провозвестником ожидаемого Спасителя. Когда Захария усомнился и попросил знамения, то был поражен немотой: это было и знамение, и наказание за неверие.

Святая Елисавета зачала и, боясь насмешек над поздней беременностью, таилась пять месяцев, пока ее не посетила приходящаяся ей дальней родственницей Дева Мария, чтобы разделить Свою и ее радость. Родив сына, мать назвала его Иоанном. Все удивились, так как никто в их роде не носил такого имени. Когда спросили об этом Захарию, он написал на дощечке: «Иоанн имя ему», — и тотчас немота спала с него. После Рождества Господа нашего Иисуса Христа и поклонения пастырей и волхвов нечестивый царь Ирод повелел избить всех младенцев. Услышав об этом, Елисавета убежала с сыном в пустыню и скрывалась в пещере. Захария как священник находился в Иерусалиме; Ирод послал к нему воинов с приказанием открыть местопребывание младенца Иоанна и его матери. Захария ответил, что это ему неизвестно, и был убит прямо в храме. Елисавета с сыном продолжала жить в пустыне и там умерла. Отрок Иоанн, охраняемый Ангелом, находился в пустыне до того времени, как вышел на проповедь о покаянии и сам сподобился крестить пришедшего в мир Господа.

 

Иван Купала принадлежал к числу самых почитаемых, самых важных, самых разгульных праздников в году, в нем принимало участие все население, строго исполняющее все касающиеся этого дня обряды.

Сильна роса на Ивана — к урожаю огурцов.

На Иванову ночь звездно — много будет грибов.

Если в Иванов день будет гроза, то орехов уродится мало и они будут пустые.

Ивановские дни вызывают у земледельца и радость и тревогу: они очень нужны хлебам и уже опасны для травы перед самым сенокосом.

Перед дождем цветы сильнее пахнут.

До Иванова дня дождь в засек (прибавится хлеба), после Иванова дня дождь из засека.

Во время сенокоса дожди — сену плохо, зерну хорошо.

Травы черны — лошади кормны (сено погибло, а овес хорош).

В ряде мест на Куполу открывают большой покос.

На Иван-день жито выколоситься должно, а не заколосится, так это плохая примета. На Иван-день колосок, так на Ильин день колобок в хороший год (Пинежье).

Корми меня до Ивана, сделаю из тебя пана (говорит пчела).

За два - три дня до Ивана Купалы появляется мед или после в такой же период (Воронежская обл.).

Иванов день заполнен обрядами, связанными с водой.

Купаются в воде и росе.

Иванов день — день ведьм, оборотней, колдунов, остерегайся проказы нежити (домовых, водяных, леших, русалок).

Травы и цветы, собранные в Иванов день, кладут под Иванову росу, высушивают и сберегают их, почитая больше целебными, нежели собранные в другое время. В день Ивана Купалы девушки завивают венки из трав, а вечером пускают их в воду, наблюдая, как и куда они плывут. Если венок тонет, значит, суженый разлюбил и замуж за него не выйти.

 

8        ИЮЛЯ

ПЕТР И ФЕВРОНИЯ

КНЯЗЬ ПЕТР был сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого Петр заболел проказой, от которой никто его не мог излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь пчеловода дева Феврония, крестьянка, деревни Ласковой Рязанской губернии. Петр послал в ту деревню своих людей.

Когда князь увидел Февронию, то так полюбил ее, что дал обет жениться на ней после исцеления. Девушка исцелила князя и вышла за него замуж. Святые супруги пронесли любовь через все испытания. Гордые бояре не захотели иметь княгиню из простого звания и потребовали, чтобы князь отпустил ее. Петр отказался, и супругов изгнали. Они на лодке отплыли по реке Оке из родного города. Но вскоре Муром постиг гнев Божий, и народ потребовал, чтобы князь вернулся вместе с женой.

Святые супруги прославились благочестием и милосердием. Скончались они в один день и час 8 июля (25 июня) 1228 года; тела их были положены в одном гробе. Петр и Феврония являются образцами христианского супружества. Своими молитвами они низводят небесное благословение на вступающих в брак.

 

С этого дня ожидается еще сорок жарких дней.

День считается счастливым для любви.

 

9        ИЮЛЯ

ДАВИД-ЗЕМЛЯНИЧНИК

ДАВИД СОЛУНСКИЙ был иноком; уйдя из монастыря и поселившись близ города Солуни (Фессалоники), он устроил себе шалаш под миндальным деревом и прожил в нем 70 лет, пребывая в постоянной молитве, соблюдая строгий пост, терпя зной и стужу. Он получил от Бога дар чудотворений, многих исцелил от болезней. Всем приходившим к нему святой подвижник давал душеполезные советы. Достигнув бесстрастия, он был как бы ангел во плоти, не терпя никакого вреда, мог брать в руки горящие угли для кадила. Скончался около 540 года.

 

Поспевает земляника.

Существует поверье: кто хочет занять деньги, тот должен положить травы земляники в карман и смело идти — отказа не будет.

 

10      ИЮЛЯ

САМСОН-СЕНОГНОЙ

САМПСОН СТРАННОПРИИМЕЦ был сыном богатых и знатных римлян. В молодости он получил прекрасное образование, изучил врачебное искусство и с любовью, безвозмездно лечил больных. После смерти родителей стал щедро раздавать милостыню и отпустил на волю рабов, готовясь уйти в пустыню. Но Господь привел Сампсона в Константинополь, где он в небольшом доме стал принимать странников, нищих, больных и с усердием служил им. Господь даровал ему силу чудотворения. Он был посвящен во пресвитера. Однажды тяжело больному императору Юстиниану было откровение, что он может получить исцеление только через Сампсона. Помолившись, тот дотронулся до больного места рукой, и император получил исцеление. В благодарность он хотел наградить целителя золотом и серебром, но святой отказался и просил построить странноприимницу и больницу. Весь остаток жизни Сампсон посвятил служению ближним. Он дожил до глубокой старости и отошел ко Господу около 540 года.

 

На Самсона дождь — через семь недель тож.

На Сампсона-сеногноя дождь — до бабьего лета мокро.

Идет подготовка к покосу, и второй раз распахиваются поля, оставленные на пар. Большая часть пара идет под озимую рожь, остальная будет засеваться весной яровым хлебом.

 

12 ИЮЛЯ

ПЕТРЫ И ПАВЛЫ

ПЕТРОВ ДЕНЬ, ПЕТРОВКИ

Это — день в память о СТРАДАНИЯХ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА. Святой апостол Петр (в переводе с греческого — камень), брат апостола Андрея Первозванного, вместе с братом занимался рыболовством, живя в Капернауме, пока брат, первый последовавший за Христом, не привел его к Господу, и он не оказался среди первых двенадцати апостолов его. Это ему сказал Иисус: «Ты Петр, и на сем камне я создам церковь мою, и врата ада не одолеют ее», его Христос учреждает пастырем над своими «агнцами». Но, хоть он и свидетельствовал постоянно Христу свою любовь и преданность, Господь по свершении тайной вечери предрек его троекратное отречение «в эту ночь, прежде нежели пропоет петух». Когда Христос был схвачен и приведен к первосвященнику Каиафе, Петр, последовавший за Учителем и узнанный людьми, не только трижды отрекся, но поклялся, что не знает Иисуса. После воскрешения Господь облек его пастырской властью — после троекратного вопрошения о любви, снимающего троекратность отречения. Затем начинается проповедническая деятельность святого по странам Востока, вплоть до времени его мученической кончины в 76 году.

Апостол Павел не знал Иисуса Христа во время Его земной жизни, и не входил в число двенадцати апостолов, но за особые заслуги он почитается как первопрестольный апостол сразу после Петра. Павел происходил из наследственных римских граждан, родился в городе Таре в Киликии, и носил раньше имя Савла (Саула). Зарабатывал на жизнь изготовлением палаток. Был предан иудаизму и питал ненависть к первым христианам: участвовал в убийстве диакона Стефана, забитого камнями, в арестах христиан в Иерусалиме. Для преследования бежавших из города членов христианской общины Павел направился в Дамаск, но на пути увидал свет с неба, от которого упал на землю и потерял зрение; голос укорил его: «Савл, Савл! Что гонишь ты меня?» Это видение стало поворотным в его жизни: исцелившись от слепоты по молитве христианина Анании, Павел принял Крещение и начал проповедь христианства в Аравии, затем в Дамаске, откуда ему пришлось бежать, спустившись ночью по городской стене в корзине. Дальше путь его лежал в Киликию, на Кипр, в Галатию, Македонию, Афины, где он «возмутился духом при виде этого города, полного идолов», Коринф, Эфес, Испанию. Всюду, где побывал святой, он совершал многочисленные чудотворения и исцеления. В городе Листре он исцелил именем Божиим хромого: это так поразило язычников, что они стали кричать: «боги в образе человеческом сошли к нам», и намеревались принести жертвы Павлу и его спутнику, апостолу Варнаве, которым пришлось убеждать толпу в том, что они простые люди, желающие обратить их от богов ложных к Богу Живому. Вернувшись, в конце концов, в Иерусалим, он был схвачен иудеями, закован в цепи и чуть было не убит, но как римский гражданин отправлен в Кесарию к наместнику, а оттуда по морю в Рим, где, проповедуя, он жил два года. За проповедь Божию он был схвачен, и казнен вместе с апостолом Петром в 76 году.

 

Петр—Павел жару прибавил.

День убывает, жара прибывает.

Начинают темнеть ночи: Петр и Павел день убавил.

Доставай косы и серпы к Петрову дню.

Всяк, кто дорос, спеши на сенокос.

Худое лето, коли сена нету.

С косой в руках погоды не ждут.

Роса косу точит.

Если дождь на Петров день, то сенокос будет мокрый.

Если на святого Петра дождь — урожай худой, два дождя — хороший, три — богатый.

С плохими косцами плох и укос.

Не то сено, что на лугу, а то, что в стогу.

На Петровки сенокос — не единственная забота. Надо готовиться и к озимому севу.

Пахать да боронить — денечка не обронить.

До Петрова вспахать, до Ильина заборонить, до Спаса посеять.

С волнением и надеждой смотрят на поспевающую ниву: должны заколоситься яровые.

Если на Петра и Павла дождь, то жито уродится.

Петровка — навозница, межипарье, междупарье. Возят навоз на пары.

Петров день — «разговины», конец ПЕТРОВСКОГО ПОСТА. В отличие от других постов, продолжительность этого поста бывает разной, так как начало его зависит от подвижного праздника — Пасхи (он начинается в понедельник 9-й Пасхальной недели, или 2-й недели после Троицы, а кончается в строго определенный день — 12 июля). В этот день ходят в гости, принимают у себя гостей, приезжают даже родственники из дальних деревень. В вечернем застолье принимают участие, как правило, только женатые и старики.

После Петрова дня кукушка перестает куковать.

Недалече кукушечке до Петрова дня.

Соловей поет до Петрова дня.

В отдельных местах Петры—Павлы считаются праздником рыбаков, так как апостол Петр повсюду известен как покровитель рыбного промысла. Рыбаки ему молятся, служат молебны, собирают на «мирскую свечу» в его дни, — она ставится в храме к иконе Петра.

 

14 ИЮЛЯ

КУЗЬМА И ДЕМЬЯН

ЛЕТНИЕ КУЗЬМИНКИ

СВЯТЫЕ МУЧЕНИКИ, ЧУДОТВОРЦЫ И БЕССРЕБРЕННИКИ КОСМА И ДАМИАН — родные братья, родом из Рима, врачи по профессии, приняли мученическую кончину в Риме. Воспитанные родителями-христианами в правилах благочестия, они вели строгую, целомудренную жизнь и были удостоены от Бога благодатного дара исцеления болезней. Своим добрым и бескорыстным отношением к людям, соединенным с исключительным милосердием, братья многих обращали ко Христу. Обычно они говорили больным: «Не своей силой мы врачуем болезни, а силой Христа, Истинного Бога. Веруйте в Него и будете здоровы». За бескорыстное лечение недугующих святых братьев называли «безвозмездными врачами». Действенное служение ближнему, духовное воздействие на окружающих привлекло внимание римских властей, и за братьями послали воинов. Услышав об этом, христиане просили Коему и Дамиана укрыться на время ради тех, которые прибегали к их помощи. Но, не найдя братьев, воины схватили других христиан в селении, где жили святые. Тогда Косма и Дамиан покинули убежище и отдали себя в руки римских воинов, попросив отпустить взятых вместо них заложников. В Риме, в судилище, братья открыто исповедовали перед императором Карином и судом свою веру во Христа Бога, пришедшего на землю спасти человечество и искупить грех мира, и решительно отказались принести жертву языческим богам. Они говорили: «Мы никому не причинили зла, мы не занимаемся волшебством и чародейством, в чем вы нас обвиняете. Мы врачуем недуги силой Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа и не берем никакого вознаграждения за помощь больному, что Господь завещал ученикам: «Даром получили, даром давайте». Однако император продолжал настаивать. По молитве братьев Бог поразил Карина внезапной болезнью, чтобы он на собственном опыте испытал всемогущество Господа, не прощающего хулы на Святого Духа. Император умолял святых исцелить его, обещая обратиться к Истинному Богу. Косма и Дамиан исцелили его, после чего были с честью отпущены и вновь принялись за врачевание болезней. Но чего не могли сделать ненависть язычников и жестокость римских властей, совершила черная зависть, одна из сильнейших страстей греховной природы человека. Старый врач-наставник, у которого в свое время братья изучали врачебное искусство, стал завидовать их славе. Он призвал братьев, будто бы для собирания редких лекарственных трав и, заведя их далеко в горы, убил, а тела бросил в реку. Так мученически окончили в 284 году свой земной путь безвозмездные целители, святые братья Косма и Дамиан.

 

В огороде гряды полют, вырывают корневые овощи.

Снятие первых овощей.

Работы в огороде сочетаются с сенокосом. Вообще страдная пора в разгаре, трудиться приходится с утра до позднего вечера не покладая рук.

Кто рано встает, тому Бог подает.

Наживать, так раньше вставать.

Доход не бывает без хлопот.

Где работно, там и густо, а в ленивом дому пусто.

На Кузьму и Демьяна женщины успевали не только справиться с огородом, накосить, выполнить всю домашнюю работу, но и отметить свой праздник — летние кузьминки. Это чисто женский праздник с хождением в гости, обязательной растительной пищей, которую готовили и собирали вскладчину (женские братчины), с пивом, разговорами и песнями.

Мешай дело с бездельем, проводи время с весельем.

Без труда и отдых не сладок.

Жить в соседях, быть в беседах.

Не купи двора, купи соседа.

 

17 ИЮЛЯ

АНДРЕЙ-НАЛИВЫ

СВЯТИТЕЛЬ АНДРЕЙ, АРХИЕПИСКОП КРИТСКИЙ, родился в городе Дамаске в семье благочестивых христиан и до семилетнего возраста был немым. Затем однажды по причащении обрел дар речи и начал говорить; с того времени усиленно изучал Священное Писание и Богословские науки. Четырнадцати лет принял пострижение в обители; по прошествии времени был причислен к служителям Церкви, а на VI Вселенском соборе архидиаконом противоборствовал еретическим учениям. Был рукоположен в архиепископа города Гортины на острове Крит. Святитель написал много Богослужебных песнопений, стал свидетелем новой литургической формы — канона. Скончался около 712—726 гг.

Сегодня отмечается также память АНДРЕЯ БОГОЛЮБСКОГО, святого благоверного русского князя, внука Владимира Мономаха, сына Юрия Долгорукого и половецкой княжны (в святом Крещении Марии). Он был великим распространителем христианства на Святой Руси, за годы княжения им было создано тридцать храмов. Мученическую кончину он принял от рук изменников в своем Боголюбском замке, в десяти верстах от Владимира, в 1174 году.

 

На Андрея озими в наливах дошли, а батюш-ка-овес до половины дорос.

Озими в наливе, греча на всходе.

 

18 ИЮЛЯ

АФАНАСИЙ АФОНСКИЙ

ПРЕПОДОБНЫЙ АФАНАСИЙ АФОНСКИЙ, в святом Крещении Авраамий, родился в городе Трапезунде и, рано осиротев, воспитывался у одной доброй благочестивой монахини, подражая приемной матери в навыках иноческой жизни, посте и молитвах. Уехав в Константинополь учиться, он вел жизнь строгую и воздержную, спал мало и то сидя на стуле, а пищей ему служили ячменный хлеб и вода. Вскоре он стал иноком Киминского монастыря. Избрав себе подвиг безмолвия, он пришел на место на самом краю Афона, построил себе келью и стал подвизаться в трудах и молитве. В то время император Никифор Фока, глубоко почитавший Афанасия, обратился к нему с просьбой построить храм и обитель при нем. В этот монастырь отовсюду стекалась братия не только из Греции, но и из других стран: простые люди и знатные вельможи, пустынники, подвизавшиеся долгие годы в пустыне, игумены многих монастырей и архиереи желали быть простыми иноками в Афонской Лавре святого Афанасия. Он установил в обители общежительный устав по подобию древних палестинских обителей. Богослужения совершались со всей строгостью, никто не дерзал разговаривать во время службы, опаздывать или выходить без нужды из храма. Во время, когда в Лавре шли строительные работы, Афанасий поднялся на верх храма осмотреть строительство. Внезапно верх храма обрушился, и Афанасий был завален обломками и камнями. Все слышали, как он призывал Господа: «Слава Тебе, Боже! Господи, Иисусе Христе, помоги мне!» Братия с великим плачем начали откапывать его из-под развалин, но нашли уже скончавшимся. Это было в 1000 году.

 

В этот день вечером месяц «играет».

На Афанасия Афонского месяц на исходе играет — к урожаю.

Как медь желты облака — к дождю.

Из гнилого кута наволокло тучи — будет дождь.

 

19 ИЮЛЯ

ЕРМИЙ, СИСОЙ

ЕРМИЙ — афинянин, пострадавший за Христа вместе с другими святыми мучениками — Исавром диаконом, Иннокентием, Филиксом, Василием, Перигрином в македонском городе Аполлонии при императоре Нумериане (283 —284).

 СИСОЙ ВЕЛИКИЙ был монахом-отшельником в Египетской пустыне в пещере; за шестьдесят лет пустынного подвига Сисой достиг высокой духовной чистоты и воспринял дар чудотворения, так что однажды даже своей молитвой вернул к жизни умершего отрока. Чрезвычайно строгий к себе, преподобный Сисой был очень милостив и сострадателен к ближним и всех принимал с любовью. Тех, кто посещал его, он, прежде всего, учил смирению. На смертном одре святой успел сказать окружившей его братии, что видит Самого Господа, и душа его отошла в Царство Небесное. Это было в 429 году.

 

Не то забота, что много работы, а то забота, когда нет работы.

 

21 ИЮЛЯ

ПРОКОПИЙ

ЯВЛЕНИЕ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ

БОГОМАТЕРИ

СВЯТОЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИК ПРОКОПИЙ, в миру Неаний, родом из Иерусалима, был сыном римлянина-христианина и матери-язычницы. Воспитанный матерью, он начал быстро продвигаться по службе при дворе императора Диоклетиана. Посланный в 303 году проконсулом в Александрию для преследования христиан, он близ города Апамеи удостоился видения, как некогда апостол Павел на пути в Дамаск. Божественный голос возвестил: «Неаний, и ты идешь на меня?» Неаний спросил: «Кто Ты, Господи?» «Я — распятый Иисус, Сын Божий». В то же время в воздухе появился сияющий крест. После этого видения Неаний превратился из гонителя в ревностного последователя Христа. Однако мать-язычница сама пришла к императору с жалобой на сына, непочитающего отечественных богов. Неаний был вызван к прокуратору Иудеи Иусту, где ему торжественно вручено было послание Диоклетиана. Прочитав, Неаний молча на глазах у всех изорвал его. Его обвинили в «оскорблении величества» и бросили в сырую темницу. Ночью в тюремной камере воссиял свет, и Сам Господь Иисус Христос совершил Крещение страдальца-исповедника, дав ему имя Прокопий. После мучительных пыток он был приговорен к усечению мечом. Это случилось в 303 году.

Этот день также — день большого праздника: ЯВЛЕНИЯ ИКОНЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ВО ГРАДЕ КАЗАНИ 21(8) ИЮЛЯ 1579 года.

28 июня 1579 года страшный пожар, начавшийся около церкви Николая Тульского, истребил часть Казани. Когда город начал вставать из руин, вместе с другими погорельцами недалеко от места пожара строил дом стрелец Даниил Онучин. Его девятилетний дочери Матроне явилась в сонном видении Божья Матерь и повелела достать Ее икону, зарытую в земле еще при господстве мусульман тайными исповедниками Православия. На слова девочки не обратили внимания. Трижды являлась Богородица и указывала место, где укрыта чудотворная икона. Наконец, Матрона со своей матерью стали рыть в указанном месте и обрели святую икону. После молебна ее перенесли Крестным ходом в Благовещенский собор. Царь Иоанн Грозный повелел устроить на месте явления храм в честь Казанской иконы Божией Матери, где и поместили икону, и основать женский монастырь.

Небольшая икона, обретенная девочкой Матреной на недавно присоединенной инородческой окраине Российского царства, стала вскоре всенародной святыней, знамением Небесного Покрова Божией Матери, явленного всей Русской Церкви, ибо душа православного народа чувствовала особое участие Пречистой Владычицы в исторических судьбах Родины. Много раз «Матушка Казанская» указывала путь к победе русским православным воинам в исполнении их священного долга перед Богом и Родиной. В годы ее явления в Казани начался знаменитый поход казачьего атамана Ермака Тимофеевича Поволь-ского, увенчавшийся присоединением Сибири. Со списком с Казанской чудотворной иконы выступило за Святую веру и Отечество ополчение князя Димитрия Пожарского в 1612 году. Пресвятая Владычица взяла ополчение под Свое покровительство, и Ее заступлением была спасена Россия. В 1812 году Казанский образ Божией Матери осенял русских солдат, отразивших французское нашествие.

 

Около Прокопьева дня начинают сено собирать в валы, потом копнить, а из копен складывать зароды.

Прокопий — жнец, жатвенник, жатву начинает.

Начало самой сильной жары.

На Казанскую черника поспевает.

Черница-ягода поспела — поспела и рожь.

В ягодный год дел непроворот.

Черника зреет под комариные песни.

Черника — не только лакомство. Издавна в народе ягоды и листья ее употреблялись в качестве эффективного лекарственного средства, особенно при расстройствах желудка и кишечника, при сахарной болезни, ревматизме и подагре. Многовековой опыт подсказывает, что очень полезно есть чернику в больших количествах в жаркое летнее время.

С Казанской начинают по-настоящему готовиться к жатве, в некоторых местах уже и начинают жать рожь.

На Казанскую — зажин ржи.

Зерно в колосу — торопись жать полосу.

Пока колос в поле — трудись подоле.

День летней Казанской почитался праздником, наиболее торжественно его отмечали в тех деревнях, где Казанская была престольным праздником. Сюда съезжались гости, молодежь устраивала гулянья.

 

22 ИЮЛЯ

ПАНКРАТИЙ И КИРИЛЛ

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ПАНКРАТИЙ, ЕПИСКОП ТАВРОМЕНИЙСКИЙ, родился во время жизни Господа нашего Иисуса Христа на земле. Родители Панкратия были родом из Антиохии. Услышав о благовестии Иисуса Христа, отец Панкратия, взяв с собой сына, отправился в Иерусалим, чтобы лично видеть великого Учителя. Его потрясли чудеса, и, когда он услышал Божественное учение, то уверовал во Христа как Сына Божия. После Вознесения Спасителя один из апостолов пришел в Антиохию и крестил родителей Панкратия и весь их дом. После кончины родителей Панкратий ушел, оставив имение, в горы и стал жить в пещере, проводя дни в молитве и глубоком духовном размышлении. Проходя однажды по тем местам, святой апостол Петр встретил Панкратия и увел в Киликию, где вместе с апостолом Павлом рукоположил его во епископы сицилийского города Тавромении. Много лет Панкратий мирно управлял своей паствой. Однажды язычники восстали на святителя и, выбрав подходящее время, внезапно напали на него и побили камнями. Так мученически окончил свою жизнь святитель Панкратий.

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК КИРИЛЛ, ЕПИСКОП ГОРТИНСКИЙ, пострадал в III веке, будучи 84-летним старцем. За отказ принести жертву идолам он был приговорен к сожжению, но огонь не коснулся святого. Изумившись, правитель отпустил святителя на свободу. Но через некоторое время последовал новый донос, что Кирилл не перестает благовествовать и продолжает обращать народ от тьмы язычества к свету Истины. Последовал приказ умертвить его, и святой был казнен; он сам преклонил свою голову под меч.

 

В этот день пробуют первые огурцы.

 

24 ИЮЛЯ

ЕФИМЬИ-СТОЖАРНИЦЫ

СВЯТАЯ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦА ЕВФИМИЯ ВСЕХВАЛЫ1АЯ была христианкой и пострадала в г. Халкидоне, около 304 года. За отказ принести жертву идолам она была подвергнута ужасным мучениям. Ее привязали к колесу с острыми ножами, которые при вращении отрезали куски тела — но колесо само собой остановилось и не двигалось при всех усилиях палачей. Она осталась жива, будучи брошенной в печь. Наконец, ее осудили на съедение зверям в цирке. Евфимия стала просить, чтобы Господь сподобил ее умереть. Ни один зверь не бросился на мученицу. Лишь одна медведица нанесла ей небольшую рану, от которой Евфимия тотчас скончалась. В это время произошло землетрясение, стражники и зрители в страхе бежали, так что родители святой смогли взять ее тело и похоронить вблизи Халкидона. Впоследствии на ее могиле был возведен величественный храм.

День ПАМЯТИ СВЯТОЙ ЕВФИМИИ отмечается 29 сентября. 24 же июля отмечается День ВОСПОМИНАНИЯ ЧУДА СВЯТОЙ ЕВФИМИИ ВСЕХВАЛЬНОЙ. В 451 году в Халкидоне, в церкви, где покоились мощи святой великомученицы, проходил IV Вселенский Собор, где православное учение противостояло ереси монофизитов, вносящей в Церковь смуту и раздоры. После долгих прений постановлено было предоставить решение спора Духу Святому, чрез Его несомненную носительницу святую Евфимию Всехвальную; православные святители и их противники написали свое исповедание веры на отдельных свитках и запечатали своими печатями. Открыли гробницу святой и оба свитка положили на ее груди. Потом в присутствии всего Собора открыли ковчег с мощами: свиток с Православным исповеданием святая Евфимия держала в правой руке, а свиток еретический лежал у ее ног. Святая, как живая, подняла руку и подала свиток Патриарху. Это чудо способствовало укреплению Православного исповедания и искоренению ереси.

 

Страдно-грозовая пора.

Сияние Стожар предвещает удачную охоту на медведя.

Если гром в постный день, будет хороший улов рыбы.

Глухой гром — к тихому дождю, гром гулкий — к ливню.

 

25      ИЮЛЯ

ПРОКЛ-ВЕЛИКИЕРОСЫ

СВЯТОЙ МУЧЕНИК ПРОКЛ, уроженец селения Калипта близ Анкиры, пострадал при императоре Траяне (98—115). Взятый под стражу и представший перед правителем Максимом, он бесстрашно исповедовал свою веру во Христа. Во время пыток он предрек Максиму, что скоро тот сам поверит в Истинного Бога. Мученика заставили бежать за колесницей правителя, направлявшегося в Калипт. Изнемогая в пути, Прокл молился, чтобы Господь остановил колесницу. Силой Божией колесница остановилась, и никакие усилия не могли сдвинуть ее с места. Сидевший в ней сановник словно окаменел и оставался недвижим до тех пор, пока, по требованию мученика, не написал своей рукой, что исповедует веру Христову; только после этого колесница смогла продолжить путь. Но посрамленный язычник жестоко отомстил Проклу: после истязаний он велел расстрелять то за городом из луков. Под градом стрел он молился за своих мучителей и с молитвой предал свою душу Богу.

 

На Прокла поле от росы промокло.

Большие росы загнаивают сено, поэтому крестьяне спешат до Прокла высушить сено грядушками.

Старушки-лекарки собирают великие целебные росы для врачевания. Прокловы росы, по их заверениям, лучшее средство от призора, от сглазу.

Роса да туман живут по утрам.

Утром сильная роса и туман — к хорошей погоде.

 

26      ИЮЛЯ

ГАВРИИЛ

СОБОР АРХАНГЕЛА ГАВРИИЛА празднуется в этот день вторично (в первый раз — 8 апреля).

КТО ЕСТЬ АРХАНГЕЛ ГАВРИИЛ?

Чины Ангельские разделяются на три иерархии: высшую, среднюю и низшую. В высшую входят: Серафимы, Херувимы и Престолы. Ближе всех Пресвятой Троице предстоят шестокрылые Серафимы.

Среднюю Ангельскую иерархию составляют три чина: Господства, Силы и Власти.

В низшую иерархию входят три чина: Начала, Архангелы и Ангелы. Начала начальствуют над низшими ангелами, направляя их к исполнению Божественных повелений. Им поручено управлять вселенной, охранять страны, народы, племена. Начала наставляют людей воздавать каждому честь, подобающую его званию. Учат начальствующих исполнять должностные обязанности не ради личной славы и выгод, а ради чести Божией и пользы ближних.

Архангелы благовествуют о великом и преславном, открывают тайны веры, пророчества и разумение воли Божией, укрепляют в людях святую веру, просвещая их ум светом Святого Евангелия.

Ангелы наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божии, наставляют людей к добродетельной и святой жизни. Они хранят верующих, удерживают от падений, восставляют падших, никогда не оставляют нас и всегда готовы помочь, если мы пожелаем.

Все чины Небесных Сил носят общее название Ангелов— по сути своего служения. Господь открывает Свою волю высшим Ангелам, а они, в свою очередь, просвещают остальных.

Над всеми девятью чинами поставлен Господом святой Архистратиг Михаил, особо чтимый на Руси.

Из Архангелов же известны:

ГАВРИИЛ — крепость (сипа) Божия, провозвестник и служитель Божественного всемогущества. На иконах он изображается с райской ветвью, принесенной им Пресвятой Деве, или со светящимся фонарем в правой руке и зеркалом — в левой.

РАФАИЛ — врачевание Божие, целитель человеческих недугов (на иконах держит сосуд с целительными снадобьями в левой руке, а правой ведет Товию, несущего рыбу).

УРИИЛ — огонь или свет Божий, просветитель (в поднятой руке — обнаженный меч на уровне груди, в опущенной левой руке— «пламень огненный»).

СЕЛАФАИЛ — молитвенник Божий, побуждающий к молитве (в молитвенном положении, смотрящий вниз, руки сложены на груди).

ИЕГУДИИЛ — славящий Бога, укрепляющий труждающихся для славы Господней и ходатайствующий о воздаянии им за подвиги (в деснице держит золотой венец, в шуйце (левой руке)— бич из трех красных или черных веревок).

ВАРАХИИЛ — раздаятель благословения Божия на добрые дела, испрашивающий людям милости Божии (на его одежде множество розовых цветов).

ИЕРЕМИИЛ — возвышение к Богу (держит в руке весы).

 

Ржица-матушка поспела, к земле клониться велит.

Сухая погода сулит хорошую осень.

Сильные дожди губительны для урожая.

 

28 ИЮЛЯ

КИРИКИУЛИТА

СВЯТАЯ ИУЛИТТА происходила из знатного рода, была христианкой и жила, рано овдовев, с трехлетним сыном Кириком в городе Иконии (Малая Азия). Во время гонения на христиан она с сыном и двумя рабынями ушла из города, оставив дом, имущество и рабов.Около 305 года она была задержана в городе Тарсе и представлена на суд правителя Александра. Во время пыток Иулитта повторяла: «Я христианка и не принесу жертвы бесам». Младенец плакал, глядя на ее мучения; правитель пробовал ласкать его, но Кирик вырывался и кричал: «Пустите меня к матери, я христианин». Правитель швырнул ребенка с высоты помоста на каменные ступени, мальчик покатился вниз, ударяясь об острые углы, и умер. Святую же Иулитту после многих жестоких пыток усекли мечом.

 

Не жни на Кирика и Улиту — маньяки (виденья, мороку) увидишь.

Кирики—мокродырики.

Кириков день, да всё мокро, он льет дождь.

 

28 ИЮЛЯ

АФИНОГЕН

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК АФИНОГЕН был епископом города Севастии, и немало способствовал распространению там христианства. Во время христианских гонений было приказано разыскать старца и привести на суд. Не застав епископа, воины схватили десять его учеников, заковали их в цепи и бросили в тюрьму. Святитель пришел в Севастию и стал укорять судью за то, что в темницу брошены невиновные. Он был схвачен. В тюрьме Афиноген укреплял своих духовных детей на подвиг. После казни учеников палачам приказано было пытать старца. Святитель с достоинством перенес мучения. Перед смертью он сподобился услышать Голос Господа: «Днесь со мною будешь в раю». Священномученик сам склонил голову под меч.

 

Лето перешагнуло знойный возраст.

На Афиногена замолкают птицы.

Жатва продолжается. Первый сжатый сноп называют именинником. С него начинают осенью молотьбу, соломой его кормят больную скотину, зерна первого снопа считались целебными для людей и птиц.

Первый сноп обычно зажинала старшая в семье женщина. Он украшался цветами, его несли в дом с песнями и ставили в красный угол под иконы.

 

 

ЖНИВЕНЬ, РАЗНОСОЛ, ГУСТОЕД

Август — разносол, всего вдоволь.

В августе серпы греют, вода холодит.

В августе мужику три заботы: и косить, и пахать, и сеять.

Что в августе соберешь, с тем и зиму проведешь.

В августе всего в запасе: и дождь, и вёдро, и серопогодье.

В августе всему час: держи рукавички про запас.

В августе до обеда — лето, после обеда — осень.

Коли грибовно, так и хлебовно.

Поспевает черемуха.

В августе дуб желудями богат — к урожаю.

Если листья на деревьях в августе желтеют снизу — ранний сев будет хорош.

В августе грачи устраивают пробные облеты, собираются стайками.

 

1 АВГУСТА

МАКРИДА

МАКРИНА, сестра святителей Василия Великого и Григория Нисского, родилась в Каппадокии в начале IV века. Кроме Макрины, в семье было еще девять детей. Мать ее, святая Емилия, учила ее грамоте по Священным книгам, посещала с ней церковные службы и совершала домашние молитвы. Макрина была также научена правильному ведению домашнего хозяйства и различному рукоделию. Она была обручена с благочестивым юношей, но жених вскоре скончался; после этого Макрина отказывала всем желавшим вступить в брак с нею, избрав девственную жизнь и не желая изменять памяти умершего. Она тщательно следила за воспитанием и образованием младших братьев и сестер и после смерти отца стала главной опорой для семьи. Когда дети выросли и покинули родной дом, Макрина убедила мать вместе оставить мир и удалиться в монастырь. Они приняли постриг. После смерти матери Макрина руководила сестрами обители, пользуясь глубоким уважением всех знавших ее. Строгость и воздержание были свойственны ей в течение всей жизни. Спала она на досках и не имела никакой собственности. Была удостоена дара чудотворения. Однажды она исцелила девочку, у которой на глазу было бельмо, поцеловав больной глаз. Умерла святая в 380 году и погребена в одной могиле с родителями.

 

Смотри осень по Макриде: Макрида мокра — и осень мокра.

Вёдро на Макриду — осень сухая.

Макрида сряжает осень, а Анна (7 августа) зиму.

Коли на Макриду мокро, то страда ненастная.

Дождь с утра — не жди добра: осень будет вся мокра.

На Мокрицы если дождь — сев озимых хлебов будет хорош.

Если в этот день будет дождь, то не будет орехов.

Оводы кусают последний день.

Полетел пух с осины — иди за подосиновиками.

 

2 АВГУСТА

ИЛЬИН ДЕНЬ

СВЯТОЙ ПРОРОК ИЛИЯ — один из величайших пророков и первый девственник Ветхого Завета — родился в Фесвии Галаадской за 900 лет до Рождества Христова. Данное младенцу имя Илия (крепость Господня) определило всю его жизнь. С малых лет он посвятил себя Единому Богу, поселился в пустыне и проводил жизнь в строгом посте, Богомыслии и молитве. Когда народ израильский отпал от веры своих отцов, оставил Единого Бога и поклонялся языческим идолам, пророк стал пламенным ревнителем истинной веры и благочестия. Видя гибель своего народа, Илия стал обличать царя Ахава в нечестии, а когда царь не послушал его, объявил, что в наказание три года не будет ни дождя, ни росы на земле и засуха прекратится только по его молитве. И действительно, небо заключилось, наступила засуха и голод по всей земле. Сохраняя Илию, Господь послал его во время бедствия в сокровенное место у потока; хищные вороны приносили ему пищу. Когда поток высох, Господь послал его в Сарепту Сидонскую к бедной вдове, которая ожидала вместе с детьми голодной смерти. По просьбе пророка она приготовила ему пищу из последней горстки муки и остатка масла. Тогда по молитве Илии мука и масло с тех пор не истощались в доме вдовы на протяжении всего голода. Силою молитвы пророк воскресил также умершего сына вдовы. По прошествии трех лет пророк явился к царю Ахаву и предложил собрать на горе Кармил весь народ и жрецов идола Ваала и соорудить два жертвенника: один — от жрецов Ваала, другой — для служения Истинному Богу. «На который из них упадет огонь с неба, тот будет указанием, чей Бог истинен, — сказал Илия, — и все должны будут поклониться Ему, а не признающие Его будут преданы смерти». Напрасно взывали к идолу с утра до вечера пророки Ваала — небо молчало. К вечеру, соорудив и приготовив свой жертвенник, Илия обратился к Богу с горячей молитвой и прошением, чтобы Господь ниспослал с неба огонь для вразумления заблуждающихся и ожесточившихся людей и обратил сердца их к Себе. Огонь сошел с неба и опалил жертвенник. Народ пал на землю, взывая: «Воистину Господь есть Бог Един и нет другого Бога, кроме Него!». По молитве пророка небо отверзлось и выпал обильный дождь, напоивший жаждавшую землю.

За свою пламенную ревность о Славе Божией пророк Илия был взят на Небо живым в огненной колеснице. Русская церковь свято чтит его. Первая церковь, построенная в Киеве при князе Игоре, была во имя пророка Илии.

 

Илья лето кончает.

Петр и Павел на час день убавил, а Илья-пророк — два уволок.

Придет Петрок — отщипнет листок, придет Илья — отщипнет и два.

Во что Илья, в то и Воздвиженье.

С Ильина дня ночь длинна: работник высыпается, а кони наедаются.

После Ильина дня в поле сива коня не увидишь — вот до чего темны ночи.

С Ильи работнику две угоды: ночь длинна да вода холодна.

На Илью до обеда лето, после обеда осень.

На Ильин день и камень прозябнет (утренники).

До Ильина дня под кустом сушит, а после Ильи и на кусте не сохнет.

Придет Илья — принесет гнилья (дожди).

До Ильи тучи ходят по ветру, а после — против ветра.

В народном воображении Илья — святой грозный, суровый, карающий, но в то же время щедрый, наделяющий: могучий распорядитель самых страшных и благодетельных сил природы. В его подчинении дожди, гром, молнии, он посылает на землю плодородие. На Ильин день вся нечистая сила, спасаясь от огненных стрел пророка, обращается в различных зверей — зайцев, лисиц, кошек, собак, волков и т. п. В связи с этим верованием установился обычай в день Ильи не пускать в дом собак и кошек, чтобы не навести на избу грозу и молнию.

О грозе в народе говорят: Илья по небу на шести жеребцах ездит. Гром происходит от стука по небесной мостовой колесницы Ильи-пророка, который гоняет нечистого духа или змия. Молния — это стрелы, которыми Илья поражает злую силу.

На Илью бывают обыкновенно «воробьиные ночи» — когда в течение целой ночи раздаются оглушительные раскаты грома, молния почти беспрерывно ярко озаряет все небо, испуганные птицы постоянно мечутся, вспархивают, натыкаются на разные предметы и падают. В такую ночь ревет скот, страшно становится и не спится человеку.

Глухой гром — к тихому дождю, гром гулкий — к ливню.

Гром беспрерывен — будет град.

Гром гремит долго и не резко — к ненастью, если же отрывисто и непродолжительно — будет ясно.

Ильинским дождем умываются, окачиваются от призора.

До Ильи и поп дождя не намолит, а после Ильи и баба фартуком нагонит.

Дождь в Ильин день предвещает обильный урожай ржи на следующий год.

До Ильина дня дождь — в закром, а после Ильина — из закрома.

На Ильин день дождь — будет мало пожаров, вёдро — много.

Ильинская пятница без дождя — пожаров много.

В эту пору крестьянин с особым страхом смотрел на небо: урожай уже готов к жатве и достаточно сильного ливня, града, палящей молнии, чтобы лишиться хлеба. Чтобы отвести беду, умилостивить грозного пророка, в Ильин день не работали в поле, не косили и не убирали сена, чтобы его не спалило грозой.

Илья-пророк — косьбе срок.

До Ильина дня сено сметать — пуд меду в него накласть.

До Ильина дня в сене пуд меду, после Ильина дня — пуд навозу.

Сенокос надобно кончать до Ильина дня: после Ильи на вилах сено сушить.

С Ильина дня защипывают (собирают) горох.

Коли к Ильину дню рожь убрана, то новый посев оканчивается до Флора и Лавра (31 августа); а коли рожь поспевает позже, то и сей позже, до Семена дня (14 сентября).

Первый сноп — первый осенний праздник.

Новая новина на Ильин день — спят на Ильинской (первой) соломе.

Ильинская соломка — деревенская перинка.

К Ильину дню хоть кнутом прохлестни, да заборони (пар).

До Ильи хоть одним зубом подери (пашню под озимые).

В Ильин день если с утра облачно, то сев должен быть ранний, и можно ожидать обильного урожая; если облачно в полдень — средний сев, а если вечером — сев поздний и урожай плохой.

На Ильин день скот не выгоняют в поле, боясь грозы и гадов, коим в этот день дана воля.

С Ильи-пророка открываются волчьи выходы (норы); первый выезд на волков.

С Ильина дня начинаются утренники.

Муха до Ильина дня кусается, а после — запасается.

После Ильина дня комары перестают кусаться.

В день Ильи капусту накрывают горшком, чтобы была бела.

После Ильина дня не советуют есть земляники, иначе будешь дремать.

На Ильин день перегоняют пчел, подчищают ульи, подрезывают первые соты.

До Ильи грачи поодиночке, а после Ильи большими стаями.

С Ильина дня вода студена станет, купаться нельзя.

 

4        АВГУСТА

МАРИЯ МАГДАЛИНА

СВЯТАЯ РАВНОАПОСТОЛЬНАЯ МИРОНОСИЦА МАРИЯ МАГДАЛИНА. На берегу Генисаретского озера когда-то располагался городок Магдала. Здесь родилась и выросла женщина, имя которой вошло в евангельскую историю. Известно, что она была молода, красива и вела грешную жизнь. Господь изгнал из нее семь бесов — и вот Мария начала новую жизнь, став верной ученицей Спасителя. Мария Магдалина следовала за Ним, когда Он с апостолами проходил по Иудее и Галилее с проповедью Царства Божия. В момент шествия Христа на Голгофу, когда после бичевания Он нес на Себе тяжелый Крест, изнемогая под его тяжестью, Мария вместе с другими женщинами шла за ним, плача и рыдая, а Он утешал их. Когда все ученики Спасителя разбежались, она бесстрашно осталась у Креста вместе с Богородицей и апостолом Иоанном. После снятия Иисуса с Креста Его бездыханное тело занесли в пещеру и завалили большим камнем вход в нее. Ранним утром в воскресенье Мария побежала туда, где лежало тело Господа. Увидав камень отваленным, она поспешила к Петру и Иоанну, самым близким апостолам Христа. Они побежали ко гробу и, увидав его пустым, ушли, а Мария стояла около входа в мрачную пещеру и плакала. Она подошла ко гробу — и сильный свет внезапно осиял ее. Она увидела двух Ангелов в белых одеяниях, сидящих одного у главы, другого у ног, где было положено тело Христово. Услышав вопрос: «Женщина, что ты плачешь?» — она ответила: «Унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его». Сказав это, она повернулась и увидала Иисуса Воскресшего, стоящего около гроба, но не узнала его. Он спросил Марию: «Женщина, что ты плачешь, Кого ищешь?» Она же, думая, что видит садовника, отвечала: «Господин, если ты вынес Его, скажи, где ты положил Его, и я возьму Его». Но, узнав голос Христа, воскликнула радостно: «Раввуни!», что значит Учитель. Она бросилась к Его ногам, чтобы омыть их слезами радости. Но Господь сказал ей: «Не прикасайся ко Мне, ибо я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: «Восхожу к Отцу Моему и Отцу Вашему и к Богу Моему и Богу Вашему». Вбежав в дом, где пребывали в смятении Апостолы, она возвестила им радостную весть: «Видела Господа!» Это была первая в мире проповедь о Воскресении.

Когда Апостолы разошлись из Иерусалима на проповедь во все концы мира, вместе с ними пошла и Мария Магдалина. Со своей проповедью, полной воспоминаний о Христе, она обошла всю Италию. Уже в преклонном возрасте Святая Мария Магдалина переселилась в Эфес, где трудился над своим Евангелием апостол Иоанн, написавший с ее слов 20-ю его главу. Там закончила святая земную жизнь и была погребена. За ее верность именно ей первой явился Господь, восстав от гроба, и сподобил ее первой возгласить о Своем Воскресении.

 

Громовый день. Коли гроза — сена будет за глаза.

На Марию Магдалину в поле не работают — гроза убьет.

На Марию сильные росы — льны будут серы и косы.

Стелят льны по росной траве.

На Марию вынимают цветочные луковицы.

 

5 АВГУСТА

ТРОФИМ-БЕССОННИК

СВЯТОЙ МУЧЕНИК ТРОФИМ пострадал во время гонения на христиан при императоре Диоклетиане (284—305). Приведенный на суд, он вместе с Феофилом и с еще тринадцатью мучениками мужественно исповедовали себя христианами и отказались принести жертву идолам, за что после жестоких истязаний с перебитыми голенями были брошены в огонь. Укрепляемые Господом, они вышли из огня совершенно невредимыми. Тогда, отчаявшись сломить их волю, мучители обезглавили их.

 

Трофим — бессонник, пора усиленных работ, страды.

В страду одна забота — не стояла бы работа.

Хорошему хозяину день мал.

Если идет работа — спать неохота.

Долго спать — добра не видать.

На Трофима — калинники-малинники.

С малинника лыки не велики, да ягоды сладки; а с калинника лык надерешь, да ягод в рот не возьмешь.

 

6 АВГУСТА

БОРИС И ГЛЕБ

БЛАГОВЕРНЫЕ КНЯЗЬЯ БРАТЬЯ БОРИС И ГЛЕБ являются одними из первых русских мучеников-страстотерпцев. Они погибли в 1015 году.

После кончины князя Владимира на его место сел сын его Святополк, впоследствии прозванный за свои преступления Окаянным. Чтобы устранить достойных соперников, благочестивых братьев своих Бориса и Глеба, он решил умертвить их. Призвав к себе верных людей, он сказал им: «Не говоря никому ни слова, ступайте и убейте брата моего Бориса». Подойдя к Шатру Борисову, слуги Святополка услыхали, что он поет заутреню; несмотря на осторожность, Святополк не мог утаить своих замыслов, и Борис знал, что его собираются погубить. Убийцы дождались, когда князь лег в постель, и тогда бросились на шатер и начали тыкать в него копьями; вместе с Борисом пронзили и отрока, который хотел защитить господина собственным телом. Еще дышавшего Бориса убийцы завернули в шатерное полотно, положили на воз и повезли. Но Святополк, узнав, что Борис еще дышит, послал двух варягов прикончить его, что те и сделали, пронзив его мечом в сердце.

После убийства Бориса Окаянный послал к его младшему брату Глебу гонца с ложным известием о болезни уже скончавшегося к тому времени их отца, великого князя Владимира, для того, чтобы коварно убить еще одного претендента на Киевский престол. Предупреждение брата Ярослава, настигшее его у Смоленска, не остановило святого, не ожидавшего такого злодейства со стороны родного брата. Недалеко от Смоленска убийцы настигли ладью Глеба, который не сопротивлялся, а только молил пощадить его юную жизнь. По приказу убийц повар Глеба перерезал ему горло.

Братья-страстотерпцы постоянно оказывают помощь своей родной земле, особенно в годины тяжелых испытаний.

 

Борис и Глеб — поспел хлеб.

Бориса и Глеба — паликопна (гроза жжет копны), поэтому в поле старались не выезжать, за полевые работы не браться.

На Глеба и Бориса за хлеб не берися.

 

7 АВГУСТА

АННА

МАКАРИЙ

УСПЕНИЕ ПРАВЕДНОЙ АННЫ, МАТЕРИ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. Благословенная Анна была дочерью священника Мат-фана и жены его Марии. По преданию, она скончалась мирно в Иерусалиме в возрасте 79 лет.

ПРЕПОДОБНЫЙ МАКАРИЙ ЖЕЛТОВОДСКИЙ, УНЖЕНСКИЙ родился в 1349 году в Нижнем Новгороде в семье благочестивых родителей; в двенадцать лет тайно ушел из дома и принял иноческий постриг. Строжайший пост и точное исполнение правил отличали его перед всеми братьями. Только через три года родители узнали, куда он скрылся. Отец пришел к нему и слезно умолял сына лишь о том, чтобы он вышел повидаться с ним. Макарий разговаривал с отцом через стену и сказал, что увидится с ним в будущей жизни. Вскоре он удалился из обители на берег Волги, в пещеру близ озера Желтые Воды. Вскоре он устроил здесь обитель. Здесь он начал проповедовать христианство окрестным черемисам и чувашам, крестил магометан и язычников. Когда в 1439 году татары разорили обитель, Макария взяли в плен. Из почтения к его благочестию и благотворительной любви хан отпустил его из плена, но взял слово не селиться на Желтом озере. Преподобный с честью похоронил избиенных в его обители и отправился за 240 верст в галичские края вместе с 400 освобожденными вместе с ним христианами. Дойдя до города Унжа, Макарий поставил в 15 верстах от города крест и построил келью. Здесь он основал новую обитель. Преставился он в возрасте 95 лет.

 

День калик перехожих.

По Анне судили о зиме.

Анна припасает утренники.

Если утренник холодный, и зима холодная.

Какова погода до обеда — такова зима до декабря; какова погода после обеда — такова зима после декабря.

Муравьи увеличивают муравейники — жди холодной зимы.

Светлая и теплая погода предвещает холодную зиму, если же идет дождь — зима снежная и теплая.

В этот день в Нижнем Новгороде открывалась знаменитая Макарьевская ярмарка.

 

9 АВГУСТА

НИКОЛА КОЧАНСКИЙ, КОЧАННЫЙ

ПАНТЕЛЕЙМОН ПАЛИЙ

БЛАЖЕННЫЙ НИКОЛАЙ КОЧАНОВ, Христа ради юродивый Новгородский, родился в семье богатых и знатных родителей. С юности возлюбив благочестие, он усердно ходил в храмы, любил молитву и пост. Когда же люди начали восхвалять его, он стал юродивым, ради Господа. В одном рубище в лютые морозы он бегал по городу, терпя побои, обиды, насмешки. Он вел непримиримую войну с другим новгородским блаженным, юродивым Феодором, наглядно показывая новгородцам пагубность их междоусобной распри. Однажды, догоняя своего мнимого противника, Николай прошел по Волхову, как по суше, и бросил в Феодора кочан капусты, отчего и был прозван Кочановым. Господь прославил его даром чудес и прозорливости. Скончался он в 1392 году.

ВЕЛИКОМУЧЕНИК И ЦЕЛИТЕЛЬ ПАНТЕЛЕЙМОН родился в городе Никомидии в семье знатного язычника и матери-христианки, и назван Пантолеоном. Овладев врачебным искусством, он стал известен императору Максимиану, который захотел видеть его при своем дворе. Юноша много слышал о христианстве, но не решился принять его. Как-то раз он увидал на улице мертвого ребенка, укушенного ехидной, которая была еще рядом. Пантолеон начал молиться Господу Иисусу Христу о воскрешении умершего и умерщвлении ядовитого гада, твердо решив, что в случае исполнения молитвы станет последователем Христа и примет Крещение. Ребенок ожил, а ехидна разлетелась на куски на глазах у Пантолеона. После этого он был крещен с именем Пантелеймона (всемилостивый), и посвятил свою жизнь страждущим, больным, убогими и нищим; он безвозмездно лечил всех обращавшихся к нему. Он посещал в темницах узников, особенно христиан, которыми были переполнены все тюрьмы, и лечил их от ран. Узнав об этом, император призвал его к себе и потребовал принести жертву идолам. Но Пантелеймон исповедал себя христианином и на глазах императора исцелил расслабленного Именем Иисуса Христа. Ожесточенный Максимиан казнил исцеленного, а Пантелеймона предал жесточайшим мукам. Великомученика повесили на дереве и рвали железными когтями, обжигали свечами, растягивали на колесе, бросали в кипящее олово, ввергали в море с камнями на шее, бросали на растерзание диким зверям в цирке. Но он оставался невредимым и с дерзновением обличал императора. Тогда Максимиан приказал отрубить ему голову. Святого привели на место казни и привязали к масличному дереву. Когда великомученик молился, один из воинов ударил его мечом, но меч стал мягким, как воск, и не нанес никакой раны. Послышался Голос, звавший страстотерпца по имени и призвавший в Небесное Царство. Услыхав его, воины упали перед мучеником на колени и просили прощения. Но он повелел им выполнить приказ императора, сказав, что иначе они не будут иметь с ним части в будущей жизни. Воины со слезами простились со святым, целуя его. Когда Пантелеймону отсекли голову, из раны потекло молоко. Маслина, к которой был привязан святой, в момент его смерти покрылась плодами. Это было в 305 году. В Православной Церкви Пантелеймон почитается как грозный святой, покровитель воинов.

 

Кочанный день. Вилки в кочаны завиваются.

У хозяина без капусты в брюхе пусто.

Пантелеймона называют Палий и боятся в этот день грозы.

На Пантелеймона грех возить хлеб и сено — Пантелеймон сожжет.

Палий — пали копны. Палий спалит двор того, кто возит в этот день копны на гумно.

 

10 АВГУСТА

ПРОХОРЫ И ПАРМЕНЫ –

НЕ ЗАТЕВАЯ МЕНЫ

В Иерусалиме двенадцать апостолов набрали семь мужей, среди которых были ПРОХОР и ПАРМЕП, исполненных Святого Духа и премудрости, и поставили их на диаконское служение. Прохор был спутником и сотрудником апостола Иоанна Богослова и вместе с ним сослан на остров Патмос, где записал Откровение Божие (Апокалипсис). Вернувшись в город Никомидию, где первоверховным апостолом Петром он был поставлен епископом, Прохор обращал язычников ко Христу, и принял мученическую кончину.

Святой Пармен проповедовал Христа в Македонии. Умер он от посетившей его болезни.

 

11      АВГУСТА

КАЛИННИК,

КАЛИНОВ ДЕНЬ

СВЯТОЙ МУЧЕНИК КАЛИННИК, родом из Киликии, с детства был воспитан в христианской вере. Он ходил по городам и селениям с проповедью Слова Божия. В Анкире проповедник был схвачен и представлен на суд правителю, приказавшему ему принести жертву идолам. Но святой отказался и был подвергнут пыткам, которые переносил с терпением и спокойствием. Тогда правитель приказал обуть святого в сапоги с острыми гвоздями внутри и плетьми гнать в город Гангр на сожжение. Путь был трудным, и воины, которые сопровождали приговоренного, изнемогли от жажды. В отчаянии они стали просить святого, чтобы он испросил у Господа спасительную воду. Сжалившись над своими мучителями, Калинник с помощью Божией извлек из камня чудесный родник. Воины хотели отпустить его, но страх перед наказанием заставил их повести мученика дальше, В Гангре Калинник, воздав благодарение Господу, сподобившему его мученического венца, сам вошел в пылающий костер и предал душу Богу. Это было в III—IV вв.

 

Коли на Калинника туман — припасай косы про овес с ячменем.

Около этого дня бывают морозы, вредные для хлеба, остающегося на корню.

Пронеси, Господи, Калинника мороком (туманом), а не морозом.

На Калинов день не будет утренников, так и Луппа (5 сентября) не заморозит.

Если спелый овес во второй раз зазеленеет — осень будет ненастной.

 

12 АВГУСТА

СИЛА И СИЛУЯН

Апостол от 70-ти СИЛА был учеником Спасителя, мужем уважаемым, «начальствующим между братиями». Затем он с апостолом Павлом с Евангельской проповедью посетил Сирию, Киликию, Македонию. В городе Филиппах их обвинили в том, что они возмущают народ, за что били палками, а затем бросили в темницу, откуда они были освобождены чудесным образом. В Коринфе Сила был рукоположен во епископа, и, совершив многие знамения и чудеса, кончил свою жизнь.

СИЛУАН, тоже апостол из 70-ти, ученик Спасителя, проповедовал Слово Божие вместе с верховными апостолами Петром и Павлом. Мученически скончался епископом в городе Солуни, претерпев много скорбей и напастей ради Господа.

 

Сила хлеб силит.

На Силы и Силуяна рожь бывает пьяна (полна зерном и клонится к земле).

Рожь, посеянная на Силу и Силуяна, родится сильно.

Если в это время дни стоят пасмурные и прохладные, то дождя опасаться не должно, и работы могут продолжаться без остановки; когда же душно и тягостно и насекомые особенно злы и едки, то будет дождь.

Яровой сею — по сторонам гляжу; ржаной сею — шапка с головы свалится, не подыму (некогда).

На Силу ведьмы обмирают, опившись молока.

 

14 АВГУСТА

СПАС

ПЕРВЫЙ, МЕДОВЫЙ, МОКРЫЙ,

МАККАВЕЙ

Это — первый из трех праздников ВСЕМИЛОСТИВОМУ СПАСУ, СПАСИТЕЛЮ НАШЕМУ ИИСУСУ ХРИСТУ, как бы связующих весь УСПЕНСКИЙ ПОСТ. Установлен он по случаю знамений от икон Спасителя, Пресвятой Богородицы и Честного Креста во время сражений святого благоверного князя Андрея Боголюбского (1157—1174) с волжскими булгарами в 1164 году.

СЕМЬ СВЯТЫХ МУЧЕНИКОВ МАККАВЕЕВ: АВИМ, АНТОНИН, ГУРИЙ, ЕЛЕАЗАР, ЕВСЕНОН, АДИМ и МАРКЕЛЛ, мать их СОЛОМОНИЯ и учитель их ЕЛЕАЗАР пострадали в 166 году до Рождества Христова от нечестивого сирийского царя Антиоха Епифана, введшего в Иудее языческие обычай и осквернившего храм Господень. Приверженцы Истинного Бога были судимы и с твердостью шли на мучения. Первым принял смерть девяностолетний Елеазар; его ученики — семь Маккавеев с матерью Соломонией также были судимы и бесстрашно признали себя последователями Истинного Бога. После того, как были замучены шестеро братьев, Антиох предложил Соломонии склонить к отречению хотя бы младшего сына, чтобы он остался в живых, но мужественная мать укрепляла его в исповедовании Истинного Бога. После смерти всех детей Соломония, стоя над их телами, воздела руки с молитвой Богу и скончалась. Подвиг Маккавеев воодушевил Иуду Маккавея — он поднял восстание против Антиоха Епифана и с помощью Божией одержал победу, очистив Иерусалимский храм от идолов.

 

Первый Спас. В большинстве районов начинался ранний посев озимой ржи.

Когда хлеб сеешь в погоду, больше родится приплоду.

В сырую погоду и в дождь не должно сеять ржи; как обмочило оглобли, так и поезжай домой.

Если во время созревания малины первые ягоды бывают крупные, то рожь следует сеять раньше; при мелких же ягодах средний или поздний посев ржи лучше.

Паши под озимь, сей озимь, готовь гумна и овины.

На первый Спас защипывай горох.

Поспевает малина. Начинается заготовка лесной малины — старейшего лекарственного растения. В народе использовали не только сухие травы (заваривали в виде чая при простуде), но и цветки малины, настой из которых применялся как противоядие против укусов змей и скорпионов; отваром цветков промывали воспаленные глаза, а водным настоем листьев полоскали горло при ангине.

Спешили собрать поспевшие ягоды черемухи — прекрасное средство, обладающее вяжущим, мочегонным и потогонным свойствами, употребляемой при желудочно-кишечных заболеваниях.

На Урале и в Сибири с первого Спаса начинают шишковать кедры.

Пчела перестает носить медовую взятку.

Пасечники заламывают (подрезывают) соты.

Считалось, что если пчельник не заломает сота, то соседние пчелы вытаскают весь мед. Строгим блюстителям народных обычаев и постникам разрешается только теперь есть мед. От этого и называют первый Спас медовым. После освящения первого меда в церкви пчеляки разговляются свежим медом, пекут также пироги с пшенной кашей и медом.

Во что Макавеи, в то и разговенье (28 августа).

Дождь на Макавея — мало пожаров бывает.

На Макавеи собирают мак.

Дикий мак употребляется как средство от ведьм.

По народному верованию, стоит только этим маком обсыпать дом — и все козни ведьм окажутся недействительными.

Первый Спас — начало УСПЕНСКОГО ПОСТА (до 28 августа), о котором говорят: Спасовка — лакомка, а Петровка (Петровский пост) — голодовка. В Петров пост, кроме луку, нет другой зелени для крестьян, а к Успенскому есть огурцы, арбузы и пр.

На первый Спас отлетают ласточки и стрижи.

Отцветают розы, падают холодные росы.

Первый Спас — мокрый.

У первого Спаса всего в запасе: и дождь, и вёдро.

С первого Спаса и роса хороша.

На первый Спас святи колодцы.

На первый Спас бывают повсеместно крестные ходы на воду.

Лошадей, как и весь скот, обычно в этот день купают в последний раз.

 

15      АВГУСТА

СТЕПАН-СЕНОВАЛ

Празднуется перенесение из Иерусалима в Константинополь мощей первомученика архидиакона Стефана (память 22 декабря).

После того, как святой первомученик архидиакон Стефан был побит иудеями камнями, тело его бросили без погребения на съедение зверям и птицам. Однако на вторую ночь знаменитый иудейский законоучитель Гамалиил, начавший склоняться к вере в Иисуса Христа как в Мессию и защитивший апостолов в синедрионе, послал преданных ему людей взять тело первомученика. Гамалиил предал его погребению в пещере, недалеко от Иерусалима. Около 428 года мощи его были перенесены из Иерусалима в Константинополь.

 

Косят отаву. Кончают сенокосные работы.

Каков Степан, таков и сентябрь.

На Степана поят лошадей через серебро, то есть положив что-нибудь серебряное в воду.

 

16      АВГУСТА

АНТОН-ВИХРЕВЕЙ

ИСААКИЙ-МАЛИННИК

АНТОНИЙ РИМЛЯНИН родился в Риме в 1067 году от богатых родителей, державшихся православного вероисповедования, и был воспитан ими в благочестии. После смерти родителей он раздал часть наследства нищим, а другую вложил в деревянную бочку и пустил в море. Сам же принял пострижение в пустынном ските, где прожил 20 лет. Во время гонения православных он скитался, пока не нашел на берегу моря большой камень, на котором целый год прожил в посте и молитве. Страшная буря в 1015 году сорвала камень и понесла в море. Под праздник Рождества Пресвятой Богородицы камень остановился в 3 верстах от Новгорода на берегу реки Волхова. На этом месте Антоний основал монастырь. На другой год рыболовы выловили бочку с наследством его, пущенную в море много лет назад. На наследство он купил для обители земли. Духовное подвижничество сочеталось в обители с напряженной трудовой деятельностью. В1131 году Антоний был поставлен игуменом монастыря. Скончался он в 1147 году.

ПРЕПОДОБНЫЙ ИСААКИЙ был игуменом Далматской обители, где иноками были святой Далмат с сыном; оба они вели строгую подвижническую жизнь. Приближаясь к концу своего земного существования, Исаакий в 383 году поставил Далмата игуменом после себя.

 

Каковы Антоны-вихревеи, таков октябрь.

По Исаакию октябрь.

Если ветер вихрями — ожидай снежную зиму.

На Исаакия вихри — к крутой зиме.

Идет полным ходом сбор лесной малины.

 

17      АВГУСТА

АВДОТЬЯ-СЕНОГНОЙКА,

МАЛИНОВКА, ОГУРЕЧНИЦА

СЕМЬ ОТРОКОВ ЭФЕССКИХ

СВЯТАЯ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦА ЕВДОКИЯ была знатной римлянкой, жила в IV веке. В числе 9000 христиан ее взяли в плен войска персидского царя Сапора. Находясь в плену, она проповедовала среди персидских женщин и многих из них обратила в христианство. За это она подверглась долговременным, жестоким истязаниям и была обезглавлена.

СЕМЬ ЕФЕССКИХ ОТРОКОВ: МАКСИМИЛИАН, ИАМВЛИХ; МАРТИНИАН, ИОАНН, ДИОНИСИЙ, ЕКСАКУСТОДИАН (КОНСТАНТИН) и АНТОНИН — жили в III веке. Они были сыновьями знатных граждан и состояли на военной службе, будучи христианами. Во время гонения на христиан они были призваны к ответу императором Декием; за исповедование своей веры с них были сняты знаки воинского отличия — военные пояса. Однако Декий отпустил их на свободу, надеясь, что они изменят решение, пока он находится в походе. Юноши скрылись в пещере на горе Охлон, где проводили время в молитвах; самый младший — Иамвлих, одеваясь в рубище, ходил в город и покупал хлеб. Когда известно стало, что император вернулся и их ищут, чтобы представить на суд, они добровольно явились к ответу. Император велел завалить камнями вход в пещеру, где скрывались они, заточив их там, чтобы отроки умерли от голода и жажды. Но Господь навел на отроков чудный сон, продолжавшийся почти два столетия. Однажды владелец участка земли, на которой находилась гора Охлон, начал каменную постройку, и рабочие разобрали вход в пещеру. Господь оживил отроков, и они проснулись словно от обыкновенного сна, не подозревая, что прошло почти 200 лет. Тела их и одежды были совершенно нетленны. Как обычно, Иамвлих отправился в город за хлебом. Расплачиваясь, он подал торговцу монету с изображением Декия и был задержан, доставлен к градоначальнику, у которого в то время находился Ефесский епископ. Он понял, что Господь открывает через юношу какую-то тайну, и сам отправился вместе с народом к пещере. Войдя в пещеру и увидав в ней живых отроков, все возрадовались и поняли, что Господь, через пробуждение их от долгого сна, открывает Церкви тайну воскресения из мертвых. Тогда же святые отроки на глазах у всех склонили головы на землю и опять заснули, на этот раз навечно. Тела их были оставлены в пещере. В XII веке русский паломник игумен Даниил видел в пещере эти святые мощи семи отроков.

 

Семь отроков-сеногнои сено гноят.

Если дождь — все сено сгниет.

Как Авдотья, такой ноябрь.

На Евдокию срывают огурцы.

На Авдотью сбор малины — готовь плетенки.

Рясная (обильная) малина — урожай на хлеб.

 

18      АВГУСТА

ЕВСТИГНЕЙ-ЖИТНИК

МУЧЕНИК ЕВСТИГНИЙ родился в Антиохии в середине III в. Шестьдесят лет служил он в войсках римских императоров. В старости оставил военную службу и удалился на родину, где проводил время в молитвах, посте и посещении храмов Божиих. В царствование Юлиана Отступника предстал перед судом как христианин и обличил его в отступлении от Христа. Юлиан не пощадил глубокой старости Евсигния, которому было тогда 110 лет, и прикачал отсечь ему голову.

 

Каков Евстигней, таков и декабрь.

Одной рукой жни, другой сей.

День прозевал — урожай потерял.

На Евстигнея жнивы заклинали на все четыре стороны, призывали мать сыру землю на помощь.

Во время жатвы жнецы старались найти на одном стебле самое большое число колосьев. Если таковых найдется двенадцать, то он называется «житной маткой» или спорыньей. Нашедшие эти колосья хранят их как зеницу ока в продолжение всего года, приберегая к их посеву, во время которого их рассеивают первыми с твердой надеждой на получение от них обильного урожая.

По передаваемым из поколения в поколение правилам, жали всегда молча. Песни звучали по дороге в поле и с поля.

На Евстигнея едят сырой лук с хлебом, солью и квасом, отчего бывают здоровы и имеют свежий цвет лица. В комнатах развешивают связки луковиц — чтобы воздух очищался.

Убирают лук, а то репка не успеет высохнуть.

 

19      АВГУСТА

ВТОРОЙ СПАС, ЯБЛОЧНЫЙ

ПРЕОБРАЖЕНИЕ

ВТОРОЙ СПАС связан с праздником ПРЕОБРАЖЕНИЯ Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Что такое преображение?

Праздник ПРЕОБРАЖЕНИЯ связан с тем моментом, когда «взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних. 2. и преобразился перед ними: и просияло лице Его как солнце, одежды же Его сделались белыми как свет. 3. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие... 5... се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение; его слушайте». (Матф., 17).

 

Каков второй Спас, таков и январь.

В этот день провожают закат солнца в поле с песнями.

Встреча осени. Осенины.

Второй Спас — срывают спелые яблоки.

На второй Спас освящают яблоки и мед.

На второй Спас и нищий яблочко съест.

Существует вера, что в Царствии Небесном детям, родители которых до второго Спаса не едят яблок, раздают яблоки, а тем, родители которых пробовали яблоки, не дают. Поэтому многие взрослые, особенно те, у которых дети умирали, до второго Спаса считают за великий грех съесть яблочко.

До второго Спаса не едят никаких плодов, кроме огурцов.

На второй Спас бери голицы про запас.

Становится холодно к ночи.

С этого времени считается лучший посев ржи, если погода тому благоприятствует.

Посей под погоду, будешь есть хлеб год от году.

Со второго Спаса засевай озими.

Ко второму Спасу поспевает яровое (Нижегородская губ.).

Рожь, посеянная при северном ветре, родит крепче и крупнее.

Начинается отлет журавлей.

 

20      АВГУСТА

МАРИНЫ, ПИМЕНЫ

День памяти МУЧЕНИКА МАРИНА, преставившегося в 260 году.

ПРЕПОДОБНЫЙ ПИМЕН МНОГОБОЛЕЗНЕННЫЙ путем тяжкой болезни достиг Царствия Небесного. Родился и вырос он больным. Долго просил родителей отнести его в Киево-Печерский монастырь. Когда они принесли туда сына, то стали просить в молитвах о его выздоровлении. Но сам страдалец, сознавая высокую ценность страданий, просил Господа о продолжении болезни, а также о пострижении его в иночество. Много лет провел Пимен в тяжелой болезни, так что прислуживающие тяготились им и часто оставляли без хлеба и воды, но он терпел все с радостью. Двадцать лет провел Пимен в тяжелом страдании. За три дня перед смертью он стал здоров, указал место своего погребения и сам отнес к нему заранее приготовленный гроб. В день преставления Пимена было явление трех огненных столпов над трапезою, перешедших на верх церкви. Произошло это в 1110 году.

ПИМЕН, ПОСТНИК ПЕЧЕРСКИЙ, был игуменом Киево-Печерского монастыря по 1141 год. Воздержание было таково, что он вкушал пищу только раз в день и лишь в самом необходимом количестве.

 

Пимены-Марины — не ищи в лесу малины.

Спустя лето по малину в лес не ходят.

Если аисты готовятся к отлету, осень будет холодной.

 

21      АВГУСТА

МИРОН-ВЕТРОГОН

СВЯТИТЕЛЬ МИРОН, ЕПИСКОП КРИТСКИЙ, ЧУДОТВОРЕЦ, в молодости был семейным, занимался земледелием. Он славился добротой, помогал всем обращавшимся к нему за помощью. Однажды, застав на своем гумне воров, Мирон сам помог им поднять мешки с зерном на плечи. Своим великодушием святой так устыдил воров, что в последующем они стали вести честную жизнь. Когда глубоко уважавшие Мирона критяне избрали его епископом, он получил от Господа дар чудотворений. Во время наводнения реки Тритон святитель остановил ее течение и перешел по ней, как по суху, а потом послал к реке человека со своим жезлом с повелением воде возобновить течение. Он преставился к Богу в столетнем возрасте, около 350 года.

 

Каковы Мироны, таков январь.

Мироны-ветрогоны пыль по дороге гонят, по красном лете стонут.

Ранние инеи в конце лета — к урожаю будущего года.

 

23      АВГУСТА

ЛАВРЕНТИЙ

МУЧЕНИК АРХИДИАКОН ЛАВРЕНТИЙ пострадал в 258 году при императоре Валериане (253 — 259). Встретив Папу Сикста, которого воины вели в темницу, Лаврентий возопил: «Куда ты, отче, грядешь? Зачем оставляешь своего архидиакона?..» «Знай, — отвечал Сикст, — что через три дня после нашей смерти и ты пойдешь за мной. А теперь пойди, продай церковные сокровища и раздай гонимым и нуждающимся христианам». На суде Лаврентий сказал Папе: «Отче, я уже выполнил твое поручение, раздал врученное тобою сокровище, не оставь меня!» Услышав о каком-то сокровище, воины схватили его и привели к императору. На вопрос, где сокровища, Лаврентий отвечал: «Дай мне срок три дня, и я покажу тебе эти сокровища». За это время он собрал множество нищих и больных, питавшихся лишь милостыней Церкви, и, приведя их, объявил: «Вот те сосуды, в которых вложены сокровища. И все, кто влагает свои сокровища в эти сосуды, с избытком получают их в Царствии Небесном». После этого его предали жесточайшим мукам, принуждая поклониться идолам: били скорпионами (тонкая железная цепь с острыми йглами), опаляли раны огнем, били оловянными прутьями. Умирая, он произнес: «Благодарю Тебя, Господи Иисусе Христе, что Ты сподобил меня войти во врата Твои», — и с этими словами испустил дух.

 

На Лаврентия смотрят в полдни на воду: коли тиха, то осень будет тихая, а зима без вьюг.

 

24      АВГУСТА

ЕВПЛ

МУЧЕНИК АРХИДИАКОН ЕВПЛ служил в сицилийском городе Катане; всегда нося при себе Евангелие, он бесстрашно проповедовал язычникам о Христе. Однажды, когда он читал и объяснял Евангелие собравшемуся народу, его схватили и представили правителю. Евпл исповедал себя христианином и обличил идольское нечестие, и был предан мучениям. Представ потом на суд, он вновь исповедал веру во Христа; ему велели оторвать уши и отрубить голову. Во время казни Евпл, испросив время на молитву, стал опять читать и разъяснять народу Евангелие, и был усечен мечом. Это было в 304 году.

 

Полагают, что в ночь на мученика Евпла на могилах ходят разные привидения: слышны свист, вой и песни, и бегает белый конь.

 

27      АВГУСТА

МИХЕЙ-ТИХОВЕЙ

ПРОРОК МИХЕЙ, шестой из 12-ти малых пророков, был родом из города Морасфи, к югу от Иерусалима; свое пророческое служение начал около 778 года до Рождества Христова и проходил его почти 50 лет. Он предвидел бедствия, грозившие Израильскому царству при его разрушении и Иудее при нашествии царя Сеннахерима. Ему же принадлежит пророчество о рождении Спасителя мира.

 

На Михея дуют ветры-тиховеи — к ведреной осени; на Михея буря — к ненастному сентябрю.

Михеев день с бабьим летом бурей-ветром перекликается.

Тихий ветер в сад — сухая осень в лес.

Средний срок начала листопада.

 

 

28      АВГУСТА

УСПЕНИЕ

ДОЖИНКИ, ОБЖИНКИ, ОСПОЖИНКИ

УСПЕНИЕ — это конец земной жизни Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии и переселение ее в жизнь Небесную, вечно блаженную.

После Вознесения Господа Матерь Божия оставалась на попечении апостола Иоанна Богослова, а в его отсутствие жила в доме его родителей близ горы Елеонской. Во время гонения, воздвигнутого Иродом на юную Церковь Христову, Пресвятая Дева Мария вместе с Иоанном Богословом удалилась в Ефес. Ко времени своего блаженного Успения Пресвятая Дева Мария опять прибыла в Иерусалим, где дни и ночи проводила в молитве. Нередко она приходила ко Святому Гробу Господню, воскуряла здесь фимиам и преклоняла колена. В одно из таких посещений Голгофы пред нею предстал архангел Гавриил и возвестил о Ее скором переселении в жизнь Небесную. В залог он вручил Ей пальмовую ветвь. С Небесной вестью возвратилась Божия Матерь в Вифлеем; здесь она вызвала праведного Иосифа из Арифамеи, и учеников Господа, которым возвестила о Своем скором Успении. Пресвятая Дева молилась также, чтобы Господь послал к Ней апостола Иоанна. И Дух Святой перенес его из Ефеса, поставив рядом с тем местом, где возлежала Матерь Божия. После молитвы Пресвятая Дева воскурила фимиам, и Иоанн услышал голос с Небес, заключавший Ее молитву словом «Аминь».

Настал третий час, когда должно было совершиться Успение Божией Матери. Пылало множество свечей. Святые апостолы с песнопениями окружали благолепно украшенный одр, на котором возлежала Пречистая Дева Богородица. Внезапно облистал неизреченный Свет Божественной Славы, пред которым померкли пылавшие свечи; верх помещения как бы исчез в лучах необъятного Света, и сошел Сам Царь Славы, Христос, окруженный множеством Ангелов, Архангелов и других Небесных Сил с праведными душами праотцов и пророков. Увидав Своего Сына, Божия Матерь воскликнула: «Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Бозе, Спасе Моем, яко призре на смирение рабы Своея!» Без всякого телесного страдания, как бы в приятном сне, Пресвятая Дева предала душу в руки Своего Сына и Бога. Тогда началось радостное Ангельское пение. Оплакав свою разлуку с Матерью Божией на земле, апостолы приступили к погребению Ее пречистого тела. Торжественное шествие началось от Сиона через весь Иерусалим в Гефсиманию. При первом его движении над пречистым телом Богоматери и всеми провожавшими Ее внезапно появился обширный и светозарный облачный круг, наподобие венца, и к лику апостолов присоединился лик Ангельский. Слышалось пение Небесных Сил, прославлявших Божию Матерь, которое вторило земным голосам. Этот круг с Небесными певцами и сиянием двигался по воздуху и сопровождал шествие до самого места погребения. В Гефсимании, простясь с телом, святые апостолы положили его в гроб, внесли в пещеру, и закрыли вход большим камнем. Когда же, по прошествии трех дней, они вошли в пещеру и открыли гроб — они нашли в нем одни только погребальные пелены Приснодевы и убедились таким образом в дивном вознесении Пресвятой Девы с телом на Небо. Вечером в тот же день, когда апостолы собрались в доме для подкрепления себя пищей, им явилась Сама Матерь Божия и сказала: «Радуйтесь! Я с вами — во все дни».

КОНЕЦ УСПЕНСКОГО ПОСТА.

 

Ласточки отлетают.

Начало молодого бабьего лета (до 11 сентября).

С Успенья солнце засыпается.

На Успенье огурцы солить, на Сергия (8 октября) капусту рубить.

Озимь сей за три дня до Успенья и три после Успенья.

До Петрова дня взорать (вспахать), до Ильина заборонить, до Спаса посеять.

До Успенья пахать — лишнюю копну нажать.

Успенье — дожинки.

Оканчивается уборка и посев озимого хлеба. Обряд окончания жатвы называется спожинками. По старому общерусскому обычаю на поле оставляли небольшую горсть несрезанных колосьев, перевязывали их лентой — «завивали бороду» — и приговаривали: «Дай Бог, чтобы на другое лето был хороший урожай!» Делалось это, чтобы вернуть земле силу, потраченную на выращивание урожая. Перевязанные колосья свивали в венок, пригибали его к земле и слегка присыпали землей; под эти стебли клали хлеб с солью, низко кланялись и скрепляли сделанное словами: «Батюшка, Илья-борода! Уроди ржи, овса, ячменя и пшеницы!» «Вот тебе, Илья-борода, на лето уроди нам ржи да овса!» Последний сноп жали молча. Девушки жали сноп-молчанушку: если заговорит, то жених будет слепой (Костромская губ.). Последний сжатый сноп — «именинник», он пользуется особым почетом: его наряжают в сарафан или обвивают ситцевыми платками и с песнями несут на пир честной, называемый «складчинами» или «братининами», так как устраивается он на собранные со всего мира деревенские деньги. Последний сноп ставят на тябло (полка для икон), под иконы. Затем делают пожинальницу (яичницу). Последний сноп овсяной жнивы на Покров скармливают скотине или дают курам, овцам, свиньям, коровам и лошадям — всем по горсточке (Костромская губ.). Во многих местах последний сноп сохраняется до Нового года.

Сельское товарищество проявляется в «выжанках», во взаимопомощи при окончании жатвы. Единственным вознаграждением лиц, явившихся на «выжанку», служит угощение. Заранее оповещается, что у такого-то тогда-то будет «выжанка». Женщины охотно идут на «выжанку», имея в виду несколько повеселиться в разгар полевых работ, обеспечить себе подобную же помощь. Работают с песнями и шутками, один другого подбодряя.

 

29      АВГУСТА

ТРЕТИЙ СПАС, ОРЕХОВЫЙ

Это — праздник СПАСА НЕРУКОТВОРНОГО. Предание свидетельствует, что во времена проповеди Спасителя в сирийском городе Едессе правил Авгарь, пораженный по всему телу проказой. До него дошел слух о великих чудесах, творимых Господом; не видя Спасителя, он уверовал в Него как в Сына Божия и написал письмо с просьбой прийти и исцелить его. С этим письмом он послал в Палестину своего живописца Ананию, поручив ему написать изображение Божественного Учителя. Анания пришел в Иерусалим и увидел Господа, окруженного народом. Он не мог подойти к Нему из-за большого стечения людей, слушавших проповедь Спасителя. Тогда он стал на высоком камне и попытался издали написать образ Господа Иисуса Христа, но это ему никак не удавалось. Спаситель сам подозвал его, назвал по имени и передал для Авгаря краткое письмо, в котором, ублажив веру правителя, обещал прислать Своего ученика для исцеления проказы и наставления ко спасению. Потом Господь попросил принести воды и убрус (холст, полотенце). Он умыл лицо, отер его убрусом, и на нем отпечатался Его Божественный Лик. Убрус и письмо Спасителя Анания принес в Едессу. Получив желанное исцеление, Авгарь написал на Нерукотворном Образе «Христе Боже, всякий, уповая на Тебя, не постыдится», украсил его и установил над городскими воротами. В 944 году Нерукотворный Образ Спасителя и то письмо, которое он написал Авгарю, были перенесены в Константинополь. Этот праздник — перенесение Спаса — и празднуется 29 августа.

 

К этому дню поспевают орехи.

Ласточки отлетают в три раза, в три Спаса.

Если журавль отлетит к третьему Спасу, то на Покров будет морозно.

Третий Спас — «хлебный»: пекут пироги из нового хлеба.

Третий Спас хлеба припас.

 

31      АВГУСТА

ФЛОР (ФРОЛ) И ЛАВР (ЛАВЁР) - ЛОШАДНИКИ.

КОНСКИЙ ПРАЗДНИК

МУЧЕНИКИ ФЛОР и ЛАВР были родными братьями не только по плоти, но и подует. Они жили в 11 веке в Византии, затем переселились в Иллирию (ныне Югославия). По ремеслу братья были каменотесами, — правитель Иллирии послал их в соседнюю область для работы над строящимся языческим храмом. Святые трудились на стройке, раздавая заработанные деньги нищим, сами же соблюдали строгий пост и молились. Однажды сын местного жреца неосторожно подошел к стройке, и осколок камня попал ему в глаз, сильно повредив его. Флор и Лавр обнадежили разгневанного отца, что сын его получит исцеление. Они взяли юношу к себе, наставили вере в Христа, и после того, как юноша исповедал ее, помолились о нем, и глаз исцелел. Тогда отец юноши также уверовал во Христа. По окончании стройки храма братья собрали христиан, сокрушили идолов и поставили в восточной части храма святой крест. За это они были брошены в пустой колодец и засыпаны землей.

 

Фрол и Лавёр — кончай посев ржи. Дожинки, до-севки.

После этого дня посев ржи считается запоздалым.

Коли до Фрола не отсеешься — фролки и родятся (цветочки).

Фролы — голы.

Смотрели корни у полыни: если побеги корня толсты — следующий год будет урожайным.

Солят огурцы.

Фрол-Лавёр — конский праздник.

Лошадей по общему и неизменному правилу кормят в полную сыть и ни в коем случае на них не работают, даже на скачках седлать лошадей не принято.

На Фрола и Лавра не выжигают тавра.

Фрол и Лавёр до рабочей лошади добёр.

Лошадей купали, завивали лентами их хвост и гривы.

На Фрола и Лавра лошадей кропят святой водой.

С Фрола и Лавра начинаются осенние утренники.

С Фролова дня засиживают (т. е. работают при огне) ретивые, а с Семена (14 сентября) — ленивые.

 

 

Весна красна цветами, а осень снопами.

Весна красна, да голодна, осень дождлива, да сытна.

Осенью и у воробья пир.

Осень — погоды перемен восемь.

Весной дождь парит, осенью мочит.

Осенний дождь мелко сеется, да долго тянется.

Весной что рекой прольет — капли не видать, осень ситцем просеет, а воду хоть ведром черпай.

Не будь в осень тороват (щедрый, расточительный), будешь к весне богат.

Осенняя ночь на двенадцати подводах едет.

Теплая осень — к долгой зиме.

Осенью серенько утро, так жди красного денька.

Если с дерева лист не чисто спадает — будет холодная зима.

Если листопад пройдет скоро, надо ожидать крутой зимы.

Поздний листопад — к суровой и продолжительной зиме.

Лист хотя и пожелтел, но отпадает слабо — морозы наступят не скоро.

Если осенью листья березы начнут желтеть с верхушки, то будущая весна будет ранняя, а если снизу — то поздняя.

Появились опенки — лето кончилось.

Хлебород — перед строгой зимой.

Высоко птицы перелетные летят осенью, так снегу много будет, а низко — так малы снега будут.

Строгой зиме быть, коли птица дружно в отлет пошла.

Осенью птицы летят низко — к холодной, высоко — к теплой зиме.

Если луга опутаны тенетником, гуси гуляют стадами, скворцы долго не отлетают, а зайцы долго не белеют, то осень будет протяжная и ведреная.

Куры начинают линять рано осенью — к теплой зиме.

Пчелы осенью плотнее леток воском залепляют — на холодную зиму, оставляют его открытым — к теплой зиме.

Появление комаров поздней осенью — к мягкой зиме.

Большие муравьиные кучи к осени — на суровую зиму.

Если в зайцах много жиру, то зима будет суровая.

Если мыши во льну гнездо совьют, то в зиму большие снега будут.

Если мыши отрывают норы на теплую сторону — зима суровая.

Кроты и мыши делают большие запасы — к суровой и снежной зиме.

Если кроты к осени натаскивают в свои норы много жнивья или соломы — зима предстоит холодная.

 

ХМУРЕНЬ, РЕВУН, ЗОРЕВНИК

Холоден сентябрь, да сыт.

В сентябре синица просит осень в гости.

Батюшка-сентябрь не любит баловать.

В сентябре одна ягода, да и та горькая рябина.

У мужика в сентябре только те и праздники, что новые новины (холсты; зерно нового урожая).

Гром в сентябре предвещает теплую осень.

Пока лист с вишен не опал, сколько бы снегу ни выпало, оттепель его сгонит.

Если журавли летят высоко, не спеша и «разговаривают» — будет стоять хорошая осень.

Много тенетника на бабье лето — к ясной осени и холодной зиме.

Паутина стелется по растениям — к теплу.

Осенний тенетник — на ясную погоду, на ведро.

Много желудей в сентябре на дубу — к лютой зиме.

Если в этом месяце на дубах будет много желудей, то ожидай и много снегу перед Рождеством.

Частые и сильные туманы, бывающие в сентябре, особенно без ветра, причиняют различные болезни людям слабого здоровья.

 

1 СЕНТЯБРЯ

АНДРЕЙ СТРАТИЛАТ-ТЕПЛЯК

МУЧЕНИК АНДРЕЙ СТРАТИЛАТ был военачальником в римском войске императора Максимиана (284—305). Его любили в войсках за храбрость, непобедимость и справедливость. Когда персы вторглись в Сирию, ее правитель Антиох поручил Андрею командование римскими войсками, дав ему титул с т р а т и л а т, т. е. главнокомандующий. С небольшим отрядом храбрых воинов Андрей выступил навстречу противнику. Его воины были язычниками, сам Андрей еще не принимал Крещения, но уверовал уже в Иисуса Христа. Перед сражением он проповедовал им Спасителя, подающего помощь всем верующим. Призывая на помощь Христа, воины вступили в сражение и одержали полную победу, обратив в бегство многочисленное войско. Но завистники донесли Антиоху, что победитель — христианин, обративший в свою веру подчиненных воинов. Андрей был вызван на суд, где подтвердил свою веру во Христа. За это он был подвергнут пытке. Он сам лег на раскаленное ложе, и, как только обратился за помощью к Господу, ложе остыло. Воинов распяли на деревьях, Андрея же Антиох не решился предать смерти как прославленного победителя. Император знал, как войско любило Андрея, и, опасаясь возмущения, послал приказ освободить его, а тайно велел казнить под каким-нибудь предлогом. Освободившись, Андрей с дружиной воинов пришел в город Таре, где вместе с ними принял Крещение. При переходе в другую местность они под предлогом погони за оставившими знамена были настигнуты войсками в ущельях горы Тавра. Андрей, поняв, что здесь прольется их кровь, молил Господа послать людям целебный источник на месте, где они примут смерть. Во время этой молитвы несопротивляющиеся мученики были усечены мечами. В тот же миг из земли истек целебный источник, от которого многие окрестные жители получили благодатную помощь.

 

Бабье лето.

Ветер, дующий в этот день с юга, обещает хороший урожай овса.

Стратилатов день приспел — овес поспел.

 

2 СЕНТЯБРЯ

САМУИЛ

ПРОРОК САМУИЛ, пятнадцатый и последний судья Израильский, жил за 1146 лет до Рождества Христова. Родился он, испрошенный у Господа молитвами своей матери Анны (почему и получил имя Самуил, что значит «испрошенный»), и еще до рождения был посвящен Богу. Когда ему исполнилось три года, мать отдала его в скинию (святилище, где обитает часть духа Божия) на попечение первосвященника Илия, который в то же время был и судьей над народом Израильским. Пророк возрастал в страхе Божием, и уже в 12 лет ему было откровение о том, что Бог покарает первосвященника за то, что он не обуздывает своих нечестивых сыновей. Пророчество сбылось, когда филистимляне, убив 30 тысяч израильтян, среди которых были и сыновья Илии, одержали победу и взяли Ковчег Божий. Услышав об этом, Илий упал с седалища навзничь у ворот и, сломав хребет, умер. По смерти его Самуил сделался судьей народа Израильского. При нем Ковчег Божий был возвращен из плена самими филистимлянами, а после обращения израильтян к Богу они вернули себе и все города, захваченные филистимлянами. Состарившись и не видя себе преемника, по требованию старейшин Израиля, желающих, чтобы народ Божий был «как прочие народы», он помазал на царство Саула, а после его обличения в непослушании Богу — святого Давида. До того считалось, что народом управлял сам Бог через своих святых избранников. Пророк Самуил скончался в глубокой старости.

 

Самойлин день — Бога о мужике молит.

 

3        СЕНТЯБРЯ

ФАДДЕЙ

АПОСТОЛ ФАДДЕЙ от 70-ти, по происхождению еврей, родился в сирийском городе Едессе. Придя в Иерусалим на праздник, он услышал проповедь Иоанна Предтечи и, приняв от него Крещение, остался в Палестине. Увидев Спасителя, он сделался Его учеником, и был избран Господом в число тех 70-ти учеников, которых Он послал по два на проповедь в города и местности, которые Сам намеревался посетить. Фаддей благовествовал в Сирии и Месопотамии, в Одессе обратил ко Христу князя Авгара, народ и жрецов, устроил Одесскую церковь. Отказавшись от богатых даров, он пошел с проповедью в другие города; основав Церковь в Бейруте, он мирно скончался там в 44 году.

 

Если этот день будет ясный, то надобно ожидать, что еще четыре недели будет хорошая погода.

 

4 СЕНТЯБРЯ

АГАФОН-ОГУМЕННИК

МУЧЕНИК АГАФОНИК происходил из знатного рода, жил в Никомидии; сведущий в Священном Писании, он обратил к вере во Христа многих язычников, в том числе и самого первенствующего члена Сената (принцепса). Во время правления Максимиана был усечен мечом, по приказу императора, в Силиврии, около 305 г.

 

Полагают, что этого числа леший выходит из лесу и бегает по селам и деревням, дурит и раскидывает снопы по гумнам. Мужики выходят стеречь гумна в тулупе наизнанку, с кочергой.

Однако считается, что леший не только проказит, пугает, водит людей по лесу, он нередко помогает человеку, особенно если тот его чем-то уважил.

 

5 СЕНТЯБРЯ

ЛУППА-БРУСНИЧНИК

МУЧЕНИК ЛУПП был верным слугой святого великомученика Димитрия Солунского (память 8 ноября, Димитриев день). Присутствуя при кончине господина, он омочил свою одежду его кровью и взял перстень с его руки. Этой одеждой, а также перстнем и именем великомученика Димитрия святой Лупп творил в Солуни многие чудеса. Он разбил языческих идолов, за что подвергся преследованию язычников, но силою Божией был сохранен невредимым. Добровольно предал себя в руки мучителей и по повелению императора Максимиана Галерия был усечен мечом около 306 года.

 

Святого Луппа — мороз овсы лупит.

Начинаются утренники, вредные для овса и льна, и потому спешат убрать тот и другой.

Лен две недели цветет, четыре недели спеет, а на седьмую семя летит.

Если доспевает брусника, то и со жнитвом овса надо торопиться.

Если на Луппу журавли на юг потянули — зима наступит ранняя.

Если журавли летят низко, то зима теплая, если высоко — холодная.

Журавли летят низко, быстро, молчком — жди скорого ненастья.

Если в этом месяце на дубах будет много желудей, то ожидай и много снегу перед Рождеством.

Частые и сильные туманы, бывающие в сентябре, особенно без ветра, причиняют различные болезни людям слабого здоровья.

 

7 СЕНТЯБРЯ

ТИТ И ВАРФОЛОМЕЙ

СВЯТОЙ АПОСТОЛ ВАРФОЛОМЕЙ был родом из Каны Галилейской, из числа 12-ти апостолов Христовых. Он проповедовал Слово Божие в Сирии, Малой Азии вместе с Иоанном Богословом и апостолом Филиппом. В городе Иераполе Варфоломея и Филиппа приговорили к распятию, но началось землетрясение, народ испугался и бросился снимать апостолов с креста. Филиппа спасти уже не удалось, Варфоломей же был освобожден и оставил этот город. В Армении он был схвачен в городе Альбане (Баку), распят, затем с него содрали кожу и отсекли голову. 7 сентября отмечается перенесение мощей Варфоломея в конце VI века на остров Липару.

ТИТ, АПОСТОЛ ОТ 70-ТИ, был уроженец города Крита, сын знатных язычников; он получил серьезное образование, вел добродетельную жизнь, соблюдал девственность. Когда до Крита дошел слух о появившемся в Палестине Великом Пророке, он отправился туда в поисках Истины. В Иерусалиме он увидел Господа, слушал Его проповедь и уверовал в Него. Он был свидетелем Крестных страданий и смерти Спасителя, его славного Воскресения и Вознесения на Небо. Приняв Крещение от апостола Павла, он сделался его учеником, сопровождал апостола в миссионерских путешествиях и рукоположен был Павлом во епископа Критского. Титу дан был от Господа дар чудотворений. Так, однажды по его молитве упал и рассыпался на глазах у всех идол языческой богини Дианы. В другой раз он молился, чтобы Господь не допустил окончания постройки языческого храма Зевса, и он разрушился. Скончался Тит в глубокой старости. Перед смертью его лицо просияло, словно солнце.

 

Пришел Варфоломей — жито на золу сей.

Святой Тит последний гриб растит.

Кто пораньше встает — тот грибов наберет, а сонливый да ленивый идут после за крапивой.

Большой урожай грибов в течение лета предвещает продолжительную зиму.

Грибы грибами, а молотьба за плечами.

 

8        СЕНТЯБРЯ

НАТАЛЬЯ-ОВСЯНИЦА

МУЧЕНИЦА НАТАЛИЯ жила в Никомидии Вифинской при императоре Максимиане (305—311) и была замужем за начальником судебной палаты Адрианом. Однажды, во время гонения на христиан, были схвачены и приведены к Адриану 23 христианина, скрывавшиеся в пещере близ Никомидии. «Какой награды ожидаете вы от своего Бога за мучения?» — спросил их Адриан. Мученики отвечали: «Такой нагряди, какой мы не можем описать, а ум твой не может постигнуть». Тогда Адриан сам исповедовал себя христианином, и был брошен в темницу. Наталия, узнав, что муж страдает за Христа, обрадовалась, потому что сама была тайной христианкой. Она поспешила в темницу и стала укреплять его: «Все земное — прах и тлен. Богу же угодны только вера и добрые дела». После казни Адриана, изнуренная долгими страданиями, вскоре преставилась и сама Наталия.

 

В этот день в одних местах закашивают овес, в других оканчивается уборка овса.

Холодный утренник предвещает раннюю и холодную зиму.

Варят овсяный кисель и пекут блины.

Не погоняй кнутом, погоняй мешком!

У сытого коня восемь ног.

 

10 СЕНТЯБРЯ

АННА И САВВА СКИРДНИКИ

ПРАВЕДНАЯ АННА ПРОРОЧИЦА в 84 года удостоилась видеть в Иерусалимском храме младенца Иисуса Христа, принесенного для посвящения Богу, и вместе со святым Симеоном славила Бога, говорила всем, что Мессия явился в мир.

ПРЕПОДОБНЫЙ САВВА КРЫПЕЦКИЙ был старцем-отшельником в Крыпецкой пустыни, близ Пскова, при небольшом озере в непроходимом лесу. Пищею его были хлеб и вода, а в среду и пятницу он ничего не вкушал. Приходящих к нему он исцелял и утешал, но ни от кого не принимал даров. Мирян он учил соблюдать чистоту, напоминая о суде Апостольском против сквернителей тела. Часто напоминал всем уклоняться от ссор и вражды, сохранять мир и любовь и покрывать ошибки других снисхождением, дабы и нас простили. В келье его самого не было ничего, кроме двух икон, мантии и рогожки, на которую он ложился отдыхать. Скончался он в 1495 году.

 

Спешат убрать хлеб в скирды.

 

11 СЕНТЯБРЯ

ИВАН ПОСТНЫЙ,

ПОЛЕТНИИ, ПОЛЕТОВЩИК

ДЕНЬ УСЕКНОВЕНИЯ ГЛАВЫ ПРОРОКА, ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА.

После Крещения Господня святой Иоанн Креститель был заключен в темницу Иродом Антипой, правителем Галилеи, ибо осуждал Ирода за то, что тот, оставив законную жену, беззаконно сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата. В день своего рождения Ирод устроил пир вельможам. Дочь Иродиады Саполмия плясала перед гостями и угодила Ироду. В благодарность он поклялся дать ей все, чего она ни попросит. По совету матери Саломия просила дать ей тотчас же на блюде голову Иоанна Крестителя. Ирод велел отрубить голову Иоанну и отдать Саломии. Та взяла блюдо с головой и отнесла матери. Иродиада исколола язык пророка иглой и закопала его святую главу в нечистом месте. Но жена домоправителя Ирода погребла голову в глиняном сосуде на горе Елеонской (обретение ее празднуется 9 марта). Над Иродом же, Иродиадой и Саломией Суд Божий совершился еще при их земной жизни. Все они погибли жалкой и позорной смертью.

 

В этот день православная Церковь совершает поминовение воинов, на поле брани убиенных.

Иван постный пришел, лето красное увел.

Иван постный — осени отец крестный.

С постного Ивана не выходит мужик без кафтана.

Иван Предтеча гонит птицу за море далече.

На Ивана Крестителя журавли пошли на юг — к ранней зиме.

С Ивана постного убирали репу.

«Репный» праздник отмечался без песен, но обильной едой и угощением нищих, бедных странников.

Если на Ивана Куполу собирают преимущественно травы, то на Ивана постного — коренья.

С этим днем связан запрет есть все круглое, петь и плясать.

Соблюдается строгий пост, нельзя употреблять в пищу яблоки, картофель, капусту, арбузы, лук, то есть то, что напоминает голову; считается грехом брать в руки нож и резать что бы то ни было. Запрет на песни и пляски связан с тем, что Саломия ими выпросила у Ирода голову Иоанна Крестителя.

 

13      СЕНТЯБРЯ

КУПРИНЫ

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК КИПРИАН, ЕПИСКОП КАРФАГЕНСКИЙ, родился около 200 года в городе Карфагене, где протекла вся его жизнь и деятельность. Фасций Киприан был сыном сенатора-язычника, получил прекрасное образование, стал оратором, учителем красноречия и философии, проводил время в пирах — но все это не могло заглушить в нем жажды истины.

Уже в 46-летнем возрасте он был принят в христианскую общину, примерно через год после Крещения рукоположен в пресвитера, и после смерти епископа избран на его кафедру. Еще до Крещения он раздал нищим все свое имение. Вскоре плодотворная деятельность Киприана стала известна за пределами его епархии. Епископы других кафедр часто обращались к нему за советом. Гонение императора Декия (249—251), о котором святителю было открыто в сонном видении, заставило его скрыться. Когда он вернулся к пастве, в Карфагене вспыхнуло бедствие — моровая язва. Люди бежали из города, оставляя больных без помощи, а мертвых — без погребения. Киприан, показывая пример стойкости и мужества, сам ухаживал за больными и хоронил мертвых, причем не только христиан, но и язычников. Моровая язва сопровождалась засухой и голодом. Орды варваров-нумидийцев, пользуясь бедствием, нападали на жителей и уводили в плен. Киприан побудил многих богатых карфагенцев пожертвовать свои средства на питание голодающих и выкуп пленных. Во времена императора Валериана (253 — 259) он был сослан за отказ принести жертву идолам, а по возвращении вновь предстал перед судом, снова отказался принести жертву и был приговорен к усечению мечом. Придя на место казни, святитель благословил всех и распорядился дать от него 25 златниц (золотых монет) палачу. Сам завязал себе глаза, и преклонил голову под меч. Это было в 258 году.

 

На Куприяна начинают дергать корнеплоды (кроме репы), копают картофель.

 

14      СЕНТЯБРЯ

СИМЕОН СТОЛПНИК

СЕМЕН-ЛЕТОПРОВОДЕЦ, СЕМЕН-ДЕНЬ

МАРФА

ПРЕПОДОБНЫЙ СИМЕОН СТОЛПНИК родился в Каппадокии в семье христиан; в детстве он пас овец. Однажды отроком он услыхал в церкви Евангельские заповеди, и был потрясен их глубиной. Не заходя домой, Симеон отправился в ближайший монастырь и после слезных просьб был принят в число братии. В 18 лет он принял иноческий постриг и предался подвигам строжайшего воздержания и непрестанной молитвы. Его ревность, непосильная для остальной монастырской братии, встревожила игумена, и он предложил иноку либо умерить свои аскетические подвиги, либо покинуть монастырь. Тогда Симеон удалился из обители и поселился на дне высохшего колодца, где мог беспрепятственно исполнять свои суровые обеты. Вскоре он нашел каменную пещеру, и прожил там три года, все более совершенствуясь в иноческих подвигах. Толпы народа стали стекаться к месту его трудов, желая получить исцеление от недугов и услышать слово христианского назидания. Стремясь вновь обрести утраченное уединение, Симеон построил столп высотой 4 метра и поселился на нем в маленькой келье, предавшись усиленной молитве и посту. Постепенно он увеличивал высоту столпа, на котором стоял. Последний его столп был высотой 40 локтей (около 16 метров). Вокруг него стояла двойная ограда, которая не давала беспорядочным толпам народа слишком близко подходить к преподобному и нарушать его молитвенную сосредоточенность. В усиленных иноческих подвигах Симеон провел 80 лет, из которых 47 простоял на столпе. Скончался он там же в 459 году.

МАРФА, мать святого Симеона Столпника, после ухода сына тайком в монастырь долгие годы искала его, и, наконец, обнаружила совершающим подвиг Христов на столпе. Но, так как женщины вообще не допускались за окружающую столп ограду, ей не удалось добиться свидания с сыном. Так она и умерла, приникнув к ограде. Столпник попросил принести к нему гроб и благоговейно простился с матерью — и тогда мертвое лицо ее просияло блаженной улыбкой.

 

Если на Семен-день теплая погода, то вся зима будет тепла.

Если Марфа грязна вышла, то осень должна быть дождливой (Пинежье).

На Семен-день дует из южного края — будет зима гнилая или теплая.

Если на Семен-день ветер из-под солнца, зимой ветры будут с севера (Воронежская губ.).

Сухая осень, коли на Семен-день сухо.

На Семеновы осенины много тенетника — осень долгая да ясная.

Если дикие утки садятся, а скворцы не отлетают — осень протяжная и сухая.

Если гуси улетают на Семен-день, жди ранней зимы (Подмосковье).

После Семена журавли отлетают в теплый край.

На Семена Столпника ласточки ложатся вереницами в озера и колодцы.

На Семен-день ужи выходят на берег, ходят по лугам на три версты.

В этот день черт меряет воробьев меркою: сколько взять себе, а сколько выпустить; для этого воробьи все собираются к нему, и потому в Семен-день их нигде нельзя увидеть.

Время с Семена-дня по 21 сентября называется бабьим летом. Если первый день бабьего лета будет ясный и теплый, то и вся осень будет теплая и ведреная, и наоборот.

Бабье лето ненастно — осень сухая.

Семен лето провожает, бабье лето наводит.

С бабьего лета — бабий праздник и бабьи хлопоты.

Поскольку по старому стилю день Симеона Столпника приходится на 1 сентября, то с ним было связано большое количество начинаний или завершений работ, сроков и т. п.

С Семена начинались засидки, то есть работа в избах при огне. Под Семен-день вечером гасят старый огонь, а утром зажигают новый.

Яровое к Симеону Столпнику обязательно убирается.

Коли на Семен-день не убрали колосовые, считай, пропал урожай: зерно выпало наземь.

На Семен-день последний посев ржи.

Семен-день — семена долой, то есть семена сами выпадают из колосьев.

Семен-день — семена долой: грех хлеб сеять.

В Семенов день севалка с плеч.

При этом во многих местах озимый сев указан на Семенов день.

В Семен-день до обеда паши, а после обеда пахаря с поля гони. Присловье это понималось по-разному: либо как намек на то, что с наступлением сентябрьских дней ясная утренняя погода к полудню часто сменяется холодом и ненастьем, либо как напоминание о завершении работ с землей.

До обеда паши, а после обеда руками маши.

С Семена начинают мочить коноплю, сушить и мять лен.

Мни лен доле, волокна будут боле.

Лен стели к бабьему лету, а подымай к Казанской (4 ноября) (Нижегородская губ.).

Там, где имеются бахчи, в этот день снимают с гряд дыни, арбузы, а также начинают копать картофель.

В половине сентября страда обыкновенно кончается, отворяют ворота в поле и пускают скот. До уборки хлеба ворота заперты, и скот ходит в поскотине (Тюменская обл.).

На Симеона Столпника солят огурцы.

В старину на Летопроводца в сельском быту оканчивались все торговые и хозяйственные договоры и сделки.

В течение долгих веков сохранялся обычай на день Симеона сажать на коня мальчика — при переходе от младенчества (по четвертому году).

На Семена дитя постригай и на коня сажай и на ловлю в поле выезжай.

Первый праздник псарных охотников, выезд в отъезжее поле.

Охотники на Семен-день притравливали зайцев.

С Семена-дня до Гурия (28 ноября) — свадебные недели.

Девка на поре — женихи на дворе.

Переходы в Семен-день на новоселье — счастье и веселье.

В Семен-день «хоронят» мух, блох, тараканов и прочих домашних насекомых, чтоб не водились в доме.

 

15      СЕНТЯБРЯ

МАМОНТ-ОВЧАРНИК;

ФЕДОТ И РУФИНА

СВЯТОЙ МУЧЕНИК МАМАНТ родился в Пафлагонии от благочестивых и знатных родителей Феодота и Руфины. За открытое исповедание своей веры родители святого были схвачены язычниками и заключены в темницу. Зная свои телесные немощи, Феодот молился, чтобы Господь взял его прежде мучений. Господь услышал молитву, и он умер в темнице. Вслед за ним умерла Руфина, разрешившись преждевременно сыном, которого она молитвенно препоручила Богу, прося Его быть Хранителем и Заступником осиротевшего младенца. Бог услышал ее: богатая христианка Аммия погребла с честью тела Феодота и Руфины, а мальчика взяла к себе и воспитала убежденным христианином. Он легко учился и отличался ранней зрелостью ума и сердца, обратил в Христианство многих своих сверстников, за что был схвачен и представлен на суд. Все попытки совратить Маманта в языческую веру были напрасны; тогда юношу подвергли жестоким истязаниям и хотели утопить, но Ангел Господень спас Маманта и повелел жить на высокой горе в пустыне. Он построил там небольшую церковь и стал проводить жизнь в строгом воздержании, подвигах поста и молитвы. Вскоре он получил удивительную власть над силами природы: к его жилищу собирались населявшие окрестную пустыню звери и слушали чтение Святого Евангелия. Питался Мамант молоком диких коз и ланей. Приготовляя из этого молока сыры, он раздавал их нищим. Когда слава о Богоугодном житии святого распространилась по всей Кесарии, правителем был послан за ним отряд воинов. Повстречавшись с Мамантом, воины не узнали его, приняв за пастуха. Он напоил их молоком и открыл свое имя. На суде наместника он был подвергнут изощренным и длительным истязаниям, однако не был сломлен. Языческий жрец поразил его трезубцем. Смертельно раненый, Мамант вышел за пределы города, и в небольшой пещере предал дух свой Богу. Это произошло в 275 году.

 

Федот и Руфина — не выгоняй со двора поутру скотину: выгонишь — беду нагонишь.

Мамант считается покровителем овец и коз.

После окончания всех полевых работ полная свобода давалась парням, на долю которых выпало идти в рекруты. До самого набора (обычно в ноябре) они освобождались от работ, гуляли в нарядной, праздничной одежде, поочередно ходили друг к другу в гости.

 

16      СЕНТЯБРЯ

ВАСИЛИСА, ДОМНА

МУЧЕНИЦА ДОМНА ДЕВА пострадала за веру во времена гонения на христиан императора Максимиана (284—305), когда было убито и замучено огромное число невинных людей. Тогда же погибла и бывшая жрица, святая дева Домна, заботившаяся о том, чтобы тела мучеников были погребены.

МУЧЕНИЦА ВАСИЛИССА НИКОМИДИЙСКАЯ пострадала за веру Христову при императоре Диоклетиане. Правитель Никомидии Александр приказал схватить девятилетнюю Василиссу и принуждал ее отречься от Христа. Однако юная отроковица проявила непоколебимую твердость, и за это была подвергнута страшным мучениям. Но благодатью Божией она осталась живой и невредимой. Это так потрясло Александра, что он сам уверовал в Христа и принял Крещение. Прожив после этого недолго, он мирно отошел ко Господу, а вслед за ним и святая Василисса. Кончина ее сопровождалась чудесными знамениями. Произошло это в 309 году.

 

Василиса — со льнами торопися.

На Домну бабы собирают в дом всякую рухлядь, чтобы приобрести благополучие на осень.

 

17 СЕНТЯБРЯ

БОГОРОДИЦА НЕОПАЛИМАЯ КУПИНА

ЛУКОВ ДЕНЬ

БОГОРОДИЦА НЕОПАЛИМАЯ КУПИНА представляет собою икону, на которой изображена Богоматерь с младенцем на руках, стоящая поверх горящего куста. На ней имеется также восьмиконечная звезда со знаками Апокалипсиса и изображения Архангелов. Горящий и не сгорающий куст, запечатленный на иконе, — это куст, явившийся во сне пророку Моисею.

Неопалимая Купина считается охранительницей от пожаров и молнии. Крестьяне молились Неопалимой Купине о защите дома и скота от огня.

 

На Неопалимую Купину начинают выкапывать лук из гряд.

 

19      СЕНТЯБРЯ

МИХАИЛ

Память чуда, совершенного СВЯТЫМ АРХИСТРАТИГОМ МИХАИЛОМ в Хонех (IV век). Во Фригии находился храм во имя Архистратига Михаила; около храма истекал целебный источник. Храм воздвиг один из жителей в благодарность за исцеление немой дочери. Архистратиг Михаил, явившись во сне отцу, открыл ему, что дочь получит дар речи, испив воды из источника. В храме в течение 60 лет служил пономарем благочестивый человек по имени Архипп. В злобе за то, что пономарь никогда не отлучался от храма и был примерным служителем Христовым, язычники вздумали погубить храм одновременно с Архиппом. Для этого они соединили в одно русло две горные реки и направили их течение на храм. По архипповой усердной молитве около храма явился Архистратиг Михаил, который ударом своего жезла открыл в горе широкую расселину и повелел устремиться в нее водам бурлящего потока. Место, где свершилось чудо, получило название Хоны, что значит «отверстие», «расселина».

 

Михайловские утренники.

День укоротился уже на пять часов.

На Михайлу нельзя работать — Бог накажет.

 

20 СЕНТЯБРЯ

СОЗОНТ

МУЧЕНИК СОЗОНТ, родом из Ликаонии, был пастухом. Он внимательно читал Священное Писание и любил делиться знаниями о Едином Боге с собиравшимися к нему пастухами. Многих он привел к вере во Христа и Крещению. Однажды ночью, когда он сидел под дубом, ему было видение, призывавшее его к подвигу мученичества за Христа. Он отправился в город Помпеополь, где готовилось празднование в честь языческого золотого идола, стоящего в капище. Никем не замеченный Созонт вошел в капище, отломал руку у идола и, раздробив ее, раздал золото нищим. Представ перед императором Максимианом, он сказал: «Я это сделал, чтобы видеть бессилие вашего бога, который не оказал мне никакого сопротивления». Созонта подвергли беспощадным мучениям: повесили и строгали тело железными когтями, потом в сапогах с гвоздями внутри водили по городу. Опять повесили и били железными палками до тех пор, пока кости его не раздробились. В страшных мучениях он предал дух свой Богу. Это было около 304 года.

 

¾                    Начинается повсеместно уборка лука.

¾                    Идет торг репчатым луком.

¾                    Много одежки на луковицах — быть зиме холодной.

 

21      СЕНТЯБРЯ

РОЖДЕСТВО БОГОРОДИЦЫ

ОСЕНИНЫ, ОСПОЖИНКИ

РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ. Пресвятая Дева Мария родилась в то время, когда люди дошли до таких пределов нравственного упадка, при которых их восстановление казалось уже невозможным. Лучшие умы той эпохи сознавали и часто открыто говорили, что Бог должен сойти в мир, чтобы исправить веру и не допустить погибели рода человеческого. Сын Божий восхотел для спасения людей принять человеческое обличье, и Пречистую Деву Марию, единственную достойную вместить в себя и воплотить Источник чистоты и святости, Он избирает Себе Матерью.

Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Присно-девы Марии празднуется Церковью, как день всемирной радости. Оно ознаменовало наступление времени, когда начали исполняться великие и утешительные обетования Божии о спасении рода человеческого от рабства диавола.

 

Вторая встреча осени.

Луков день (Ярославская, Вологодская губ.) — собирают лук с гряд.

Пасиков день (Пензенская, Саратовская губ.) — убирают пчел с пасек или пчельников.

С Рождества Богородицы — луковая неделя, женщины убирают лук.

К новобрачным идет в гости родня.

Оспожинки — это, по существу, праздник урожая, они справляются иногда в течение целой недели: чем урожайнее было лето, тем продолжительнее праздник, отмечаемый хождением в гости, широким хлебосольством. Обязательным считалось приглашение молодых к родителям (тестю и теще) вместе со свекром и свекровью для установления и скрепления добрых, мирных отношений между невесткой и родителями мужа, между семьями сватов. Внуки нередко остаются у бабушки с дедушкой на несколько дней после праздника.

 

23 СЕНТЯБРЯ

ПЕТР-ПАВЕЛ - РЯБИННИКИ

СВЯТИТЕЛИ ПЕТР И ПАВЕЛ были епископами в Никее. Святой Петр защищал православную веру против иконоборцев и претерпел за это страдания. Скончался после 823 года. О житии Павла, епископа Никейского, сведений не сохранилось.

 

В этот день срывали ягоды рябины и кистями вешали под крышу. Часть рябины оставляли на кусту — дроздам-рябинникам, снегирям-краснозобам и всякой другой птице.

Если рябины в лесу много — осень дождливая, если же мало — сухая.

Много ягод на рябине предвещает строгую зиму — поэтому заготавливают рябиновый квас от частых суровой зимой воспалительных болезней.

 

24 СЕНТЯБРЯ

ФЕДОРА-ОБДЁРА,

ЗАМОЧИ ХВОСТЫ

ФЕОДОРА АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ и ее муж жили в Александрии. В их семье царили любовь и согласие, и это было ненавистно дьяволу.

Побуждаемый им, один богатый человек прельстился красотой Феодоры и начал всеми способами склонять ее к прелюбодеянию, но долгое время не имел успеха. Тогда он подкупил сводницу, введшую в заблуждение доверчивую Феодору, сказав, что грех, совершаемый ночью, Бог не вменяет в вину. Феодора изменила мужу, но вскоре, осознав гнусность падения, возненавидела себя. Совесть не давала ей покоя, и Феодора отправилась к знакомой игуменье и рассказала о совершенном преступлении. Та, видя отчаяние молодой женщины, возбудила в ней веру в Божественное прощение. Решив принять иночество, Феодора тайно покинула семью и, переодевшись в мужской костюм, направилась к мужскому монастырю, ибо боялась, что муж найдет ее в женской обители. Там она назвалась Феодором и просила оставить ее для покаяния.

Даже опытные иноки удивлялись всенощным коленопреклоненным молитвам, смирению, терпению и самоотвержению Феодора. Ее тело, некогда оскверненное прелюбодеянием, стало видимым сосудом благодати Божией и вместилищем Святого Духа. Однажды Феодора была послана в Александрию для покупки хлеба. Задержавшись в пути, она остановилась в соседнем монастыре. В гостинице монастыря проживала тогда дочь игумена, пришедшая навестить отца. Прельщенная красотой молодого инока, она стала склонять Феодору ко греху прелюбодеяния, не зная, что перед ней женщина. Услышав отказ, она совершила грех с другим гостем и зачала. Через некоторое время отец девицы стал выпытывать у дочери, кто ее обольстил. Та указала на Феодора-монаха. Его призвал настоятель обители, где он жил, и рассказал ему об обвинении. Инок твердо ответил: «Бог свидетель, я этого не делал», и игумен, зная чистоту и святость жизни Феодора, не поверил клевете. Когда девица родила, монахи монастыря, где ее отец был игуменом, принесли младенца к обители Феодоры и стали укорять иноков в нечистой жизни. На этот раз настоятель поверил клевете и разгневался на невиновного монаха. Младенца вручили Феодоре и с бесчестьем выгнали ее из монастыря. Она смиренно покорилась новому испытанию, усматривая в нем искупление прежнего греха; поселилась с ребенком неподалеку от обители в шалаше. Пастухи из жалости давали молоко для младенца, а сама Феодора питалась только дикими травами. В течение семи лет она находилась в изгнании. Наконец, по просьбе иноков, игумен позволил ей возвратиться в монастырь вместе с младенцем; скоро он получил от Бога откровение, что грех инока Феодора прощен. Перед смертью Феодора затворилась в келье с отроком и завещала ему любить Бога, хранить молчание, быть незлобивым и кротким, избегать сквернословия и празднословия, любить нестяжательность, вспоминать их скитальческую жизнь. После того она в последний раз просила у Господа прощения грехов. Скоро слова молитвы замерли на устах подвижницы, и она спокойно отошла в Горний мир (около 474 — 491 гг.). Настоятель, узнав в видении о сокровенной тайне инока, собрал братию своего и соседнего монастыря и открыл грудь покойной. Все содрогнулись от ужаса за свое великое прегрешение, и со слезами просили прощения у покойной. Известие о святой подвижнице дошло до супруга Феодоры; он принял постриг в монастыре, где спасалась его жена. Отрок также пошел по стопам приемной матери. Впоследствии он стал игуменом этого монастыря.

 

Третья встреча осени.

Не каждое лето до Федоры дотянет.

Если пчелы заводят в другой раз летку, то будет продолжительная и долгая осень (Воронежская губ.).

Становится слякотно, все чаще идут дожди: Федора — замочи хвосты.

Осенние Федоры подол подтыкают, а зимние Федоры (12 января) платком рыло закрывают.

Федоры-обдёры: обивается оставшийся на корню хлеб.

В этот день осень ездит на гнедой кобыле.

Преподобная Феодора — всякому делу аминь.

Ходят смотреть озимые всходы.

Не хвали сусло, а хвали пиво; не хвали озимей, а хвали жниво.

Озимь в сусек не кладут.

 

25      СЕНТЯБРЯ

АРТАМОН

День этот назван по претерпевшему изменение имени ЕПИСКОПА ИТАЛИЙСКОГО АВТОНОМА, память которого празднуется 25 (12) сентября. Святой сей много путешествовал, проповедуя учение Христово, и обратил к Истинному Богу множество язычников. Однажды новообращенные разрушили идольское капище. Язычники решили отомстить христианам. Выбрав момент, когда святитель Автоном служил Божественную литургию, язычники напали на храм и, после истязаний, убили епископа, обагрив алтарь церкви его мученической кровью. Диаконисса Мария извлекла тело мученика из-под груды камней и предала погребению. Это было в 313 году.

 

На Артамона змеи уходят в леса и прячутся.

 

26      СЕНТЯБРЯ

КОРНИЛИЙ

Вскоре после Крестных страданий и Вознесения на Небо Господа Иисуса Христа в Кесарии поселился сотник КОРНИЛИЙ, ранее живший в Италии Фракийской. Он хотя и был язычником, но отличался глубоким благочестием и добрыми делами. Однажды Корнилию предстал Ангел Божий и повелел послать людей за Симоном, называемым Петром. Корнилий исполнил повеление. Апостолу же Петру в это время было видение, которым Господь повелевал ему идти на проповедь Слова Божия к язычникам. В доме Корнилин Петр был с радостью и почетом принят хозяином; сотник в ноги поклонился апостолу и просил научить его пути спасения. После рассказа о жизни, страданиях и учении Иисуса Христа Корнилий уверовал в Бога Истинного и крестился вместе с родственниками. Он был первым язычником, принявшим Крещение. Оставив мир, он пошел на проповедь Евангелия вместе с апостолом Петром, который поставил его епископом. Получив известие об особенно сильном идолопоклонстве в городе Скепсии, Петр направил туда Корнилия. Тамошний князь, узнав о прибытии его, призвал к себе и спросил о причине прихода. Корнилий ответил, что пришел привести людей к познанию Света Истины. Князь пришел в ярость и потребовал принесения жертвы идолам. Когда Корнилия ввели в языческий храм, он обратился к востоку и, преклонив колена, произнес молитву Господу. Началось землетрясение, и храм Зевса и находившиеся в нем идолы разрушились. Взбешенный князь хотел погубить святого, но, узнав, что своим заступничеством перед Господом Корнилий спас погребенных под обломками разрушенного храма его жену и сына, уверовал во Христа и принял святое Крещение. Скончался Корнилий в том же городе Скепсии, в глубокой старости.

 

С Корнилья корень в земле не растет, а зябнет.

Убирают все корневые овощи — картофель, брюкву, морковь, хрен и т. д., кроме репы.

 

27      СЕНТЯБРЯ

ВОЗДВИЖЕНЬЕ

ВОЗДВИЖЕНИЕ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ

Римские императоры-язычники пытались полностью уничтожить в человечестве воспоминания о священных местах, где пострадал за людей и воскрес Господь наш Иисус Христос. Император Адриан (117—138) приказал засыпать землей Голгофу и Гроб Господень и на искусственном холме поставить капище языческой богини Венеры и статую Юпитера. На это место собирались язычники и совершали идольские жертвоприношения. Однако через 300 лет Промыслом Божиим великие христианские святыни — Гроб Господень и Животворящий Крест были снова обретены христианами и открыты для поклонения. Это произошло при равноапостольном императоре Константине Великом (память 3 июня), первом из римских императоров, прекратившим гонения на христиан. Увидав на небе знамение Божие — Крест с надписью «Сим победиши», Константин задался целью отыскать Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос, и с этой целью направил в Иерусалим свою мать, царицу Елену. Долгое время поиски ее оставались безуспешными. Наконец, ей указали на одного старого еврея, который сообщил, что Крест зарыт там, где стоит капище Венеры. Капище разрушили и обнаружили под ним Гроб Господень и неподалеку от него три креста, дощечка с надписью, сделанной по приказанию Пилата, и четыре гвоздя, пронзившие тело Господа. Чтобы узнать, на котором из трех крестов был распят Спаситель, Патриарх Макарий поочередно возложил кресты на покойника. Когда был возложен Крест Господень, мертвец ожил. Собравшиеся христиане просипи Макария поднять, воздвигнуть Крест, чтобы все могли, хоть издали, созерцать его. В Константинополь Елена привезла с собой Животворящего Древа и гвозди. Константин повелел воздвигнуть в Иерусалиме храм в честь Воскресения Христова, включавший в себя Гроб Господень и Голгофу. Храм был освящен 26 (13) сентября 335 года. На следующий день установлено было празднование Воздвижения Честного и Животворящего Креста.

 

В Здвиженье сивер, так летом тёпло будет.

Здвиженье — хлеб с поля на гумно движется.

Воздвиженье — последняя копна с поля двинулась.

Воздвиженье осень навстречу зиме двигает.

Воздвиженские зазимки не беда, что-то скажет Покров-батюшка.

Воздвиженье кафтан с плеч сдвинет, тулуп надвинет.

На Воздвиженье птица в отлет двинулась.

В этот день медведь залегает в берлогу.

Высоко летят гуси в Воздвиженье — к высокому половодью, низко — к мелкому.

Змеи, сбившись клубками, под трухлявые пни попрятались, в спячку впадают.

Лешие якобы сгоняют в этот день в одно место все подвластное им зверье, как бы делая ему смотр перед наступающей зимою. В лес, по этой причине, на Здвиженье ходить нельзя.

Крестьяне повсюду верили, что день Воздвиженья принадлежит к числу тех, в которые не следует начинать никакого важного дела, так как все начатое в этот день или кончится полной неудачей, или будет безуспешно и бесполезно.

С Воздвиженья начинали рубить капусту.

У доброго мужика на Воздвиженьев день и пирог с капустой.

На Воздвиженье начало капустникам, капустницам, капустенским вечерам, кои длятся две недели.

Молодежь затевала вечеринку — капустник, начиная посиделки.

 

28      СЕНТЯБРЯ

НИКИТА-ГУСЕПРОЛЕТ,

ГУСАРЬ, ГУСЯТНИК, РЕПОРЕЗ

СВЯТОЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИК НИКИТА был готф, родился и жил на берегах Дуная. Он усердно трудился в распространении христианства среди соплеменников, и своим примером и вдохновенным словом привел к Христовой вере многих язычников. Однако язычник Афанарих, придя к власти, подверг Никиту многим пыткам, бросил в огонь, где он и скончался. Это случилось в 372 году.

 

С этого дня начинают срезывать репу, бить домашних гусей; дикие же гуси начинают отлеты на зимовье. С этого же дня начинают стричь овец.

Гуси летят — зимушку на хвосте тащат.

Праздник гусятников — охотников на диких гусей.

На Никиту задабривают водяного, бросая ему гуся без головы, которую уносят домой, для счета домового.

На Никиту стригли овец. До больших холодов они успевали обрасти новой шерстью, а снятая шла на валенки, шерстяные онучи.

Дергают репу, обрезают ботву и корень.

Поел бы репки, да зубы редки.

Репа брюху не укрепа.

Репу ели свежую, пареную, вареную. Пекли пироги с репой, делали репный квас, варили кашу.

Проще пареной репы ничего нету.

 

30 СЕНТЯБРЯ

СОФЬЯ,

ВЕРА НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ

День памяти СВЯТЫХ МУЧЕНИЦ ВЕРЫ, НАДЕЖДЫ, ЛЮБОВИ И МАТЕРИ ИХ СОФИИ. Они жили в Италии, не скрывали своей веры во Христа и открыто исповедовали ее. Узнав о том, император Адриан велел привести их в Рим, и по очереди убеждал принести жертву богине Артемиде. Юные девы (Вере было 12, Надежде — 10, и Любови — 9 лет) оставались непреклонны, и император приказал жестоко истязать их: девиц жгли на железной решетке, бросали в ракаленную печь и в котел с кипящей смолой, но Господь Своею Невидимой Силой хранил их. Младшую, Любовь, привязали к колесу и били палками, пока тело ее не превратилось в сплошную кровавую рану. Святую Софию заставили смотреть на страдания дочерей, но она проявила необыкновенное мужество и убеждала девиц вытерпеть мучения во имя Небесного Жениха. Все три девы были обезглавлены. Софии разрешили взять тела дочерей. Похоронив их на высоком месте за городом, святая три дня, не отходя, сидела у могилы дочерей и, наконец, предала там свою душу Господу. Верующие погребли ее на том же месте. Это было около 137 года.

 

Всесветные бабьи именины.

 

 

ПОЗИМНИК, ЛИСТОПАД, ГРЯЗНИК

СВАДЕБНИК

Октябрь-грязник ни колеса, ни полоза не любит.

В осеннее ненастье семь погод на дворе: сеет, веет, крутит, мутит, ревет, сверху льет и снизу метет.

Октябрь — месяц близкой пороши.

В октябре на одном часу и дождь и снег.

Сентябрь пахнет яблоком, октябрь — капустой.

Апрель обилен водою, а октябрь пивом.

В октябре только и ягод, что рябина.

Всем бы октябрь взял, да мужику ходу нет.

В октябре и изба с дровами, и мужик с лаптями, а спорины (прибыли, изобилия) все нет.

В октябре мужик живет с оглядкой.

Октябрьский гром — зима бесснежная.

Осенний иней — к сухой и солнечной погоде, к вёдру, к теплу.

С какого числа в октябре пойдет година (хорошая ясная погода, вёдро), с того числа весна откроется в апреле.

В октябре луна в кругу — лето сухое будет.

Коли лист с дуба и березы упал чисто — легкий год, не чисто — к строгой, суровой зиме.

Если лист ложится на землю вверх изнанкой — к урожаю.

Добрая отава — к озими.

Ива рано инеем покрылась — к долгой зиме.

Если много орехов, а грибов нет — зима будет снежная и суровая.

Если кроты носят много соломы в свои норы — зима идет холодная.

 

1 ОКТЯБРЯ

АРИНА - ЖУРАВЛИНЫЙ ЛЁТ

СВЯТАЯ МУЧЕНИЦА АРИАДНА была рабыней старейшины города Промиссии во Фригии Тертилла при императоре Адриане (117—161 гг.). Когда однажды хозяин совершал жертвоприношение языческим богам, христианка Ариадна отказалась в нем участвовать. За это ее подвергли побоям и, подвесив, рвали тело острыми железными крюками. Потом долго морили голодом в темнице. Когда ее освободили, она ушла из города, но Тертилл послал за нею погоню. Увидев, что ее преследуют, мученица побежала, взывая к Богу, чтобы Он защитил ее от врагов. Внезапно по ее молитве в горе образовалась расщелина, и Ариадна скрылась в ней. Это чудо привело в смятение и страх преследователей, и они в помрачении ума начали избивать друг друга копьями.

 

Если на Арину журавли полетят, то на Покров надо ждать первого мороза; а если их не видно в этот день — раньше Артемьева дня (2 ноября) не ударить ни одному морозу.

«Колесом дорога!»— кричат журавлям, чтобы их воротить.

Арина-шиповница: собирают плоды шиповника, сушат их.

Если бурьяны выросли очень высокими — будет много снега.

 

2        ОКТЯБРЯ

ЗОСИМА - ЗАСТУПНИК ПЧЕЛ,

ЛАКОМЫЙ СТОЛ.

ТРОФИМ

МУЧЕНИК ЗОСИМА ПУСТЫННИК жил в IV веке. Однажды во время охоты правитель Киликии Дометиан увидал старца, который мирно и ласково разговаривал с окружившими его дикими зверями. Завидев охотников, звери разбежались. На вопросы, кто он и почему живет в пустыне, старец отвечал, что зовут его Зосима, что он христианин и не может жить в городе с врагами Иисуса Христа, поэтому и живет один среди зверей. Тогда Дометиан пригрозил: «Если ты почитаешь Назареянина, я в Назарете предам тебя всенародно жестоким мукам, и ты откажешься от Христа». На вопрос, каким волшебством Зосима укрощает диких зверей, он ответил одно: «Я — христианин». В Назарете начались пытки. Старца повесили вниз головой, привязав к шее большой камень, и стали рвать тело железными крюками. Мучители искушали страдальца: «Если звери тебя слушают, прикажи прийти сюда кому-нибудь из них и тогда мы уверуем в твоего Бога». Мученик обратился с молитвой к Богу, и внезапно прибежал огромный лев. Все в страхе разбежались, а лев подошел к старцу и стал лапой поддерживать камень, привязанный к шее Зосимы. Правитель стал просить мученика укротить зверя и приказал развязать святого, чтобы отвезти его к императору, но Зосима тут же скончался, предав свою чистую душу Богу.

СВЯТОЙ МУЧЕНИК ТРОФИМ пострадал за Христа в царствование римского императора Проба (276 — 282 гг.). Однажды в Антиохии во время языческого праздника пришедшие в город христиане Трофим со своим другом Савватием, с горечью глядя на непристойное торжество, молили Господа наставить заблудших на путь спасения. Представленные на допрос, они твердо исповедовали свою веру и на принуждения отречься от Христа отвечали решительным отказом. Во время пыток Савватий скончался, а Трофима отправили на еще более страшные мучения во Фригию. Обутый в железные сапоги с острыми гвоздями, святой три дня шел пешком, подгоняемый конной стражей. Страдальца бросили в темницу, где его стал посещать тайный христианин — сенатор Доримедонт. Он ухаживал за Трофимом, омывая и перевязывая раны, полученные тем от изощренных пыток. Когда об этом стало известно мучителям, их обоих бросили на съедение зверям. Они остались нетронутыми. Тогда их усекли мечом.

 

Ставят ульи в омшаник, готовят их к зиме. Собирают мед.

Со 2 по 10 октября — пчелиная девятина.

При теплой осени и в более южных районах ульи убирают на Савватия (10 октября).

Молодежь устраивает Трофимовские вечерки — выбирают женихов.

 

3        ОКТЯБРЯ

АСТАФИЙ

ВЕЛИКОМУЧЕНИК ЕВСТАФИЙ до Крещения носил имя Плакида. Он был военачальником при императоре Тите (79—81 гг.) и Траяне (98—117 гг.). Еще не познав Христа, Плакида творил дела милосердия, помогая всем бедствующим и страждущим. Однажды на охоте он преследовал на коне оленя, который остановился, взбежав на высокую гору, и Плакида вдруг увидал между его рогами сияющий Крест, а на нем — распятого Сына Божия, услышал глас: «Зачем ты гонишь меня, Плакида?» «Кто ты, Господи, говорящий со мною?» — в страхе спросил Плакида. «Я — Иисус Христос, Бог»,— услышал он в ответ, и вслед за тем глас призвал его к спасению. Вернувшись домой, Плакида немедленно крестил свое семейство, а на следующий день отправился на место своего чудесного обращения и возблагодарил Господа. Вскоре Бог вновь посетил Евстафия и предупредил его о предстоящих испытаниях: «Тебе, как Иову, предстоит претерпеть многие скорби, чтобы, будучи искушенным, подобно золоту в горниле, явиться достойным Меня и принять венец из рук Моих». Вслед за тем на Евстафия обрушились бедствия: умерли все его слуги и пал весь скот. Разоренный Евстафий отправился с семьей в Египет. Во время плавания хозяин корабля, прельстившись красотой жены Евстафия, безжалостно высадил его с детьми на берег, а жену оставил у себя. Святой продолжал свой путь. Переходя бурную речку вброд, он переносил по очереди двух своих сыновей, но пока он переносил одного — другого схватил на берегу лев и унес в пустыню, а пока возвратился к другому — того утащил в лес волк. В молитвах излив Богу свое безутешное горе, Евстафий пошел дальше, готовый к новым испытаниям. В одном селении он нанялся рабочим и пятнадцать лет провел в непрерывных трудах. Он не знал, что по милости Божией пастухи и землепашцы спасли его сыновей, не знал и того, что нечестивый корабельщик был скоро наказан — умер от жестокой болезни, а жена Евстафия, оставшись неприкосновенной, жила в мирных трудах.

В то время императору Траяну пришлось вести трудную для Рима войну. Он вспомнил доблестного полководца Плакиду и отправил воинов, друзей Плакиды, его разыскать. Объехав множество областей, они пришли в селение, где жил Евстафий. Воины встретили его в поле, где он сторожил хлеб, и сказали, кого они ищут. Он же, узнав старых друзей, не открыл им своего имени, а привел в дом своего хозяина и накормил. За едой путники заметили на его шее особую примету — след от глубокой боевой раны, и поняли, кто перед ними. Евстафий вернулся в Рим и вновь стал императорским военачальником. Когда в войско пришли новобранцы, ему особенно приглянулись за ловкость и смелость два молодых друга-воина; он не знал, что это были его сыновья, а они не знали, что он — их отец, а сами они — родные братья. Однажды, при беседе в палатке, старший рассказал о своей судьбе: как потерял мать и брата, и был разлучен с отцом. И младший понял, что перед ним брат, и поведал о себе. Разговор воинов слышала женщина, у дома которой находилась палатка, — это была их мать. Поняв, что это ее сыновья, она пришла к военачальнику Евстафию просить разрешения следовать с его войском. В нем она узнала мужа и рассказала о сыновьях. Так, по великому милосердию Господа, встретилась вся семья.

Война кончилась победой. Император Адриан, преемник Траяна, пожелал отпраздновать события торжественным жертвоприношением богам. Евстафий не явился в капище, и был разыскан по велению императора. При нем он исповедовал свою веру в Единственного Бога. В гневе Адриан разжаловал полководца и вызвал его с семьей на суд. Но и там не удалось склонить семейство к идольскому жертвоприношению. Всех их осудили на растерзание зверям; но звери не тронули святых мучеников. Тогда император в ярости приказал бросить всех живыми в раскаленного медного быка, в котором и приняли мученическую кончину Евстафий, его жена Феопистия и их сыновья Агапий и Феопист.

 

Астафьевские, Астафьевы ветры.

На Астафия примечай ветер: северный — к стуже, южный — к теплу, западный — к мокроте, восточный — к вёдру.

Если в этот день будет ветер с юга, значит, будет хороший урожай озимого хлеба на будущий год (Тамбовская губ.).

Заработали ветряные мельницы.

 

4 ОКТЯБРЯ

КОНДРАТ

СВЯТОЙ АПОСТОЛ от 70-ти КОДРАТ проповедовал Слово Божие в Афинах и Магнезии и был епископом Афинским. Его проповедь вызвала ненависть закоренелых язычников. Однажды разъяренная толпа напала на апостола, чтобы побить его камнями. Он остался жив, его бросили в темницу, где он скончался от голода, примерно в 130 году.

 

Погода этого дня продержится без изменений четыре недели.

 

5 ОКТЯБРЯ

ФОКА, ИОНА

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ФОКА родился в городе Синопе. С юности он вел добродетельную христианскую жизнь, а в зрелые годы поставлен был епископом Синопским. Во время гонений на христиан при императоре Траяне (98—117 гг.) градоправитель принуждал святителя к отречению от Христа. После жестоких истязаний Фоку заперли в горячей бане, где он мученически скончался. Это было в 117 году.

 

СВЯТОЙ ПРОРОК ИОНА жил в VIII веке до Рождества Христова. Книга пророка Ионы входит в состав Библии и содержит пророчества о судьбах израильского народа, страданиях Спасителя, запустении Иерусалима, кончине мира. Будучи посланным Господом к ниневитянам с проповедью о покаянии, попал на корабле в шторм, был проглочен китом и провел в молитвах и видениях в чреве его три дня и три ночи, после чего был извергнут на сушу.

 

Фока особенно почитается как защитник от пожаров, а также как подающий помощь утопающим.

Если с березы лист не опал, снег ляжет поздно.

На Иону нельзя есть рыбу — в память о пребывании пророка Ионы в китовом чреве.

 

7 ОКТЯБРЯ

ФЕКЛА-ЗАРЕВНИЦА, ЗАПРЯДАЛЬНЯЯ

СВЯТАЯ ПЕРВОМУЧЕНИЦА РАВНОАПОСТОЛЬНАЯ ФЕКЛА жила в городе Иконии, была дочерью знатных и богатых родителей и отличалась необыкновенной красотой. Услышав проповедь апостола Павла о Спасителе, Фекла всем сердцем уверовала в Господа Иисуса Христа и твердо решила не вступать в брак и посвятить свою жизнь Евангельской проповеди. Мать ее воспротивилась намерению дочери и принуждала выйти замуж за обрученного ей знатного жениха. Тот пожаловался правителю на апостола Павла, обвиняя его в том, что он отвратил от него невесту. Святого заключили в тюрьму. Фекла ночью убежала тайно из дома, подкупила тюремных стражей, отдав им все золотые украшения, и проникла в темницу. Три дня она сидела у ног апостола, внимая его отеческим наставлениям. Наконец посланные на ее розыск слуги нашли ее в тюрьме и насильно привели домой. Суд приговорил Павла к изгнанию из города. Феклу вновь долго уговаривали согласиться на брак, но она не изменила решения. Ее мать в исступлении потребовала от судьи смертного приговора непокорной дочери, и она была приговорена к сожжению. Бестрепетно взошла мученица на костер, и перекрестилась. Высоко взвилось пламя, ореолом окружило мученицу и не коснулось ее. Грянул гром, и сильный ливень с градом погасил костер. Мучители в страхе разбежались. Феклапокинула город и разыскала Павла. Вместе с ним и его спутниками она прошла с проповедью Евангелия до Антиохии. Там она подверглась преследованиям сановника Александра, пленившегося ее красотой. За отказ вступить с ним в брак и за веру она была осуждена на смерть. Но голодные звери не трогали ее. Тогда Феклу привязали к двум быкам и стали гнать их в разные стороны, но крепкие веревки разорвались как паутина. Правитель устрашился, уразумев, что мученицу хранит Всесильный Бог, и повелел отпустить Феклу. Она поселилась в пустыне и прожила там долгие годы, проповедуя Слово Божие. Когда святой было уже 90 лет, на нее ополчились языческие волхвы за то, что она безвозмездно врачует больных, и подослали к ней наемников. Когда преследователи были уже близко, Фекла воззвала о помощи ко Христу; гора расступилась и сокрыла святую деву. Так предала душу Господу святая Фекла.

 

Фекла-заревница — зарева от осенних огней.

Замолотки — начинают по утрам молотить с огнем.

В натопленных овинах молотят хлеб.

Из-за неосторожности на Феклу спалили не один овин, оттого она и «заревница».

Первый овин называют «именинником».

Для именинного овина варят молотильщикам кашу.

В этот день с особенным старанием угощали молотильщиков, пели песни и веселились, а с полуночи зажигали огонь в овине и при нем начинали молотьбу. От этих огней святая Фекла и получила имя заревницы. В осеннюю погоду овина без огня не высушишь, но развести огонь там было непросто, требовались опыт и искусство, и поручалось это опытным мужикам или старикам.

На Феклу ночи темны, день убывает лошадиными шагами.

Фекла — дергай свеклу.

 

8 ОКТЯБРЯ

СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ

ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ родился в селе Варницы, под Ростовом, в семье благочестивых и знатных бояр Кирилла и Марии. При появлении его назвали Варфоломеем. С первых дней жизни младенец всех удивил постничеством, по средам и пятницам он не принимал молока матери, в другие дни, если Мария принимала в пищу мясо, младенец также отказывался от молока матери. Тогда Мария вовсе отказалась от мясной пищи. Будучи отдан в школу вместе с братьями Стефаном и Петром, Варфоломей отставал в учении, хоть учитель и помногу занимался с ним. Родители бранили ребенка, учитель наказывал, а товарищи насмехались над ним. Тогда Варфоломей со слезами взмолился к Господу о даровании ему книжного разумения. Однажды отец послал его за лошадьми в поле. По дороге он встретил посланного Богом Ангела в иноческом образе: стоял старец под дубом посреди поля и совершал молитву. Варфоломей приблизился к нему и, преклонившись, стал ждать окончания молитвы. Тот благословил отрока, поцеловал и спросил, чего он желает. Варфоломей ответил: «Всей душой я желаю научиться грамоте, Отче святой, помолись за меня Богу, чтобы Он помог мне познать грамоту». Инок вознес молитву и, благословляя отрока, сказал: «Отныне Бог дает тебе, дитя мое, уразуметь грамоту, ты превзойдешь своих братьев и сверстников». Старец дал ему просфору и хотел удалиться, но Варфоломей просил его посетить дом родителей. Родители предложили гостю угощение, но он ответил, что прежде следует вкусить пищи духовной, и велел их сыну читать Псалтирь. Варфоломей стал стройно читать, и родители удивились совершившейся перемене с сыном. Прощаясь, старец пророчески предсказал: «Велик будет ваш сын перед Богом и людьми. Он станет избранной обителью Святого Духа». С тех пор отрок без труда читал и понимал содержание книг. С особым усердием он стал углубляться в молитву, не пропуская ни одного Богослужения. Около 1328 года родители Сергия переселились из Ростова в Радонеж, где и скончались в старости, приняв перед кончиною схиму. Стал иноком и брат Сергия Стефан. Похоронив родителей, Варфоломей вместе со Стефаном удалился для пустынножительства в лес, в 12 верстах от Радонежа. Сначала они поставили келью, а потом небольшую церковь; но вскоре, не выдержав трудностей жизни в пустынном месте, Стефан оставил брата и перешел в Московский Богоявленский монастырь. Варфоломей же в 1337 году принял монашество с именем Сергия и положил начало новому жительству. Постепенно он стал известен другим инокам, искавшим его руководства. Преподобный Сергий всех принимал с любовью, и вскоре в маленькой обители составилось братство из двенадцати иноков. Наставник их отличался редким трудолюбием: строил кельи, рубил дрова, выпекал хлеб, шил одежду, готовил пищу для братии и смиренно выполнял другие работы, соединяя труд с молитвой, бдением и постом. В 1354 году Сергий возведен был в сан игумена обители. Но когда иноки стали роптать на строгость устава, он вынужден был покинуть ее; на реке Киржач им была основана новая обитель в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Но порядок в прежней обители стал быстро приходить в упадок, и оставшиеся иноки потребовали возвращения святого.

Еще при жизни Сергий удостоился благодатного дара чудотворения. Он воскресил отрока, когда отчаявшийся отец считал единственного сына потерянным. Слава о чудесах, совершенных им, стала быстро распространяться, и к нему начали приводить больных как из окрестных селений, так и из отдаленных мест. И никто не уходил, не получив исцелений недугов и назидательных советов. Все прославляли Сергия и благоговейно почитали наравне с древними святыми отцами. Но людская слава не прельщала великого подвижника, и он по-прежнему оставался образцом иноческого смирения.

Русская земля в то время страдала от татарского ига. Великий князь Димитрий Иоаннович Донской, собрав войско, пришел в обитель Сергия испросить благословения на предстоящее сражение. В помощь великому князю Сергий благословил двух иноков своей обители: схимонаха Александра (Пересвета) и схимонаха Андрея (Ослябю), и предсказал победу князю Димитрию. Во время сражения на Куликовом поле Сергий вместе с братией стоял на молитве и просил Бога о даровании победы русскому воинству.

За ангельскую жизнь Сергий удостоился от Бога небесного видения. Однажды, читая канон Божией Матери, он присел отдохнуть, но вдруг сказал своему ученику, что их ожидает чудесное посещение. Через мгновение явилась Божия Матерь в сопровождении святых апостолов Петра и Иоанна Богослова. От необыкновенного света Сергий пал ниц, но Пресвятая Богородица прикоснулась к нему руками и, благословляя, обещала всегда покровительствовать его обители. Преставился Сергий 8 октября (25 сентября) 1392 года, обратившись перед тем к братии со словами: «Имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную...»

 

На Сергия начинается, а с Матрены зимней (22 ноября) устанавливается зима (северные области).

Если первый снег на Сергия, то зима установится на Михайлов день(21 ноября).

Зимний путь устанавливается в четыре семины (седмицы) от Сергия.

Первый снег выпадает за сорок дней до зимы.

Первый сухой снег обещает хорошее лето.

Если снег падает на ущербе да на мокрую землю, зима скоро ляжет (Воронежская губ.).

Если первый снег упадет, когда на вишне нет листа, зима ляжет.

Сергий Радонежский — хранитель кур.

На Сергия капусту рубят.

 

9        ОКТЯБРЯ

ИОАНН БОГОСЛОВ

СВЯТОЙ АПОСТОЛ И ЕВАНГЕЛИСТ ИОАНН БОГОСЛОВ был сыном Зеведея и Саломии — дочери святого Иосифа Обручника. Одновременно со старшим братом Иаковом он был, призван Иисусом Христом в число Своих учеников на Геннисаретском озере. Иоанн был особенно любим Спасителем за жертвенную любовь и девственную чистоту. Он присутствовал при воскрешении Господом дочери Иаира и был свидетелем Преображения Господня на Фаворе. Во время тайной вечери он возлежал рядом с Господом и по знаку апостола Петра, приникнув к груди Спасителя, спросил об имени предателя. Иоанн следовал за Господом, когда Его, связанного, вели из Гефсиманского сада на суд, он же находился при допросах Божественного учителя и неотступно следовал за Ним по Крестному пути, скорбя всем сердцем. У подножия Креста он плакал вместе с Божией Матерью и услышал обращенные к Ней с высоты Креста слова Распятого Господа: «Жено, се сын твой» и к нему «Се мати твоя». С этого времени апостол Иоанн, как любящий сын, заботился о Пресвятой Деве Марии и служил Ей; после Ее Успения он направился в Ефес и другие города для проповеди Евангелия, взяв с собой своего ученика Прохора. Они отправились в путь на корабле, который потонул во время сильной бури. Все путешественники были выброшены на сушу, только Иоанн остался в морской пучине. Прохор горько рыдал, лишившись своего духовного отца и наставника, и пошел в Ефес один. На четырнадцатый день пути он стоял на берегу моря и увидал, что волна выбросила на берег человека. Подойдя к нему, он узнал апостола Иоанна, которого Господь сохранял живым четырнадцать дней в морской пучине. Они отправились в Ефес, проповедовать язычникам о Христе. В это время началось гонение на христиан императора Нерона (56 — 68 гг.). Иоанна отвели на суд в Рим, где он был приговорен к смерти. Он выпил предложенную ему чашу со смертельным ядом и остался живым, затем вышел невредимым из котла с кипящим маслом, в который был брошен по приказанию мучителя. После этого Иоанна сослали в заточение на остров Патмос, где он прожил много лет и просветил многих жителей светом Евангелия, исцеляя больных и изгоняя бесов из идольских капищ.

Однажды Иоанн отправился с Прохором на пустынную гору. Там после трехдневного поста и усердной молитвы апостола гора заколебалась, загремел гром. Прохор в страхе упал на землю, но Иоанн поднял его и, сказав, что сейчас его устами будет говорить Сам Господь, велел записывать его речи. То, что возвестил Дух Божий через апостола, и есть Книга Откровения (Апокалипсис) святого апостола Иоанна Богослова. В этой книге раскрыты тайны судеб Церкви и конца мира.

После ссылки Иоанн вернулся в Ефес, где продолжал свою деятельность; там же он написал около 95 года Евангелие. Он призывал всех христиан любить Господа и друг друга и этим исполнять заповеди Христовы. Уже в глубокой старости, узнав о юноше, совратившемся с пути истинного и сделавшем предводителем шайки разбойников, апостол Иоанн пошел искать его в пустыню. Увидев святого старца, тот стал скрываться, но апостол побежал за ним и умолял его остановиться, обещая грех юноши взять на себя, лишь бы тот покаялся и не губил своей души. Тронутый теплотой души старца, юноша действительно покаялся и исправил свою жизнь.

Апостол Иоанн скончался в возрасте ста с лишним лет, намного пережив всех остальных очевидцев Господа, долго оставаясь единственным живым свидетелем земных путей Спасителя. Когда настало время отшествия апостола Иоанна к Богу, он удалился за пределы Ефеса с семью своими учениками и повелел приготовить для себя крестообразную могилу, в которую лег, сказав ученикам, чтобы они засыпали его землей. Ученики с плачем целовали любимого наставника, но, не решаясь ослушаться, исполнили его повеление. Они закрыли лицо святого платом и закопали могилу. Узнав об этом, остальные ученики апостола пришли к месту погребения и раскопали могилу, но ничего в ней не нашли.

Каждый год из могилы святого Иоанна 21 (8) мая выступал тонкий прах, который верующие собирали и исцелялись им от болезней. Поэтому Церковь празднует память Иоанна Богослова еще и 21 мая. Господь дал своему любимому ученику и его брату имя «сынов грома» — вестника устрашающего в своей очистительной силе небесного огня. Орел — символ высокого парения Богословской мысли — иконо-графический знак апостола.

 

Если на Богослова снег, то зима ляжет на Михайлов день.

Иоанн Богослов — наставник живописного, иконного дела.

 

10      ОКТЯБРЯ

САВВАТИЙ-ПЧЕЛЬНИК

ПРЕПОДОБНЫЙ САВВАТИЙ СОЛОВЕЦКИЙ пришел в Кирилло-Белозерский монастырь в 1396 году, где принял иноческий постриг. Смирение, кроткая любовь к братии и строгая жизнь отличали его. Вскоре он стал тяготиться вниманием и уважением братии и приходивших мирян и, узнав, что на Ладожском озере есть каменистый остров Валаам, решил переселиться туда; но и там его стала беспокоить мирская слава. Проведав о существовании необитаемого Соловецкого острова, он ночью оставил обитель и направился к берегам Белого моря. Некоторое время Савватий оставался в часовне вблизи устья реки Выги, где встретился с отшельником преподобным Германом. На утлой ладье, помолившись Богу, старцы отправились по суровому морю и через три дня достигли Соловецкого острова. Подвижники поселились около Секирной горы, где водрузили крест и поставили келью. В суровых условиях Севераони жили несколько лет и своими подвигами освятили безлюдный остров. Почувствовав приближение кончины, Савватий доплыл до материка, пришел в храм на реке Выге и, затворившись в келье, стал готовиться к отшествию в вечные селения. Это совершилось 10 октября (27 сентября) 1435 года.

 

Конец «пчелиной девятины» (с Зосимы — 2 октября).

Пчел убирают в омшаники на зимовье.

В этот день в большинстве областей центральной России укутывают на зиму ульи.

Пчеловоды заставляют молиться Савватию детей, так как пчелиный промысел считается одним из тех, которые требуют нравственной чистоты и праведной жизни перед Богом, а дети до 12 лет считаются безгрешными.

 

13 ОКТЯБРЯ

ГРИГОРИЙ

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ГРИГОРИЙ, просветитель Великой Армении, родился в 257 году, происходил он из рода парфянских царей. Отец его, домогаясь армянского престола, убил своего родственника, за что весь род подвергся уничтожению. Григория спас родственник: он вывез младенца из Армении в Кесарию Каппадокийскую и воспитал в христианской вере. Возмужав, Григорий женился, имел двух сыновей, но вскоре овдовел. Сыновей он воспитал в благочестии, один из них стал священником, а другой принял иночество. Чтобы искупить грех отца, убившего отца царевича Тиридата, Григорий вступил в его свиту и был ему верным слугой. Царевич любил Григория как друга, но не терпел его христианского вероисповедания. По восшествии на армянский престол он стал принуждать Григория к отречению от Христа. Непреклонность святого ожесточила Тиридата, и он предал своего верного служителя жестоким мукам: страдальца подвесили вниз головой с камнем на шее, несколько дней обкуривали смрадным дымом, били, издевались, принуждали ходить в железных сапогах с гвоздями. В темнице Господь исцелил его раны. Повторные пытки Григорий претерпел с прежней решимостью и достоинством. Тогда его облили горячим оловом и бросили в ров, наполненный ядовитыми гадами. Господь же хранил Своего избранника: ядовитые твари не повредили ему. Некая благочестивая женщина питала его хлебом, тайно опуская его в ров. Святой Ангел, нисходя к мученику, ободрял его силы и укреплял дух. Так прошло 14 лет. Все эти годы царь Тиридат без устали преследовал христиан, пока его самого, его приближенных и воинов, участвовавших в истязаниях, не поразил Гнев Божий. Одержимые бесами, они уподоблялись диким вепрям, носились по лесам, разрывали на себе одежду и грызли собственное тело. По прошествии некоторого времени сестре Тиридата было возвещено во сне: «Если не будет изведен из рва Григорий, царь Тиридат не исцелится». Тогда приближенные царя подошли ко рву и спросили: «Григорий, жив ли ты?» Григорий отвечал: «Благодатию Бога моего я жив». Затем они вывели мученика, обросшего, почерневшего и очень иссохшего. Но по-прежнему он был тверд духом. С честью захоронив останки замученных христиан, Григорий построил церковь на месте погребения и в ней крестил Тиридата, после чего тот исцелился. Следуя примеру царя, крестился и весь армянский народ. Заботами святого Григория был в 301 году воздвигнут Эчмиадзинский Собор. В 305 году Григорий поставлен был епископом Армении; за свои апостольские труды он получил наименование Просветителя Армении. После многих труд в Григорий удалился в пустыню, где преставился в 335 году.

Если снег упадет, зима долго не настанет.

 

На Григория жгут старую солому из постелей, набивают новую.

Купают детей из решета на пороге, от призору, от порчи.

 

14 ОКТЯБРЯ

ПОКРОВ

Великий христианский праздник чудного явления ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНО-ДЕВЫ МАРИИ. Явление это произошло в середине X века в Константинополе во Влахернской церкви, где хранилась риза Богоматери, ее головной покров (мафорий) и часть пояса, перенесенные из Палестины в V веке. В воскресный день 14 (1) октября, во время всенощного бдения, когда храм переполнен был молящимися, Андрей, Христа ради юродивый, славянин, в молодых годах попавший в плен и проданный в рабство местному жителю, в четвертом часу ночи, подняв очи к небу, увидел идущую по воздуху Пресвятую Владычицу нашу Богородицу, озаренную небесным светом и окруженную Ангелами и сонмом святых. Святой Креститель Господень Иоанн и святой апостол Иоанн Богослов сопровождали Царицу Небесную. Преклонив колена, Пресвятая Дева начала со слезами молиться за христиан; закончив молитву, Она сняла с головы покрывало и распростерла его над молящимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. Покров этот блистал «паче лучей солнечных». Богородица просила Иисуса Христа принять молитвы всех людей, прибегающих к Ее заступлению. Затем Владычица исчезла; сделалось невидимым и покрывало, но долго еще люди ощущали благодать, осенившую храм.

В России храмы в честь Покрова Божией Матери появились в XII веке. Всемирно известный архитектурными достоинствами храм Покрова на Нерли был построен в 1165 году святым князем Андреем Боголюбским. Его заботами был также установлен в Русской Церкви около 1164 года праздник Покрова Божией Матери.

 

Покров — первое зазимье.

На Покров до обеда осень, а после обеда — зимушка-зима.

С какого краю на Покров ветер подует, оттуда и будет дуть всю зиму (Воронежская губ.).

Если в Покров ветер подует с востока, то зима будет холодной.

Если на Покров ветер дует с юга, то к теплой зиме, если с севера — к холодной.

Если лист с дуба и березы на Покров упадет чисто — к легкому году, а не чисто — к строгой зиме.

Покров покроет землю где листом, где снежком.

Если в Покров выпал снег, то и в Дмитриев день (8 ноября) будет непременно то же.

Покров наголе, то и Екатерина (7 ноября) наголе.

От первого снега до санного пути шесть недель (Пинежье).

Отлет журавлей до Покрова — на раннюю, холодную зиму.

Коли белка до Покрова чисто вылиняла, то зима будет хорошая.

С Покрова крестьяне начинают конопатить свои избы.

Чини избу до Покрова — не то не будет тепла.

В Тамбовской губ. в этот день в первый раз топили в жилых горницах печи. Пекли блины, и это называлось «запекать углы».

Если на Покров истопят печь яблонью, то в доме всю зиму будет тепло (Тамбовская губ.).

Последний сбор груздей и рыжиков.

На Покров закармливают скотину пожильным (последним) снопом и с этого дня ее держат дома.

От Покрова нанимались на работу. Срок устанавливали: от Покрова до Евдокеи, от Покрова до Егорья, от Покрова до Крещения.

После уборки хлеба у парней работы было мало, и они охотно уходили в отходники.

С 14 октября во многих местах начинались Покровские ярмарки.

Приспевай, товарец, к Покрову, сдам на Покровской ярмарке.

Подожди до Покрова, весь долг выплачу.

Покров - время начала посиделок.

Покров — покровитель свадеб.

Придет Покров, девке голову покроет.

Если на Покров ветрено — будет большой спрос на невест.

Если на Покров выпадет снег, то это предвещает много свадеб.

Девушки, веря в силу Покрова содействовать брачному союзу, «спозаранку бежали в церковь и ставили свечу празднику. Существовало поверье: кто раньше поставит свечу, тот раньше и замуж выйдет».

Пришел Покрова, заревет девка, как корова.

Зазимье пришло — засидки привело.

Не покрыл Покров, не покроет и Рождество.

 

15 ОКТЯБРЯ

КИПРИАН И УСТИНЬЯ

СВЯТОЙ КИПРИАН был язычник, родом из Антиохии. Еще и раннем детстве он был отдан нечестивыми родителями в услужение языческим богам, изучал языческую философию и чародейство, был посвящен в жрецы; обретя великую силу призывания нечистых духов, видел самого князя тьмы, беседовал с ним и получил полк бесов в услужение. Многие людские души сгубил он потом, обучая их чародейству и служению бесам. В Антиохии жила также христианка — девица Иустина. Она проводила время в посте и молитве, сохраняя девство. Когда юноша Аглаид предложил ей стать его супругой, девица ответила отказом. Аглаид обратился к Киприану и просил его с помощью чародейства склонить Иустину к замужеству. Но как он ни старался, ничего не мог сделать, потому что Иустина молитвой и постом сокрушала все козни дьявола. Разгневанный Киприан наслал мор и язвы на семью девицы и весь город, но и тут был побежден молитвой ее. Душе его открылась наконец вся глубина ее падения, и он отринул диавола, которому служил, а когда тот, разъяренный, набросился на жреца и стал бить и душить, оградился Крестным знамением и именем Христовым. Придя на другой день в церковь, он не хотел выходить из нее, пока не принял святого Крещения. С той поры всей своей праведной жизнью Киприан утверждал великую силу горячей веры во Христа, и, войдя в число служителей Церкви, добился сана епископа. Святая Иустина удалилась в монастырь и была избрана в игумении. При императоре Диоклетиане Киприан и Иустина были схвачены и после лютых мучений были в 304 году усечены мечом. Христиане часто прибегают к молитвенной помощи святого Киприана в борьбе с нечистыми духами.

 

Девушки продолжают ходить на вечерки, но в будни не играют, не веселятся. Сидят с прялкой или шитьем, за работой часто поют проголосные песни.

 

16 ОКТЯБРЯ

ДЕНИС

ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ жил в Афинах, получил классическое образование, был членом ареопага (верховного афинского суда). После проповедей апостола Павла в Афинах стал христианином и сподвижником святого в проповеди Слова Божия. Впоследствии Павел поставил его епископом Афин. В 57 году Дионисий присутствовал при погребении Пресвятой Богородицы. После кончины апостола Павла Дионисий отправился с проповедью в западные страны с пресвитером Рустиком и диаконом Елевферием. В Галлии все три исповедника были схвачены и обезглавлены. Святой Дионисий взял свою главу, прошествовал с нею до храма и только там пал мертвый. Его творения имеют исключительное значение в Богословии Православной Церкви.

 

Денис — лихого глаза берегись.

Люди произносят заговоры от сглаза.

 

17      ОКТЯБРЯ

ЕРОФЕЙ

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ИЕРОФЕЙ, епископ афинский, был членом афинского ареопага и обращен ко Христу апостолом Павлом вместе с Дионисием Ареопагитом. Вместе с ним присутствовал при погребении Пресвятой Богородицы. Скончался в I веке мученической смертью.

 

С Ерофея холода сильнее.

С Ерофея зима шубу надевает.

На Ерофеев день один ерофеич кровь греет.

На Ерофея — буйствуют лешие: бродят по лесам, кричат, хохочут, хлопают в ладоши, ломают деревья, гоняют зверей и проваливаются. Крестьяне в этот день в лес не ходят.

Провалившись в лесу, после первых петухов, сквозь землю, лешие появляются на ней вновь, когда она оттает весной.

 

18      ОКТЯБРЯ

ХАРИТИНЫ - ПЕРВЫЕ ХОЛСТИНЫ

СВЯТАЯ МУЧЕНИЦА ХАРИТИНА в детстве осталась сиротой и была воспитана как родная дочь благочестивым христианином Клавдием. Девушка была прекрасна собой, своим разумом, добротой и горячей верой. Любовь ко Христу она несла другим людям и многих обратила на путь спасения. Во время гонения императора Диоклетиана была подвергнута ужасным истязаниям и скончалась с молитвой ко Господу (в 304 году).

 

Солнце скатывается вниз.

Отстал от ночи день — запнулся валенком за пень.

Бабы сели за ткацкие станы, затыкают первые кросна, ткут первый холст.

 

19 ОКТЯБРЯ

ДЕНИС-ПОЗИМНИЙ.

ФОМА

СВЯТОЙ АПОСТОЛ ФОМА был родом из галилейского города Пансады и занимался рыболовством. Услыхав благовестие Иисуса Христа, он все оставил и последовал за Ним. Апостол Фома входит в число 12 апостолов — учеников Спасителя. Фома не поверил рассказам о Воскресении Иисуса Христа (от этого и прозвание — Фома Неверующий); на восьмой день после Воскресения Господь явился апостолу и показал Свои раны. После этого Фома стал самым ревностным проповедником Слова Божия: он основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии. За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Ме-липура) апостол был заключен в темницу, претерпел пытки, и, наконец, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу.

 

Фома — ломит закрома, все бери задарма.

Фома — большая крома (сума); т. е. обилие хлеба и запасов.

 

20      ОКТЯБРЯ

СЕРГИЙ

Святых мучеников СЕРГИЯ и Вакха император Максимиан (284 — 305) назначил на высокие должности в войске, не зная о том, что они христиане; после поступившего на них доноса он велел воинам принести жертву идолам, но они ответили, что чтут Бога Единого и только Ему поклоняются. Максимиан приказал снять с мучеников знаки их воинского сана, облечь в женские одежды и водить по городу с железными обручами на шее, на посмеяние народу. На повторное увещевание они также ответили отказом. Тогда император повелел отослать их к правителю восточной части Сирии Антиоху, лютому ненавистнику христиан. Антиох получил эту должность с помощью Сергия и Вакха. «Отцы и благодетели мои! — сказал он святым,— будьте милостивы не только к себе, но и ко мне: я не хотел бы предавать вас мучениям». Воины ответили, что для них жизнь — Христос, а смерть за Него — приобретение. Разгневанный Антиох приказал бить Вакха бичами без милосердия, и он отошел ко Господу. Сергия обули в железные сапоги с набитыми на них гвоздями и отвели на суд в другой город, где он был усечен мечом.

В этот день отмечается также память ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ ОБНОРСКОГО, НУРОМСКОГО, ВОЛОГОДСКОГО ЧУДОТВОРЦА; будучи иноком обители Живоначальной Троицы под руководством Сергия Радонежского, он затем, по благословению Преподобного Игумена, пошел в вологодские леса и остановился на берегу реки Нурмы. Там он водрузил крест и построил часовню с кельей, в которой подвизался в глубоком безмолвии, терпеливо перенося искушения от бесов и недобрых людей. Вскоре туда стеклись иноки, и был воздвигнут храм. Скончался Сергий 20 (7) октября 1412 года.

 

С Сергия зима начинается.

Если Сергий снежком покроется, то с ноябрьской Матрены зима встанет на ноги.

Дневной снег не лежит, а первый ненадежный снег выпадает ночью.

 

21      ОКТЯБРЯ

ТРИФОН И ПЕЛАГЕЯ

ПРЕПОДОБНЫЙ ТРИФОН, архимандрит Вятский, происходил от благочестивых родителей, живших в Архангельской губернии. Когда родители захотели женить Трифона, то он, чувствуя призвание к иноческой жизни, тайно ушел в город Устюг, где поселился у приходского священника, все время пребывая в строгом посте и молитве. В Пыскорской обители на Каме Трифон приобщился к монашеской жизни и принял постриг. В поисках уединения он ушел к устью реки Мулянки и поселился на месте, где теперь расположен город Пермь. Здесь он обратил в христианство язычников-остяков и вогулов. Потом Трифон удалился на реку Чусовую и основал там монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы. В1580 году он пришел в город Хлынов Вятской губернии, также основал там монастырь и был поставлен в архимандриты. Будучи строгим подвижником, он носил на теле власяницу и тяжелые вериги. Все свои силы он отдавал святому делу просвещения заблудших светом Христовой веры. Отошел ко Господу в глубокой старости в 1612 году.

ПРЕПОДОБНАЯ ПЕЛАГИЯ начальствовала ранее над танцовщицами Антиохии Палестинской, проводя жизнь в праздности и блуде. Однажды она, роскошно одетая, проезжала мимо храма, у дверей которого произносил проповедь святитель Нонн, епископ Едесский. Пораженный красотой Пелагии, Нонн потом в своей келье долго молился Господу о грешнице. А на следующий день, когда святитель поучал в храме о будущем Суде и воздаянии, вошла Пелагия. Поучение так подействовало на нее, что она со слезами просила Нонна о Крещении. Видя искреннее и полное раскаяние Пелагии, епископ крестил ее. Ночью Пелагии явился диавол, уговаривая ее вернуться к прежней жизни. В ответ она сотворила молитву, осенила себя крестным знамением, и диавол исчез. Собрав свои драгоценности, Пелагия принесла их Нонну. Святитель велел раздать их бедным со словами: «Пусть будет умно расточено худо собранное». После этого Пелагия надела власяницу и удалилась в Иерусалим на Елеонскую гору. Там она до самой кончины в 457 году была затворницей под мужским именем Пелагий и достигла великих духовных дарований.

 

С Трифона-Пелагеи все холоднее.

Трифон шубу чинит, Пелагея рукавицы шьет.

 

22 ОКТЯБРЯ

ЯКОВ

СВЯТОЙ АПОСТОЛ ИАКОВ АЛФЕЕВ - апостол от 12-ти, брат святого евангелиста Матфея. После сошествия Святого Духа совершал миссионерские путешествия вместе с апостолом Андреем Первозванным, обратив многих на путь спасения. Мученически завершил свои апостольские подвиги крестной смертью в египетском городе Острацыне.

 

Яков, брат Божий, крупицу (град, крупу) пошлет.

Позже всех до сего дня растут сыроежки.

Заготавливают дрова для русской печи.

 

23      ОКТЯБРЯ

ЕВЛАМПИЙ И ЕВЛАМПИЯ (ЛАМПЕЯ)

СВЯТЫЕ МУЧЕНИКИ ЕВЛАМПИЙ И ЕВЛАМПИЯ, родные брат и сестра, жили в городе Никомидии. Прочитав указ императора Максимиана (284 — 305) об осуждении каждого христианина на смертную казнь, Евлампий возмутился, что император вместо борьбы с врагами отечества вооружается против своих подданных, был схвачен по доносу и приведен на суд. За отказ от отречения христианской веры его вначале истязали железными орудиями, а затем положили на раскаленную железную кровать. Внезапно страдалец изъявил желание посетить языческий храм. Судьи обрадовались, полагая, что сломили дух юного христианина. В капище Марса Евлампий воскликнул: «Именем Господа Иисуса Христа повелеваю тебе, дух немой и бездушный, пади на землю и обратись в прах!» Идол с грохотом рухнул на землю. Святой снова был взят на мучения. В это время сестра страдальца Евлампия явилась пред судьями и объявила, что она тоже христианка. После пыток мучеников бросили в раскаленную печь, но Господь и от огня сохранил их. Наконец, брата обезглавили, а сестра скончалась от мук.

 

На Евлампия рога месяца кажут на ту сторону, откуда быть ветрам.

Если на Лампею рога месяца на полночь — быть скорой зиме, снег ляжет посуху; если на полдень — скорой зимы не жди, будет грязь да слякоть, до самой Казанской (4 ноября) осень снегом не умоется, в белый кафтан не нарядится.

 

25 ОКТЯБРЯ

ПРОВ

СВЯТЫЕ МУЧЕНИКИ ПРОВ, а с ним Тарах и Андроник пострадали за Христа в 304 году в городе Тарсе Киликийском. За отказ принести жертву идолам, за твердость в исповедании истинной веры они проконсулом были преданы пыткам. Истязатели изощрялись в мучениях, какие только могла измыслить их злоба, а потом разрубили тела святых на части. Останки их тайно похоронили христиане.

 

На мученика Прова наблюдают звезды и гадают по ним о погоде и урожае.

Яркие звезды — к морозу, тусклые — к оттепели. Сильное мерцание звезд преимущественно синими оттенками — к снегу.

Много ярких звезд — к урожаю гороха.

 

27 ОКТЯБРЯ

ПАРАСКЕВА-ГРЯЗНУХА

ПРЕПОДОБНАЯ ПАРАСКЕВА СЕРБСКАЯ родилась в благочестивой болгарской семье, жившей в XI веке. Услыхав однажды за Богослужением слова Господа: «Иже хощет по мне идти, да отвержется себе» (Кто хочет служить мне, пусть отвергнет мирскую тщету), она изменила образ своей жизни: начала раздавать свою одежду нищим, за что претерпела много огорчений от родных. По смерти родителей она постриглась в монашество и удалилась в Иорданскую долину, где совершала подвиг одиночества до глубокой старости. За два года до кончины Параскеве явился Ангел и повелел ей вернуться на родину, где она и мирно скончалась.

 

На грязнуху не бывает сухо.

На грязнуху большая грязь — четыре седмицы до зимы.

Если грязь велика, лошадиное копыто заливается водой, то выпавший снег сразу устанавливает зимний путь.

 

29      ОКТЯБРЯ

ЛОНГИН СОТНИК

СВЯТОЙ МУЧЕНИК ЛОНГИН СОТНИК, римский воин, нес службу в Иудее под началом прокуратора Понтия Пилата. Во время казни Спасителя отряд, которым командовал Лонгин, стоял на страже вокруг Голгофы, у самого подножия святого Креста. Лонгин и его воины были свидетелями последних мгновений земной жизни Господа, великих и страшных знамений, явленных по смерти его. Эти события потрясли душу воина, и он уверовал во Христа. (По церковному преданию, Лонгин был тот воин, который пронзил копьем ребра распятого Спасителя, и от истекшей крови и воды получил исцеление больных глаз). После казни и погребения Христа Лонгин со своим отрядом стоял на страже у Гроба Господня. Здесь воины сподобились видеть Пресветлое Христово Воскресение. Иудеи подкупом склоняли их лжесвидетельствовать, будто тело Христа похитили Его ученики, но Лонгин и два его соратника не соблазнились золотом. Уверовав в Спасителя, воины приняли Крещение от апостолов и решили оставить службу. Лонгин покинул Иудею и отправился с проповедью о Иисусе Христе, сыне Божием, на свою родину, в Каппадокию. За ним последовали и два его соратника. Слово подлинных участников великих событий в Иудее всколыхнуло каппадокийцев; христианство стало быстро распространяться в городе и окрестных селениях. Узнав об этом, иерусалимские старейшины убедили Пилата направить отряд воинов, чтобы убить Лонгина и его сподвижников. Отряд прибыл в селение Лонгина; бывший сотник сам вышел навстречу воинам и привел их в свой дом. За трапезой воины рассказали о цели своего прибытия, не зная, что хозяин дома — человек, которого они ищут. Тогда Лонгин и его сподвижники назвали себя и просили изумленных воинов, не смущаясь, исполнить свой долг воинского повиновения. Те хотели отпустить святых и даже советовали им бежать, но сподвижники отказались это сделать, проявив твердую волю принять страдания за Христа. Мученики были обезглавлены, и их тела погребены там, где они завещали, а отсеченные головы отправлены к Пилату; он приказал бросить их на свалку. Спустя некоторое время одна слепая женщина пришла в Иерусалим, чтобы поклониться святыням. Во сне ей явился Лонгин и сказал, чтобы она нашла его голову и погребла ее. Слепую проводили к свалке. Коснувшись головы мученика, женщина прозрела. Она благоговейно отнесла голову Лонгина в Каппадокию и там погребла.

 

Лонгин Сотник — целитель глазных болезней.

 

30      ОКТЯБРЯ

ОСИЙ

СВЯТОЙ ПРОРОК ОСИЯ жил в IX веке до Рождества Христова в царстве Израильском и был современником святых пророков Исаии, Михея и Амоса. В то время многие его соплеменники, забыв Истинного Бога, поклонялись идолам. Осия своими мудрыми наставлениями вновь обращал их к древнему благочестию. Обличая беззакония жителей Израиля, пророк возвещал им великие бедствия и переселение в плен ассирийский. Говорил он и о Христе, что Он возвратится из Египта, тридневно воскреснет и победит смерть. Пророчества Осия включены в число книг Священного Писания. Скончался он в глубокой старости, всю свою жизнь посвятив исполнению Воли Божией.

 

На пророка Осию колесо прощается с осью.

По скрипу тележных колес на день Осия гадают об урожае.

 

31      ОКТЯБРЯ

ЛУКА

СВЯТОЙ АПОСТОЛ И ЕВАНГЕЛИСТ ЛУКА, уроженец Антиохии Сирийской, апостол из 70-ти, врач из просвещенной греческой среды. Услышав о Христе, Лука прибыл в Палестину и здесь воспринял спасительное учение от самого Господа. Он был послан в числе других учеников на первую проповедь о Царствии Небесном еще при жизни Спасителя на земле. После Воскресения Иисус Христос явился апостолам Луке и Клеопе по дороге в Еммаус. Лука принял участие во втором миссионерском путешествии апостола Павла, и с тех пор они были неразлучны. Когда Павла оставили все сотрудники, Лука продолжал делить с ним трудности благовестничеекого подвига. После мученической кончины первоверховных апостолов Лука покинул Рим и с проповедью прошел Ахайю, Ливию, Египет и Фиваиду. В городе Фивы он мученически окончил земной путь. По преданию, ему принадлежит написание первых икон Божией Матери; он написал также иконы апостолов Петра и Павла. В 62—63 годах в Риме, под руководством Павла, им написано Евангелие, где он наиболее полно и в хронологической последовательности описал по порядку все, что известно христианам об Иисусе Христе и Его учении.

 

Апостол Лука исстари почитается наставником иконной живописи.

К чему душа лежит, к тому и руки приложатся.

Не то дорого, что красного золота, а то, что доброго мастерства. Каждому по делам его.

На образ взглянешь, свят не станешь.

 

ЛИСТОГНОЙ, ПОЛУЗИМНИК, ГРУДЕНЬ

Ноябрь — ворота зимы.

Ноябрь — сентябрев внук, октябрев сын, зиме родной батюшка.

Ноябрь — сумерки года.

В ноябре зима с осенью борется.

В ноябре муж и к с телегой прощается, в сани забирается.

Ноябрьские ночи до снега темны.

В ноябре снегу надует — хлеба прибудет.

Если снег ляжет на сырую землю и не растает, то весной рано и дружно зацветут подснежники.

Если снег выпадет на мерзлую землю, тогда наверное можно ожидать в будущем году хорошего урожая хлеба.

Мокрый снег на озимь — тот же назем.

В старину ноябрь назывался груднем или грудным — от груд замерзшей земли.

Коли лед на реке становится грудами — будут хлеба груды.

 

2 НОЯБРЯ

САДОК, АРТЕМИЙ

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК САДОК был епископом Персидской области. Когда персидский царь Сапор узнал, что Садок проповедует веру во Христа, то приказал арестовать и заточить его в темницу и вместе с ним 128 верующих христиан. Несколько месяцев праведников пытались склонить к отказу от святой веры, но, не добившись этого, казнили. Случилось это в первой половине IV века.

СВЯТОЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИК АРТЕМИЙ был одним из выдающихся военачальников в правление равноапостольного царя Константина Великого, а затем — его сына и преемника, Констанция. Артемий имел много наград за отличную службу и отвагу, был поставлен наместником Египта. В этой должности он много сделал для распространения и укрепления христианства в Египте. Констанция сменил на престоле Юлиан. Император-отступник, желая возвратить язычество, вел непримиримую борьбу с христианством, отправляя на смерть сотни христиан. В Антиохии он приказал истязать двух епископов, не желавших отречься от Христовой веры. В это время в город пришел Артемий и всенародно обличил Юлиана в нечестии. Разгневанный Отступник подверг его жестоким пыткам, после чего бросил в темницу. Во время молитвы ему явился Сам Христос и укрепил его в вере и страданиях: « Будь мужествен и радуйся — ты будешь со Мною в Моем Царстве». На следующий день, встретив решительный отказ Артемия признать языческих богов, Юлиан снова прибег к пыткам. Подвижник переносил все без единого стона. Он предрек Юлиану, что скоро тот получит справедливое возмездие за зло, причиненное им христианам. Отступник разъярился и прибег к еще более лютым пыткам, но они не сломили волю великомученика, и тогда Артемий был обезглавлен. Останки его погребли христиане. А вскоре сбылось его пророчество о гибели Юлиана Отступника. Тот вышел с войском из Антиохии для сражения с персами. Около города Ктезифона ему встретился старый перс, пообещавший предать соотечественников и взятый проводником в войско Юлиана. Старик обманул Отступника и завел войско в непроходимые места, где не было ни воды, ни пищи. Истомленное голодом и жаждой греко-римское войско Юлиана было вынуждено вступить в бой со свежими силами персов. Во время битвы Отступник был смертельно ранен невидимою рукою, незримым оружием. Умирая, он произнес: «Ты победил, Галилеянин!»

 

Садока молят об избавлении от напрасной смерти.

К Артемию обращаются за помощью при «грыжной болезни».

 

4        НОЯБРЯ

ЗИМНЯЯ (ОСЕННЯЯ) КАЗАНСКАЯ

21 июля отмечается праздник явления иконы Божьей Матери в Казани в 1579 году. Ноябрьское празднование Казанской иконы Пресвятой Богородицы установлено в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году, в период Смутного времени. Страна подверглась нападению польских войск, которые глумились над православной верой, грабили и жгли храмы, города и села. Обманным путем им удалось овладеть Москвой. По призыву патриарха Гермогена русский народ встал на защиту Родины. В ополчение, возглавляемое князем Дмитрием Михайловичем Пожарским, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы. Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. Молитва была услышана. От находившегося в плену у поляков святителя Арсения пришла весть, что ему в видении было открыто о перемене суда Божия на милость, по заступничеству Пресвятой Девы. Воодушевленные известием, русские войска 22 октября (4 ноября по новому стилю) 1612 года освободили Москву от польских захватчиков. Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы установлено в 1649 году.

 

Важная дата в крестьянском календаре.

 

Зима на пороге.

В день Казанской Богоматери всегда идет дождь.

Дождь пойдет, все луночки зальет, а снег пойдет, все дороги заметет.

Бывает, что на Казанскую с утра дождь дождит, а ввечеру сугробами снег лежит.

Выезжаешь о Казанской на колесах, а полозья в телегу клади.

Коли на Казанскую небо заплачет, то следом за дождем и зима придет.

До Казанской не зима, с Казанской — не осень.

Матушка Казанская необлыжную (настоящую, неложную) зиму ведет, морозцам дорожку кажет.

С Казанской тепло морозу не указ.

Ранняя зима — о Казанской на санях.

Казанская — бабья заступница.

Кто на Казанскую женится, счастлив будет.

Кабы всякому по нраву невесту, так бы и царства небесного не надо.

Выбирай корову по рогам, а девку по родам (по родителям).

Жениться скорее — в дому прибыльнее.

Добрая жена да жирные щи — другого добра не ищи.

Зимняя Казанская — еще один традиционный срок расчетов. К этому времени заканчиваются все строительные работы, рабочие получают расчет и возвращаются домой, в свои деревни. Потерпи, батрак, и у тебя на дворе Казанская будет.

И рад бы хозяин поприжать батрака, да Казанская на дворе: она, матушка, всей ряде голова!

На Казанскую и у воробья пиво (время расчетов).

 

5        НОЯБРЯ

ЯКОВ

АПОСТОЛ ИАКОВ, БРАТ ГОСПОДЕНЬ — сын праведного Обручника Иосифа. С детских лет Иаков был назореем, то есть человеком, особо посвященным Богу. Назореи давали обет соблюдения девства, воздержания от вина, не вкушали мясной пищи, не стригли волос. Обет назорейства означал жизнь чистую и святую. Когда Спаситель начал учить народ о Царствии Божьем, Иаков уверовал во Христа и стал его апостолом. Он был избран первым епископом Иерусалимской Церкви. Многих иудеев обратил он в христианство. Недовольные этим книжники и фарисеи замыслили убить Иакова. Возведя святителя на кровлю храма, они приказали, чтобы он отрекся от Спасителя мира. Но апостол начал громко свидетельствовать, что Христос есть Истинный Мессия. Тогда иудейские учителя столкнули праведника вниз. Святой умер не сразу, но, собрав последние силы, молился Господу за своих врагов, которые в это время добивали его камнями. Кончина Иакова произошла около 63 года.

 

8 НОЯБРЯ

ДМИТРИЙ СОЛУНСКИЙ, ДМИТРИЕВ ДЕНЬ

ДМИТРОВСКАЯ НЕДЕЛЯ - РОДИТЕЛЬСКАЯ, ДЕДОВА

СВЯТОЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИК ДИМИТРИЙ СОЛУНСКИЙ был сыном римского проконсула в Фессалониках (современные Салоники, или, как их называли славяне, Солунь). Отец и мать Димитрия были тайными христианами, мальчик был крещен в тайной домовой церквии наставлен в христианской вере. После смерти отца уже взрослого Димитрия вызвал к себе Галерий Максимиан, вступивший на престол в 305 году, и, убедившись в его образованности и способностях, назначил его на место отца проконсулом Фессалоникийской области. Главная задача, возложенная на молодого стратега, состояла в обороне города от варваров и истреблении христианства. Но, приняв назначение, Димитрий тотчас исповедал в Фессалониках Господа нашего Иисуса Христа, начал открыто учить жителей города христианской вере, искоренять языческие обычаи и идолопоклонство. Когда об этом узнал Максимиан, гневу императора не было границ, и он пошел с войском в Фессалоники. Димитрий, узнав об этом, раздал имущество и предался посту и молитве, готовясь к принятию мученического венца. Когда император вошел в город, Димитрий смело исповедал себя перед ним христианином. Максимиан приказал заточить его в темницу, и Ангел сошел к нему в узилище, утешая и укрепляя в подвиге. Между тем император предался мрачным гладиаторским зрелищам, любуясь, как его любимый силач, германец по имени Лий, сбрасывал с помоста на копья воинов побежденных им в борьбе христиан. Отважный юноша Нестор пришел в темницу к своему наставнику Димитрию и просил благословить его на единоборство с варваром. По благословению святого Нестор одолел свирепого германца и сбросил его с помоста на копья воинов, как убийца-язычник сбрасывал христиан. Разгневанный император приказал немедленно казнить Нестора и Димитрия. На рассвете в темницу явились воины и пронзили святого копьями. Тело его было выброшено на съедение диким зверям, но христиане тайно предали его земле.

ДИМИТРИЙ СОЛУНСКИЙ особенно почитается у славянских народов. Память его издревле связывалась на Руси с воинским подвигом, патриотизмом и защитой Отечества. Он изображается на иконах в виде воина в пернатых доспехах, с копьем и мечом в руках.

 

В Дмитриев день на Руси повсеместно справляются поминки по усопшим. Дмитровская неделя называется родительской. Особенно почитается Дмитровская суббота — суббота перед днем святого. Установление этого поминовения принадлежит великому князю Димитрию Донскому, который, одержав знаменитую победу в 1380 году над Мамаем (Куликовская битва), положил, чтобы пред этим днем совершалась вселенская панихида о всех погибших на поле битвы.

Покойнички на Русь Дмитриев день ведут; покойнички ведут, живых блюдут.

Коли отдохнут на дедовой неделе родители (случится оттепель), то и всей зимушке-зиме быть с мокрыми теплинами.

Дмитровскую субботу всегда проводили торжественно: ходили на могилы своих покойников и служили здесь панихиды, устраивали богатые угощения — тризны. Считалось также, что чем щедрее приношения для отправляющих панихиды священников и причта, и обильнее их угощение, тем вернее доставляется загробной душе на том свете покой и отрада.

В Дмитриев день и воробей под кустом пиво варит.

Дмитриев день — зима уж лезет на плетень.

До Дмитровской субботы зима не становится.

Коли 8 ноября холод и снег, весна поздняя и холодная, а если оттепель — зима и весна теплые.

Коли Дмитриев день по снегу, то и Святая (Пасха) по снегу, а Дмитриев по голу, и Святая по тому.

На Митрия реки замерзают (Сибирь).

На Дмитрия девки хитрые — собираются выйти замуж, так как после этого дня уже редко бывают в деревнях свадьбы до зимнего мясоеда.

 

10 НОЯБРЯ

НЕНИЛА-ЛЬНЯНИЦА.

ПАРАСКЕВА ПЯТНИЦА

СВЯТАЯ МУЧЕНИЦА НЕОНИЛЛА с мужем Терентием и детьми претерпели мученическую кончину от гонителей христианства в царствование Декия (249 — 250 гг.). За проповедь Христа язычники подвергли всю христианскую семью страшным мучениям и пыткам, но не добились их отречения от истинной веры. Мученики были обезглавлены.

СВЯТАЯ МУЧЕНИЦА ПАРАСКЕВА, нареченная ПЯТНИЦЕЮ, жила в III веке в Иконии в богатой и благочестивой семье. Родители ее особенно почитали день страданий Господних — пятницу, поэтому и назвали дочь, родившуюся в этот день, Параскевою, что в переводе с греческого и означает — пятница. Всем сердцем возлюбила юная Параскева чистоту и высокую нравственность девственной жизни и дала обет безбрачия. Она захотела посвятить всю свою жизнь Богу и просвещению язычников светом веры Христовой. Но за исповедание православной веры озлобившиеся язычники схватили ее и привели к городскому властителю, где предложили принести жертву языческому идолу. Параскева отвергла это предложение, за что и претерпела великие мучения: привязав ее к дереву, мучители терзали ее чистое тело железными гвоздями, а затем, устав от мучительства, всю изъязвленную до костей, бросили в темницу. Но Бог не оставил святую страдалицу и чудесно исцелил ее истерзанное тело. Тогда палачи отсекли ей голову.

 

Святая Параскева Пятница всегда пользовалась у православного народа особой любовью и почитанием. Иконы святой Параскевы особенно почитались и украшались нашими предками. Русские иконописцы обыкновенно изображали мученицу суровой подвижницей, высокого роста, с лучезарным венком на голове. Иконы святой мученицы охраняют семейное благополучие и счастье. По церковному верованию, святая Параскева — покровительница полей и скота. Поэтому в день ее памяти принято приносить в церковь для освящения плоды, которые хранятся потом как святыня до следующего года. Кроме того, святой Параскеве молятся о сохранении скота от падежа. Святая мученица — целительница людей от самых тяжелых душевных и телесных недугов.

Параскева Пятница — бабья святая, так как крестьянки считают ее своею заступницей, защитницей.

Параскева считается покровительницей женской зимней работы, в первую очередь, пряжи.

С Пятницей связан и ряд обычаев, падающих на этот день недели, например: в пятницу нельзя прясть, а шить можно; кто в пятницу много смеется, тот в старости будет много плакать. За нарушение запретов, связанных с пятницей и пряжей, Параскева Пятница строго наказывает. Вообще же существует поверье, что святая Параскева ходит по земле в виде молодой женщины и примечает, кто как живет, как соблюдает обычаи, запреты и т. п. Иных она наказывает, других милует и даже награждает.

На Ненилу-льняницу начинают мять и трепать лен.

На Ненилу и Параскеву полагаются особые мольбы на хороших женихов.

Матушка Прасковея, отдай замуж поскорее!

Бабы каются, а девки ладятся (собираются замуж).

Выйти хоть за старца, лишь бы в девках не остаться.

С мужем — нужа, без мужа и того хуже; а вдовой да сиротой — хоть волком вой.

 

11      НОЯБРЯ

АНАСТАСИЯ-ОВЧАРНИЦА, НАСТАСЬЯ-СТРИГАЛЬНИЦА

АВРАМИЙ-ОВЧАР

СВЯТАЯ МУЧЕНИЦА АНАСТАСИЯ РИМЛЯНЫНЯ в младенчестве лишилась родителей и ее взяла под свое покровительство настоятельница женского монастыря, воспитавшая ее в горячей вере, в страхе Божием и послушании. В то время начались гонения на христиан императора Декия (249 — 251). Градоначальник Пров, по велению императора, приказал привести к себе Анастасию и, увидав ее молодость и красоту, стал пытаться лестью заставить ее отречься от веры Христовой: «Зачем ты губишь свои годы, лишаясь наслаждений? Что за прибыль отдавать себя на мучение и смерть за Распятого? Поклонись нашим богам, будешь иметь благородного мужа, жить в славе и почете». Девушка твердо ответила: «Мой муж, мое богатство, жизнь и мое веселие — Господь мой Иисус Христос, и страхом мучений ты не отлучишь меня от Господа!» Начались жестокие пытки. Страдалица мужественно переносила их; в ярости палачи отрезали ей язык. Народ, видя бесчеловечные издевательства, вознегодовал, и правители города были вынуждены прекратить пытки, обезглавив мученицу. Тело ее христиане предали земле.

ПРЕПОДОБНЫЙ АВРАМИЙ, АРХИМАНДРИТ РОСТОВСКИЙ, в миру Аверкий, с юных лет ушел из родительского дома и вступил на путь христианского подвижничества. Приняв иночество, он поселился в Ростове на берегу озера Неро. В Ростовской земле тогда было много язычников, и Аврамий усиленно трудился над распространением истинной веры. Недалеко от кельи его было капище, где язычники поклонялись каменному идолу Велесу. В чудном видении предстал перед Аврамием святой апостол Иоанн Богослов и дал ему жезл, увенчанный крестом, которым преподобный сокрушил идола. На месте капища Аврамий основал обитель и стал ее настоятелем. Он крестил многих язычников. Особенно велико было его влияние на детей: он обучал их грамоте, наставлял в Законе Божием, крестил. Всех приходящих в обитель он принимал с любовью. Жизнь его была повседневным подвигом молитвы и труда на пользу братии: он колол дрова для пекарни, стирал одежды иноков, носил воду для куши. Преставился он в глубокой старости в 1073 —1077 гг.

 

Начало стрижки овец.

В южных степных районах — последняя стрижка овец.

На Настеи-овчарницы кормили пастухов по домам за то, что они овец сберегли.

 

12      НОЯБРЯ

ЗИНОВИЙ-СИНИЧНИК

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ЗИНОВИЙ, ЕПИСКОП ЕГЕЙСКИЙ, и сестра его Зиновия претерпели мученическую смерть в 285 году в Киликии. Они с детства восприняли христианскую веру от своих родителей и вели благочестивую, целомудренную жизнь. В зрелые годы, чуждые сребролюбия, они раздали свое имущество, полученное в наследство, неимущим. За благотворительность и святую жизнь Господь наградил Зиновия даром исцеления различных болезней. Когда император Диоклетиан (284 — 305) начал гонение на христиан, епископ Зиновий был первым схвачен и доставлен на суд к правителю Лисию. «Я буду говорить с тобой кратко,— сказал Лисий.— Предлагаю тебе: жизнь— если поклонишься нашим богам, и смерть— если не поклонишься». Святой ответил: «Эта временная жизнь без Христа не есть жизнь, но смерть; я лучше предпочитаю претерпеть временные мучения за моего Создателя, а потом с Ним вечно жить, чем отказаться от Него ради временной жизни, а потом вечно мучиться в аду». По приказу Лисия святителя прибили к кресту и начали пытать. Сестра епископа, видя страдания брата, пожелала их с ним разделить. Она исповедовала перед гонителями свою веру во Христа, и также была отдана на мучения. Силою Господней оставшиеся в живых после пыток на раскаленном одре и в кипящем котле святые были обезглавлены.

 

Синичкин праздник: прилетают птицы-зимники — синицы, щеглы, снегири, сойки, чечетки, свиристели и др.

Невелика птичка-синичка, а и та свой праздник помнит.

 

13      НОЯБРЯ

ПРАЗДНИК ИРТЫШСКИХ РЫБАКОВ,

ЮРОВАЯ

В этот день отмечают праздник не только рыбаки, но и охотники.

Коли на Юровую волки стаями ходят — будет голод, мор, либо война.

Заяц поперек дороги перебежал — неудача.

 

14      НОЯБРЯ

КУЗЬМА-ДЕМЬЯН - РУКОМЕСЛЕННИКИ, КУРЯТНИКИ.

КУЗЬМИНКИ

СВЯТЫЕ КОСМА и ДАМИАН были родом из Малой Азии. Их отец-язычник умер, когда они были еще малыми детьми. Воспитанием братьев в христианском благочестии занималась их мать, Феодотия. Пример матери и чтение святых книг сохранили их в непорочной жизни по закону Господню, Косма и Дамиан возросли в мужей праведных и добродетельных. Образованные и искусные врачи, они стяжали благодатный дар Духа Святого силою молитвы исцелять душевные и телесные недуги людей, лечить даже животных. С больных, которых лечили святые, они никогда не брали никакой платы, строго соблюдая заповедь Господа нашего Иисуса Христа: «Даром получили, даром давайте». Слава о Косме и Дамиане прошла по всей округе, и люди назвали их бессребренниками.

Однажды святых позвали к тяжело больной женщине, лечить которую отказались все врачи из-за ее безнадежного состояния. По вере Палладии (так звали больную) и по усердной молитве братьев Господь исцелил умирающую, и она встала с одра своего совершенно здоровой. Исполненная благодарности к целителям и желая, чтобы они приняли от нее хоть какой-нибудь дар, Палладия тайно пришла к Дамиану. Она принесла ему три яйца и сказала: «Прими этот малый дар во Имя Святой Живоначальной Троицы — Отца, Сына и Святого Духа». Услышав Имя Святой Троицы, бессребренник не посмел отказаться. Косма же, узнав о случившемся, очень опечалился. Он подумал, что брат его нарушил их строгий обет. Вскоре исполнилось Косме отходить ко Господу. Умирая, он завещал, чтобы брата не хоронили рядом с ним. Через малое время умер и Дамиан. Все оказались в затруднении: где же будет его могила? Но тут пришел верблюд, которого братья когда-то вылечили от бешенства, и проговорил человеческим голосом, чтобы, не сомневаясь, положили Дамиана рядом с Космой, потому что не ради мзды принял Дамиан дар женщины, а ради имени Божьего.

По смерти святые бессребренники совершили много чудес. Жил в Фсремане, близ храма Космы и Дамиана, некто Малх. Однажды, собираясь в далекий путь и оставляя свою супругу надолго одну, он молитвенно поручил ее небесному покровительству святых братьев. А враг рода человеческого, вселившись в одного из друзей Малха, задумал погубить женщину. Придя к ней домой, он сказал, что послан Малхом, чтобы проводит:, ее к нему. Женщина поверила и пошла. Он завел ее в пустынное место и захотел надругаться над ней и убить. Женщина, увидев, что ей грозит опасность, воззвала к Богу. Тогда явились два грозных мужа, и лукавый человек отпустил женщину, бросился бежать, но упал в пропасть. Мужи отвели женщину домой, и на вопрос ее: «Как зовут вас, спасители мои, кого благодарить мне до конца моих дней?» отвечали: «Мы рабы Христовы Косма и Дамиан» — и стали невидимы. С тех пор святые братья почитаются покровителями святости и ненарушимости христианского брака, устроителями супружеской жизни. Издревле распространено их почитание на Руси.

 

Кузьминки — об осени одни поминки.

Кузьминки — встреча зимы.

Снежный день обещает будущей весной большой разлив.

Если на Козмодемьяна лист остается на дереве, то на другой год будет мороз.

Обычны на эту пору умеренные морозы: Демьянов путь — не путь, а только перепутье.

Кузьма-Демьян — кузнец, кует лед на земле и на воде.

Закует Кузьма-Демьян, до весны красной не расковать.

Не заковать реку зиме без Козмодемьяна.

Козьма-Демьян с гвоздем, Никола с мостом.

Кузьма закует, а Михайло раскует (часто 21 ноября бывает оттепель).

Косма и Дамиан считаются в народе покровителями ремесел, главным образом кузнечного искусства и женского рукоделия. С Кузьмы-Демьяна женщины вплотную принимаются за зимнюю пряжу и, обращаясь к святым, просят помочь не отстать в работе от тех, кто начал ее раньше: «Батюшка Козьма-Демьян! Сравняй меня позднюю с ранними».

Косма и Дамиан — праздник кузнецов.

На Кузьму и Демьяна — куриная смерть (режут кур).

На Козьмодемьяна курицу на стол.

Курицу на стол, цыпленка попу.

С этого дня бьют кур на продажу.

Воронежские крестьяне 14 ноября обязательно жарили кочета и курицу, служили молебны в курятниках и кропили их святой водой.

Кузьминки повсюду слыли девичьим праздником. В некоторых местах существовал даже обычай, в силу которого девушка-невеста считается в день Космы и Дамиана как бы хозяйкой дома, она приготовляет для семьи кушанья и угощает всех, причем в качестве почетного угощения подается куриная лапша.

На три дня Кузьминок девушки снимали помещение (если еще не начинались регулярные посиделки), устраивали ссыпчину и принимали парней. Полагалось каждой девушке принести из дома что-либо съестное в сыром виде, нередко они обходили дома и выпрашивали припасы для Кузьминок. Собрав продукты, девушки все вместе готовили пиршество, обязательным блюдом которого была каша.

«Полно девкам чужое пиво варить, пора свое затевать», — говорили, имея в виду девушек на выданье.

Кузьминки продолжались «до света», причем парни, расправившись с приготовленным угощеньем, отправлялись воровать соседских кур. «К покражам такого рода крестьяне относятся довольно снисходительно, и если бранятся, то только для порядка».

 

15      НОЯБРЯ

АКУНДИН

День именуется по МУЧЕНИКУ АКИНДИНУ, который вместе с мучениками Пигасием и Анемподистом был придворным персидского царя Сапора II (310 — 381) и пострадал с ними за христианскую веру. Будучи схваченными по доносу и призванными на суд к царю, мученики безбоязненно исповедовали свою веру в Святую Троицу. Царь приказал бить их плетьми. Два раза сменялись утомленные палачи, а истязаемые не издали ни крика, ни стона. Даже царь не выдержал напряжения и потерял сознание. Все считали его умершим, но святые воззвали к Богу, и царь пришел в себя. Очнувшись, Сапор обвинил мучеников в колдовстве и велел повесить их над костром, чтобы задушить дымом. Но огонь погас, веревки, которыми они были обвязаны, распались. Когда царь спросил, как это произошло, мученики поведали ему о Христе, творящем такие чудеса. Ослепленный яростью, царь начал хулить Имя Господне. Тогда святые возгласили: «Да будут безгласны твои уста», — и царь онемел. Обезумев от страха и ярости, он пытался жестами приказать, чтобы мучеников отвели в тюрьму. Его не могли понять, и он начал бесноваться: сорвал с себя мантию, рвал на себе волосы, бил себя по лицу. Акиндин пожалел его и Именем Господа разрешил его от немоты. Но и на этот раз царь объяснил все волхвованием и продолжал мучить страдальцев. Их положили на железную решетку и разожгли под ней огонь. Внезапно пошел дождь и погасил пламя. Видя чудеса, многие уверовали во Христа и объявили о своей вере; мученики призвали уверовавших принять Крещение ниспосланным на них дождем. Царь, видя, как растет число христиан и как мучения святых укрепляют христианскую веру, объявил народу, что им будут отрублены головы, но тела их могут быть взяты христианами для погребения. Когда мучеников вели за городские стены к месту казни, огромная толпа сопровождала их, прославляя Христа. По приказу царя воины уничтожили всех христиан, около 7 тысяч, шедших в процессии.

 

Акиндин разжигает овин, а Пигасий солнце гасит.

С Акиндина по деревням постоянно слышались перестуки мялиц и цепов. Обминали коноплю и лен, продолжали обмолачивать хлеб.

 

18 НОЯБРЯ

ГАЛАКТИОН

Богатые и знатные супруги Клитофонт и Левкиппия жили в городе Емесе Финикийском, долгое время были бездетны. Лишь прсле того, как Левкиппия уверовала в Христа и приняла святое Крещение, ей во сне было открыто, что она родит сына, который станет истинным последователем Христа. Младенца назвали ГАЛАКТИОНОМ. Родители воспитали его в христианской вере и дали прекрасное образование. Когда Галактиону было 24 года, отец решил его женить на красивой и знатной девушке Епистимии. Посещая невесту, Галактион открыл ей свою веру, обратил ее ко Христу и сам тайно крестил ее. После этого они решили посвятить себя иноческой жизни. Покинув город, они скрылись на горе Публион, где было два тайных монастыря, мужской и женский, и несколько лет пребывали там в трудах и молитвах. Однажды Епистимии было во сне видение: она и Галактион стоят в дивном дворце перед Светлым Царем, и царь подает им золотые венцы. В то время язычникам стало известно о существовании монастырей. Был послан отряд, чтобы схватить иноков, однако они успели укрыться в горах. Только Галактион не захотел бежать и остался в келье, читая Священное Писание. Когда Епистимия увидела, что воины ведут связанного Галактиона, она стала умолять игуменью отпустить ее, потому что хотела принять муки за Христа вместе со своим обручником и учителем. Игуменья со слезами благословила ее на подвиг. Святые перенесли тяжелейшие пытки с именем Христа на устах и были четвертованы. Произошло это в III веке.

 

Девицы молятся о женихах.

 

19      НОЯБРЯ

ПАВЕЛ И ВАРЛААМ

СВЯТИТЕЛЬ ПАВЕЛ, архиепископ Константинопольский, был избран на патриаршую кафедру в 340 году, когда в Церкви вновь вспыхнула арианская ересь. Неоднократно он был изгоняем из страны за свою борьбу с арианцами, к которым принадлежал сам император Констанций. В последний раз он был отправлен в ссылку в Армению, в город Кукуз, где принял мученическую кончину. Когда Патриарх совершал Божественную литургию, ворвались ариане и задушили святого его святительским поясом (омофором). Произошло это в 350 году.

ВАРЛААМ ХУТЫНСКИЙ жил в XII веке, был сыном знатного новгородца. В юношеском возрасте он принял постриг, поселился на уединенном холме, в урочище, называвшемся Хутынь, в 10 верстах от Новгорода. Здесь он вел суровую жизнь, совершая непрестанные молитвы и соблюдая очень строгий пост. Сам рубил лес, пилил дрова, пахал землю. К нему собрались некоторые жители Новгорода, желавшие разделить с ним труды и подвиги. Поучая приходивших, Варлаам говорил: «Будьте всегда кротки и ко всем относитесь с любовью». Вскоре была воздвигнута церковь и основан монастырь. Преставился преподобный Варлаам 19 (6) ноября 1192 года.

 

Если день богат снегом, то зима будет снежная.

Если лед на реке к этому дню становится грудами, то и хлеба будут груды, а гладко — так и хлеба будет гладко.

 

20      НОЯБРЯ

ФЕДОТ-ЛЕДОСТАВ

День памяти МУЧЕНИКА ФЕДОТА КОРЧЕМНИКА (преставился в 303 году).

Если дорога бугром, то и хлеб должен быть бугром, т. е. хорошим, напористым (Воронежская губ.).

Мученик Федот лед ведет.

 

21 НОЯБРЯ

МИХАИЛ

МИХАИЛОВ ДЕНЬ

Празднование СОБОРА АРХИСТРАТИГА БОЖИЯ МИХАИЛА и прочих НЕБЕСНЫХ СИЛ БЕСПЛОТНЫХ установлено в начале IV века на Поместном Лаодикийском Соборе. Совершается праздник в ноябре — девятом месяце от марта (с которого в древности начинался год) — в соответствии с числом 9 чинов Ангельских.

Как уже отмечалось в нашем календаре от 26 июля (день празднования Собора Архангела Гавриила), чины Ангельские разделяются на три иерархии — высшую, среднюю и низшую. В высшую иерархию входят: Серафимы, Херувимы и Престолы. В среднюю: Господства, Силы и Власти. В низшую иерархию входят также три чина: Начала, Архангелы и Ангелы. Над всеми девятью чинами поставлен Господом святой Архистратиг Михаил (имя его в переводе с еврейского — «кто как Бог») — верный служитель Божий, ибо он низринул с Неба возгордившегося денницу с другими павшими духами и совершил по Воле Господа множество подвигов, восславивших Силу Господню. С древних времен Архангел Михаил прославлен своими чудесами на Руси.

Ему посвящено множество монастырей, соборных, дворцовых и посадских храмов. На иконах он изображается попирающим ногами дьявола, в левой руке держащим зеленую финиковую ветвь, в правой — копье с белой хоругвью (иногда пламенный меч), на которой начертан червленый крест.

 

С Михайла зима не стоит, не мерзнет.

Михайловские оттепели; михайловские грязи.

Михайла с полумостом.

Со дня Михаила Архангела зима морозы кует.

Михайло приехал на белом коне (говорится, если к этому дню выпадет снег).

Во что Михайла, в то и Никола.

Говорят: «Михайла с мостом», если с этого времени становится зимний путь.

Если Михайло Демьянов путь порушит — не жди его до зимнего Николы.

Коли на Михайлов день иней — ожидай больших снегов, а коли день зачнется туманом — быть ростепели.

С Архистратига Михаила скот загоняют на зимний корм.

Михайлов день — веселый и сытный праздник, поскольку хлеба пока много, выручены деньги за коноплю и овес, закончены основные работы.

 

22      НОЯБРЯ

МАТРЕНА ЗИМНЯЯ

ПРЕПОДОБНАЯ МАТРОНА жила с мужем и малолетней дочерью в Константинополе. Целые дни проводила двадцатипятилетняя женщина в храме Божием, молясь Господу и плача о своих грехах. Познакомившись там с двумя благочестивыми старицами, она стала подражать им в посте и плотском воздержании, за что претерпевала нападки со стороны мужа. После долгих колебаний Матрона решила оставить семью и просила Господа открыть, угодно ли Ему ее намерение. И однажды во сне ей было видение, что она убегает от мужа, который догоняет ее; она спряталась в толпе иноков, шедших навстречу, и муж ее не заметил. Этот сон Матрона восприняла как Божие указание поступить в мужской монастырь, где муж не догадается её искать. Отдав дочь на воспитание одной из стариц, она остригла волосы и, переодевшись в мужское платье, отправилась в мужской монастырь, где выдала себя за евнуха Вавилу и была принята в число братии. Опасаясь, как бы иноки не узнали, что она женщина, святая пребывала в постоянном молчании и многих трудах. Братия удивлялась великим добродетелям Вавилы. Однажды Матрона трудилась в монастырском винограднике, и новопричисленный к инокам брат Варнава заметил, что у нее проколоты мочки у ушей, и спросил об этом. «Надо, брат, землю возделывать, а не на чужие лица смотреть, это не подобает иноку», — ответила святая.

Через некоторое время игумену монастыря было во сне откровение, что евнух Вавила — женщина. Он призвал Матрону и сурово потребовал ответа, не для совращения ли иноков и позора обители проникла она в монастырь. Преподобная со слезами рассказала игумену свою прошлую жизнь, о преследовании мужа, ненавидевшего ее подвиги и молитвы, о видении, указавшем ей идти в мужской монастырь. Убедившись, что намерения ее были чисты и непорочны, игумен отправил Матрону в город Емес в женский монастырь. Там она пробыла многие года, поражая сестер высотой своего иноческого подвига. После смерти игуменьи она стала настоятельницей обители.

Слава о ее добродетелях, о чудесном даре исцелений распространилась далеко за стенами монастыря. Услыхав о ее подвигах, бывший муж Матроны Дометиан пришел к монастырю и сказал, что хочет ее видеть. Она тут же тайно покинула обитель и ушла в Иерусалим, затем на гору Синай, оттуда в Верит, где поселилась в заброшенном языческом храме. Местные жители узнали о ее затворе и стали приходить к ней. Многих святая подвижница отвратила от языческого нечестия и обратила ко Христу. Возле жилища преподобной стали селиться женщины и девицы, и вскоре возник новый монастырь. В поездке в Константинополь она узнала, что муж ее умер. Тогда она основала в Константинополе женский монастырь, куда переехали сестры из основанной ею Беритской обители. В глубокой старости святая Матрона удостоилась видения пресветлого рая и уготованного ей там места за 75-летний иноческий подвиг. В возрасте ста лет, благословив сестер, она тихо отошла ко Господу (около 492 года).

 

С зимней Матрены зима встает на ноги, налетают морозы.

Зима встает, которая была убита Михайловскими оттепелями.

Облачная, снежная погода предсказывает ненастный май, иней — урожай овса, дождь — пшеницы (Смоленщина).

Иней на деревьях — к морозам, туман — к оттепелям.

Каков иней на деревьях, таков и цвет на хлебе.

 

23 НОЯБРЯ

ЕРACT, РОДИОН

СВЯТЫЕ АПОСТОЛЫ ЕРACT И РОДИОН жили в I веке, входили в число 70 апостолов. Святой Родион или Иродион, родственник апостола Павла, оставил епископскую кафедру в Патрах, чтобы идти в Рим со святым апостолом Павлом. Он был обезглавлен в тот же день и час, когда распяли апостола Павла. Ераст также был учеником апостола Павла. Сначала он служил диаконом и казнохранителем Иерусалимской церкви, а потом епископом в Панеаде.

 

С Ераста жди ледяного наста.

Ераст — крепкий наст.

Ераст на все горазд (на стужу, на метель, на холод, на голод).

Пришел Родион — возьмет мужика в полон.

Если после Михайловского мороза появится на деревьях иней, то поселяне ожидали больших снегов.

Если день начинается большим туманом, то ждут оттепели.

 

24      НОЯБРЯ

ФЕДОР-СТУДИТ

ПРЕПОДОБНЫЙ ФЕОДОР СТУДИТ родился в 758 году в Константинополе в семье благочестивых христиан, получил серьезное и систематическое образование. В то время в империи широко распространилась ересь иконоборцев, поддерживаемая императором Константином. Повинуясь своему православному чувству, родители Феодора раздали имущество бедным, расстались и приняли монашеский постриг. Их же сын стал широко известен в столице как ревностный обличитель иконоборческой ереси. После VII Вселенского Собора, обличившего и отвергшего иконоборчество, Феодор со своими братьями Иосифом и Евфимием и дядей, блаженным Платоном (память 18 апреля), удалились в пустыню, к иноческой жизни. Постепенно к храму в местечке Сакудиан, неподалеку от Олимпа, который построили братья, начали стекаться жаждущие монашеского подвига. Так возник монастырь, игуменом которого стал блаженный Платой. Жизнь инока Феодора была воистину подвижнической. Он трудился па самых тяжелых черных работах, строго хранил пост, каждый день исповедовался у духовного отца — старца Платона, тщательно исполнял его советы и наставления, ежедневно уделял время духовным размышлениям. Через несколько лет иноческой жизни он принял сан пресвитера. Когда блаженный Платон ушел на покой, братия единодушно избрала Феодора игуменом монастыря. На своем посту он смело обличал власть предержащих, в том числе и сменявших друг друга императоров, нарушающих церковные установления. За это он был сначала отправлен в ссылку в Солунь императором Константином IV, откуда освобожден императрицей святой Ириной, затем сослан императором Никифором, затем иконоборцем императором Львом Армянином. После того как Лев запретил иконопочитание и отдал на поругание святые иконы, Феодор совершил с братией крестный ход вокруг монастыря с высоко поднятыми иконами. Император гневно угрожал святому смертью, но преподобный продолжал открыто утверждать верующих в Православии. Тогда император отправил Феодора и его ученика Николая в новую ссылку. Истязаемые палачами, которых посылал к ним император, почти лишенные пищи и питья, покрытые язвами, Феодор и Николай все переносили с молитвой и благодарением Господу. В Смирне, куда перевели мучеников, в конце концов, Феодор исцелил от лютой смерти воеводу — царского племянника и единомышленника, велев ему покаяться в совершенных злодеяниях иконоборчества. Однако тот вновь впал в ересь и умер. Льва Армянина, убитого его же воинами, сменил хотя и нечестивый, но веротерпимый император Михаил II Травлий. Он освободил из заточения всех православных отцов и исповедников, однако запретил иконопочитание в столице. Феодор не захотел вернуться в Константинополь и решил поселиться в городе Херсонесе. Там он ежедневно совершал в церкви Божественную литургию. Предуведав свою кончину, Феодор призвал братию и завещал им хранить Православие, почитать святые иконы и соблюдать монастырский устав — после чего отошел ко Господу. При жизни своей и по смерти совершил он много чудес: призывающие его имя избавлялись от пожаров, от нападений диких зверей, получали исцеления, воздавая благодарение Богу и Его святому угоднику — Феодору Студиту.

 

С Федора Студеного начинает сгрудить и морозить.

С Федора-Студита зима сердита.

Федор-Студит землю студит.

Федоровы ветры голодным волком воют.

Со Студита стужа, что ни день, то хуже.

Федор — не Федора, знобит без разбора.

Если день Федора-Студита бывает тепел, то зима будет тепла, если же холоден, то вся зима холодна.

 

25      НОЯБРЯ

ИВАН МИЛОСТИВЫЙ

СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН МИЛОСТИВЫЙ, ПАТРИАРХ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ, родился на Кипре в VII веке в семье знатного вельможи. По воле родителей вступил в брак и имел детей. Когда жена и дети Иоанна умерли, он стал иноком: строгим постником, молитвенником и братолюбием. Духовные подвиги стяжали ему известность, и когда опустела патриаршая кафедра в Александрии, его упросили занять ее. Однако, достойно неся архипастырское служение, главным своим делом святитель считал милостыню и благодеяния всем нуждающимся. В начале своего патриаршего служения он приказал учесть нищих и убогих в Александрии, которых оказалось свыше семи тысяч человек, и всем им давал ежедневное бесплатное пропитание. Два раза в неделю, в среду и пятницу, он выходил к дверям патриаршего собора и, сидя на паперти, принимал всех нуждающихся: разбирал распри, помогал обиженным, раздавал милостыню. Три раза в неделю он посещал больницы, оказывая помощь страдальцам. Когда в войне императора Ираклия с персами те разграбили и сожгли Иерусалим, захватив множество пленных, Иоанн выделил большую часть церковной казны для их выкупа. Он никогда не отказывал просящим. Однажды по дороге в больницу он встретил нищего и дал ему 6 сребренников. Нищий, переменив одежду, обогнал патриарха и снова стал просить милостыню. Иоанн снова дал ему 6 сребренников. Когда же нищий в третий раз попросил подаяния и слуги Иоанна стали гнать назойливого просителя, Патриарх приказал дать ему 12 сребренников, сказав: «Не Христос ли искушает меня?» Два раза святитель давал деньги купцу, терпевшему караблекрушения, а на третий раз дал ему принадлежавший Патриархии корабль, наполненный пшеницей, на котором купец совершил благополучное путешествие и возвратил долг. Иоанн Милостивый был известен своим кротким отношением к людям. Однажды он вынужден был за какую-то провинность отлучить от Церкви одного служителя. Провинившийся озлобился на Патриарха. Во время совершения Божественной литургии Иоанн вспомнил слова Евангелия: когда приносишь свой дар на алтарь и вспомнишь, что брат твой имеет что-то против тебя, — оставь дар свой и прежде помирись с братом своим. Святитель вышел из алтаря, призвал к себе провинившегося и, пав перед ним на колени, всенародно просил прощения за то, что забыл побеседовать с ним о его вине. Потрясенный служитель раскаялся в содеянном и впоследствии стал благочестивым священником. Один горожанин оскорбил Георгия, племянника Патриарха. Георгий Просил дядю отомстить обидчику. Иоанн обещал так воздать оскорбителю, что удивится вся Александрия. Это успокоило Георгия, и Иоанн стал поучать его, говоря о необходимости кротости и смирения, а затем, призвав оскорбителя, объявил, что освобождает его от уплаты церковной дани за землю. Александрия была действительно «удивлена» такой местью, а Георгий понял урок своего дяди.

Святой Иоанн, строгий аскет и молитвенник, всегда имел в душе память смертную. Он заказал для себя гроб, но не велел мастерам доделывать его до конца, указав каждый праздничный день приходить к нему и спрашивать, не пора ли завершить работу. Незадолго до кончины он вынужден был по болезни оставить свою кафедру и удалиться на о. Кипр. Во время пути на корабле ему было видение: во сне ему явился светозарный муж и сказал: «Царь царей зовет тебя к Себе». Прибыв на Кипр, святитель с миром отошел ко Господу.

 

На Ивана снега.

Если на Ивана Милостивого дождь или снег — быть оттепелям до Введения (4 декабря).

 

27 НОЯБРЯ

ФИЛИПП

СВЯТОЙ АПОСТОЛ ФИЛИПП, уроженец города Фиваиды, пошел за Спасителем по Его призыву. Об апостоле Филиппе несколько раз говорится в Святом Евангелии: он привел ко Христу апостола Нафанаила; его Господь спросил, сколько нужно денег для покупки хлеба 5 тысячам человек; он привел эллинов, желавших увидеть Христа; наконец, он во время Тайной Вечери спрашивал Христа о Боге Отце (по Иоанну). После Вознесения Господа Филипп проповедовал Слово Божие в Галилее, сопровождая проповедь чудесами. Так, он воскресил младенца, умершего на руках у матери. Из Галилеи он направился в Грецию и проповедовал среди переселившихся туда иудеев. Некоторые из них сообщили в Иерусалим о проповеди апостола, и в Элладу прибыли книжники во главе с первосвященником для обвинения Филиппа. Апостол обличил ложь первосвященника, говорившего, что ученики Христовы похитили и скрыли тело Господа, рассказав, как фарисеи подкупили воинов стражи, распустивших этот слух. Когда же первосвященник и его спутники стали хулить Господа и набросились на апостола Филиппа, они внезапно ослепли. По молитве апостола все прозрели, и, видя это чудо, многие уверовали во Христа. Из Эллады Филипп направился в Парфы, а затем в город Азот, где исцелил больные глаза дочери местного жителя, принявшего его в свой дом и затем крестившегося со всем семейством. Затем апостол пришел в Иераполь Сирийский, где, подстрекаемые фарисеями, иудеи подожгли дом Ира, принявшего к себе Филиппа, а апостола хотели убить. Но, видя чудеса, совершенные Филиппом: исцеление высохшей руки начальника города Аристархии, хотевшего ударить апостола, а также воскрешение умершего отрока, — раскаялись и многие приняли святое Крещение. Затем он прибыл во Фригию, пройдя долгий путь со Словом Божиим и перенося страдания. Его и сопутствующую ему сестру Мариамну побивали камнями, заточали в темницы, изгоняли из селений. В городе Иераполе Фригийском было много языческих храмов, в том числе храм, посвященный змеям, — в нем обитала огромная ехидна. Апостол Филипп силой молитвы умертвил ехидну и исцелил многих укушенных змеями. В числе исцеленных была жена правителя города Анфипата, принявшая христианство. Узнав об этом, Анфипат приказал схватить Филиппа, его сестру и пришедшего с ними апостола Варфоломея. По наущению жрецов храма ехидны он приказал распять Филиппа и Варфоломея. В это время началось землетрясение, и всех присутствовавших на судилище засыпало землей. Висящий на кресте у храма ехидны Филипп молился о спасении распявших его от последствий землетрясения. Видя происходящее, народ уверовал во Христа и стал требовать снятия с креста апостолов. Варфоломей был еще жив и, получив освобождение, крестил всех уверовавших. Апостол же Филипп скончался на кресте и был погребен Мариамной.

 

Иней на Филиппа — урожай на овес.

Филиппово заговенье — начало Рождественского «холодного» поста.

На этот день принято было выносить во двор закуску домовому, чтобы водился скот.

Конец свадебным неделям.

Воронье черное каркает — к оттепели.

Куделица — первая неделя прядения в Филиппов (Рождественский) пост.

У ленивой пряхи и про себя нет рубахи.

 

28 НОЯБРЯ

ГУРИЙ

Во время гонений на христиан при императорах Диоклетиане (284—305) и Максимиане (305—311) в городе Эдессе были схвачены два друга: христиане ГУРИЙ и САМОЙ, проповедники Слова Божия. На предложение принести жертву богам они ответили решительным отказом и подверглись страшным мучениям: их били, подвешивали за руки, привязав к ногам тяжелый груз, бросали в тесную темницу. В конце концов мучеников обезглавили, и христиане погребли их тела. Это было в 306 году. В 322 году за исповедание христианской веры был схвачен, казнен и похоронен вместе с Гурием и Самоном дьякон Эдесской церкви Авив. После смерти трех этих святых совершались многочисленные чудеса с теми, кто с верой и любовью призывал их к себе в помощь. Так, однажды один воин-гот, посланный на службу в Эдессу, взял в супруги благочестивую девушку Евфимию. Перед этим он поклялся ее матери у гробницы Гурия, Самона и Авива, что не сделает супруге никакого зла, никогда не оскорбит ее, но будет любить и почитать. По окончании службы в Эдессе он взял Евфимию с собой и возвратился на родину. Но оказалось, что он обманул ее: на родине у него была жена, и Евфимия стала ее рабыней. Много издевательств и унижений пришлось претерпеть ей. Когда у нее родился ребенок, ревнивая готчанка отравила его. Евфимия обратилась с молитвой к святым мученикам Гурию, Самону и Авиву — свидетелям клятвы обманщика, и Господь избавил ее от страданий, чудодейственно перенес в Эдессу, к матери. Через некоторое время гота-клятвопреступника вновь послали на службу в Эдессу. Обличенный матерью обманутой девушки, гот, по приказу правителя, был казнен. Святая Церковь называет этих святых «честнаго брака небесние покровителие».

 

Гурий на пегой кобыле (грязь, снег).

Конец свадебным неделям (от Семена до Гурия).

Гурий, Самой и Авив слывут в народе зубными целителями.

 

29 НОЯБРЯ

МАТВЕЙ

СВЯТОЙ АПОСТОЛ И ЕВАНГЕЛИСТ МАТФЕЙ, именуемый также Левием, апостол из 12, брат апостола Иакова Алфеева. Был мытарем, то есть сборщиком податей для Рима, ибо евреи находились под властью Римской империи. Он жил в галилейском городе Капернауме. Услышав глас Иисуса Христа, оставил свою должность и пошел за Спасителем. Христос и Его ученики не отвергли приглашения Матфея и посетили его дом, где разделили трапезу с друзьями и знакомыми мытаря — такими же, как и хозяин, мытарями и грешниками. Это событие чрезвычайно поразило фарисеев и книжников, ибо говорить со сборщиком податей считалось грехом, общаться с ним — осквернением, они слыли за предателей и изменников родины и религии. Но иудейские учителя не могли понять, что Господь «пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию». Матфей, осознав свои грехи, возместил вчетверо тем, кого прежде обирал, раздал остальное свое имение нищим и вместе с другими апостолами последовал за Христом. Внимал Его наставлениям, видел бесчисленные чудеса, был свидетелем страданий, смерти и Воскресения Спасителя и славного Его Вознесения на небо. Затем, запечатлев в Евангелии земную жизнь и Учение Спасителя Мира, 8 лет проповедовал в Палестине. Обошел с благовестием Сирию, Мидию, Персию, Парфию, закончив свои проповеднические труды мученической кончиной в Эфиопии. Страна эта была населена племенами каннибалов с грубыми обычаями и верованиями. Своей проповедью Матфей обратил нескольких идолопоклонников к вере во Христа, основал Церковь и построил храм. Когда апостол просил Бога об обращении эфиопов, во время молитвы ему явился Сам Господь в образе юноши и, дав жезл, повелел водрузить его у дверей храма. Господь сказал, что из этого жезла вырастет дерево и будет приносить плоды, а от корня его будет истекать источник воды. Омывшись в воде и вкусив плодов, эфиопы изменят свой дикий нрав и станут добрыми и кроткими. Когда апостол нес жезл к храму, то встретил на пути жену и сына правителя этой страны Фулвиана, одержимых нечистым духом. Именем Иисуса Христа он исцелил их. Это чудо обратило ко Господу еще множество язычников. Но властелин не хотел, чтобы его подданные стали христианами и перестали поклоняться языческим богам. Он обвинил Матфея в колдовстве и приказал казнить его. Святого положили лицом вниз, засыпали хворостом и подожгли. Когда костер разгорелся, то все увидели, что огонь не вредит Матфею. Тогда Фулвиан приказал добавить хвороста в костер, облив его смолой, а вокруг костра поставить 12 идолов. Но пламя растопило идолов и опалило Фулвиана. Испуганный эфиоп обратился к святому с мольбой о пощаде, и, по молитве мученика, пламя улеглось. Тело Матфея осталось невредимым, а он отошел ко Господу. Фулвиан горько раскаивался в содеянном, но сомнений своих не оставил. По его приказу тело апостола положили в железный гроб и бросили в море. При этом Фулвиан сказал, что если Бог Матфеев сохранит тело апостола в воде, как сохранил его в огне, то следует поклоняться Этому Богу, Единому и Истинному. В ту же ночь епископу Эфиопии Платону в сонном видении явился апостол Матфей, повелел ему идти со служителями на берег моря и обрести там его тело. Вместе с епископом туда пришел и Фулвиан со свитой. Вынесенный волной гроб был с честью перенесен в храм, построенный апостолом. Фулвиан вскоре после того принял Крещение, отказался от власти, стал пресвитером, а после смерти Платона — епископом Эфиопским.

 

На святого Матвея земля потеет.

На Матвея земля преет.

Если в день апостола Матвея веют буйные ветры, то быть вьюгам и метелям на Святой Руси до самого Николы зимнего.

 

ПОДВИЖНЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИ

Как уже говорилось, к подвижным церковным датам относятся все связанные со Светлым Христовым Воскресением, Пасхой, день празднования которой ежегодно меняется. Рассмотрим их.

Несколько недель, отделяющих Крещение от масленицы, называются МЯСОЕДОМ и считаются свадебными. В церковном календаре есть даже седмица, падающая на это время, — НЕДЕЛЯ О МЫТАРЕ И ФАРИСЕЕ, когда не соблюдается пост в среду и пятницу — такие седмицы называются СПЛОШНЫМИ. Следующая за нею неделя называется в народе ПЕСТРОЙ, так как на ней уже полагается соблюдать пост в среду и пятницу, перемежая его с мясоядением. Иногда погоду масленицы определяли по «пестрой» неделе.

«Пестрая» неделя считается не вполне счастливым временем, особенно для тех, кто вступает в брак, поэтому в эти дни старались не свататься, не венчаться.

На «пестрой» жениться — с бедой породниться.

Последняя неделя перед Великим постом называется сырной седмицей, МАСЛЕНИЦЕЙ. После нее уже начинаются приготовления к Пасхе. Масленица справляется за семь недель до Пасхи. Это самый веселый, самый разгульный и поистине всеобщий праздник. Каждый день масленицы имеет свое название, за каждым закреплены определенные действия, правила доведения и пр.:

 

понедельник — «встреча»;

вторник — «заигрыш»;

среда — «лакомка», «разгул», «перелом»;

четверг — «разгуляй-четверток», «широкий»;

пятница — «тещины вечера», «тещины вечерки»;

суббота — «золовкины посиделки», «проводы»;

воскресенье — «прощеный день», «заговенье на Великий пост».

 

Главное блюдо масленицы — блины. Каждая хозяйка имела свой рецепт приготовления блинов и держала его в секрете от соседей. Обычно блины пеклись из гречневой или пшеничной муки, большие — во всю сковородку, или с чайное блюдце, тонкие и легкие. К ним подавались разные приправы: сметана, яйца, мед, икра, снетки и пр.

Первый блин на масленице — за упокой. Его кладут на слуховое окошко «для душ родительских» со словами: — Честные родители наши, вот для вашей душки блинок!

Кое-где первый блин отдается нищим, чтобы они помянули всех усопших. Блинное чревоугодие продолжалось во все дни масленицы.

Дети катались с гор во все дни масленицы, взрослые же присоединялись к ним позже, примерно со среды-четверга. Съезжали с гор на санях, на салазках, на обледенелых рогожах. Типично русским масленичным увеселением является также катание на тройках под песни и гармонь, наперегонки, с шутками, поцелуями и объятьями. Целый ряд масленичных обычаев был направлен на то, чтобы ускорить свадьбы, содействовать холостой молодежи найти себе пару.

Больше всего внимания и почестей оказывается на масленице молодоженам. Традиция требует, чтобы они, нарядные, выезжали «на люди» в расписных санях, наносили визиты всем, кто гулял у них свадьбе; чтобы торжественно, под песни скатывались с ледяной горы. Однако самым главным событием, связанным с молодоженами и справляемым по всей Руси, было посещение тещи зятьями, для которых она пекла блины и устраивала настоящий пир (если зять был по душе, разумеется). В некоторых местах «тещины блины» происходили на «лакомки», т. с. в среду на масленой неделе, но могли приурочиваться к пятнице.

Если в среду зятья гостили у своих тещ, то в пятницу зятья устраивали «тещины вечерки» — приглашали на блины. Являлся и бывший дружка, который играл ту же роль, как и на свадьбе, и получал за свои хлопоты подарок. Званая теща (существовал и такой обычай) обязана была прислать с вечера все необходимое для печения блинов: сковороду, половник и пр., а тесть посылал мешок гречневой крупы и коровье масло. Неуважение зятя к этому обычаю считалось бесчестием и обидой и было поводом к вечной вражде между ним и тещей.

С четверга, недаром называвшегося «широким», масленичный разгул развертывался во всю ширь. Всем миром, в качестве участников или активных, заинтересованных зрителей, выходили на кулачные бои, возведение и взятие снежного городка, на конские бега.

Центральной фигурой все же оказывалась Масленица — кукла из соломы, которую наряжали в кафтан, шапку, опоясывали кушаком, ноги обували в лапти, усаживали на сани и везли в гору с песнями: встречали Масленицу.

В воскресенье — «прощеный день» — устраивали проводы Масленицы. Собирали дрова, а вечером сжигали чучело на костре.

В преддверии Великого поста, стремясь очиститься от всего греховного, люди просили друг у друга прощения. С той же целью в ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ ходили на кладбище, оставляли на могилах блины, и молились и поклонялись праху родных.

С масленицей связывались и некоторые народные приметы:

Ненастье в воскресенье перед масленой — к урожаю грибов.

Какой день масленицы красный, в такой сей пшеницу (Ярослав, губ.).

Если на масленицу идет снег, будет урожай гречихи.

Оттепель с заморозками в прощеный день — к урожаю грибов.

 

ВЕЛИКИЙ ПОСТ

Сразу за семью днями разгульного масленичного веселья начинается семинедельный период строгости, святости, воздержания — Великий пост.

Первая неделя Великого поста — Сборная, о ней говорят: «Неделя сбор — течет вода с гор», поскольку Великий пост обычно приходится на март. Понедельник Сборной недели называется «чистым»: люди моются меняют белье, моют зубы, прощаются с буйным масленичным весельем.      Третья неделя Великого поста называется Крестопоклонной, так как в это воскресенье Церковь прославляет Святой Крест и духовные плоды Крестной смерти Спасителя.

Четвертая неделя в народном календаре называется Средокрестие, так как в ночь со среды на четверг минует середина Великого поста, т. е. «пост ломается пополам».

Пятая неделя называется Похвальная, так как в субботу совершается в храмах служба «Похвала Святой Богородице».

На Похвалу сорока яйцом похваляется (то есть начинает в этот день класть яйца или успевает уже снести первое яйцо).

В среду на Похвальной неделе в церкви совершается всенощное бдение с каноном Андрея Критского, в народе „именуемое «Андреевым стоянием» или просто «поклонами». Девушки считают обязательным выстоять эту службу в церкви, причем полагают, что Андрей Критский за такое рвение поможет им заполучить хороших женихов, о чем они ему усердно молятся.

Вербная неделя, «вербница» — предпасхальная неделя, шестая неделя Великого поста. Основные обряды, поступки, действия, связанные с Вербной неделей, совершались в воскресный день, в Вербное воскресенье. Весь этот день проходит под знаком освященной вербы. Растение это, особенно сережки, распустившиеся почки, повсеместно считалось целебным, наделенным особой силой. Почки освященной вербы советовали есть бесплодным женщинам. Ветками принесенной из церкви вербы хлестали друг друга. Повсюду принято было выгонять в первый раз скотину в поле вербой с Вербного воскресенья.

Ветки вербы, принесенные из церкви, обыкновенно прячутся, и в случае летней грозы, а в особенности града, их выбрасывают на двор в уверенности, что от этого гроза прекратится и град перестанет идти.

Придя от заутрени, хозяин бросает веточки вербы в пищу домашней скотине в надежде на то, что это предохранив скот от падежа. Несколько веток втыкают под крышу дома или хлева, чтобы скотина не только сохранилась в целости, но и домой возвращалась исправно, не терялась бы в лесу.

 

Если хорошо цветет верба — пашня будет удачной.

На Вербной мороз — яровые хлеба будут хороши (Новгородская губ.).

Если Вербная неделя ведреная, утренники морозные, то яровые будут хорошими (Ярославская губ.).

Верба распутицу ведет, гонит с реки последний лед.

Где вода, там верба, а где верба, там и вода.

Канун Вербного воскресенья — Лазарева суббота.

 

В этот день Церковь воспоминает чудо воскрешения Господом Иисусом Христом Лазаря. Этим воскрешением Он явил Свою Божественную силу и славу и уверил Своих учеников и всех в грядущем Своем Воскресении и общем воскресении умерших в день Суда Божия.

 

На Лазареву субботу сеют горох.

 

Последняя неделя Великого поста, Страстная неделя, посвящена воспоминаниям последних дней земной жизни Спасителя, Его страданиям на Кресте, смерти и погребению. По величию и важности совершившихся событий каждый день этой недели именуется святым и великим. С апостольских времен дни Страстной недели были в глубоком почитании у христиан. Верующие проводили ее в строжайшем воздержании, усердной молитве, в подвигах добродетели и милосердия.

 

В Страстную среду обливают скотину снеговой водой.

 

В Великий четверг хозяин перед восходом солнца выходил на улицу и потряхивал соху, чтобы хлеб лучше родился. Мальчики с восходом солнца бегали с колокольчиками на шее вокруг деревни, чтобы скотина прямо с пастбища ходила домой, а не плутала. Чистили дом, двор, огород от грязи, накопившейся за зиму (отсюда название — «чистый четверток»). Ярославцы в чистый четверг умывались с серебра, чтобы «лицо белее было». В этот день самым тщательным образом моют и украшают избу. Обязательно и купание в бане — до восхода солнца.

 

Какова погода в чистый четверток, такова и в Вознесенье.

В Великий четверг мороз, так и под кустом овес.

Кто в Великий четверток легко и рано встает, встает рано во весь год.

Если в Великий четверток холодно, то весна холодна до седьмой недели; если дождь — то мокрая.

Печная зола со Страстного четверга, пятницы и субботы охраняет капусту от червя.

В чистый четверток золу выносят в курятник, чтобы куры неслись.

Пятница на Страстной неделе (Великий пяток).

Если на Страстную пятницу пасмурно, то хлеб будет с бурьяном.

Если под Страстную пятницу заряно, пшеница будет зернистая.

Суббота на Страстной неделе — великая, красильная.

В Страстную субботу красят яйца.

 

Что такое Пасха?

В ряду подвижных праздников Господних праздник Пасхи занимает центральное место, а в ряду всех христианских праздников Пасха Христова есть высочайший, радостнейший и торжественнейший праздник праздников и торжество торжеств.

Светлый праздник Воскресения Христова наименован Пасхой соотносительно с ветхозаветным еврейским праздником Пасхи, который так был назван в воспоминание того события, когда при исходе евреев из Египта ангел, погублявший первенцев египетских, видя кровь пасхального жертвенного агнца на дверях еврейских жилищ, проходил мимо (евр. «песах»), оставляя неприкосновенными первенцев еврейских. Сообразно с этим ветхозаветным воспоминанием и Праздник Воскресения Христова, обозначая прехождение от смерти к ЖИЗНИ И от земли к небу, получил наименование Пасхи.

Воскресением Господа Иисуса Христа из мертвых завершился Богочеловеческий подвиг спасения, воссоздания человека. Воскресение явилось свидетельством того, что Иисус Христос есть истинный Бог и Господь, Искупитель и Спаситель. Воскресением Господа завершается победа над грехом и его следствием — смертью, ибо Он воскрес, победив смерть. И нас через Свое Воскресение Христос сделал победителями смерти: жизнью во Христе, по завещанным Священным Писанием правилам, наше земное естество заслуживает свое право на собственное бессмертие.

Потому так восторженна душа христианина в день Святой Пасхи: спасительная и светозарная ночь Воскресения Христова является провозвестницей будущего дня общего воскресения. Это — поистине Пасха великая, Пасха, двери райские нам отверзающая, ибо проходит смерть, являются нетление и вечная жизнь.

Пасха есть древнейший праздник христианской церкви. Он установлен и праздновался уже в апостольское время.

Божественной славе Воскресшего Господа и величию светлого праздника Пасхи соответствует высокая и особенная торжественность, которой сопровождаются богослужения в первый день Пасхи и во всю Светлую седмицу (так называется пасхальная неделя).

Темные одежды священнослужителей сменяются светлыми.

До начала пасхальной заутрени храм, по древнему обычаю, наполняется фимиамом в знак изобилия благодати, полученной нами чрез Воскресение Христово. В древности для этого в храмах поставлялись сосуды с горящими углями и благовонным фимиамом. Во время пасхального богослужения в храмах зажигаются все светильники, и находящиеся в храме стоят со свечами в знак полноты духовной радости.

Светлая седмица заканчивается на восьмой день — в понедельник Фоминой недели, ибо в день восьмой Господь явился к апостолам, и именно апостол Фома собственным осязанием язв Господа удостоверился в действительности Его воскресения.

 

Поскольку праздник Пасхи справляется в разные дни, мы приводим

даты грядущих Пасх с 1991 по 2011 год (Пасхалия):

Годы	Начало	ПАСХА	Начало
	Великого поста		Петрова поста
1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011	18 февраля 9 марта 1 марта 14 марта 6 марта 26 февраля 10 марта 2 марта 22 февраля 13 марта 26 февраля 18 марта 10 марта 23 февраля 14 марта 6 марта 19 февраля 10 марта 2 марта 15 февраля 7 марта	7 апреля 26 апреля 18 апреля 1 мая 23 апреля 14 апреля 27 апреля 19 апреля 11 апреля 30 апреля 15 апреля 5 мая 27 апреля 11 апреля 1 мая 23 апреля 8 апреля 27 апреля 19 апреля 4 апреля 24 апреля	3 июня 22 июня 14 июня 27 июня 19 июня 10 июня 23 июня 15 июня 7 июня 26 июня 11 июня 1 июля 23 июня 7 июня 27 июня 19 июня 4 июня 23 июня 15 июня 31 мая 20 июня

 

По этой таблице определяются переходящие праздники, связанные с Пасхой. Так, Вход Господень в Иерусалим празднуется за семь дней до Пасхи, в воскресенье; Вознесение — в 40-й день по Пасхе, всегда в четверг; Пятидесятница (День Святой Троицы) — в 50-й день по Пасхе, в воскресенье.

Перейдем теперь к народным приметам, связанным с Пасхой.

 

У крестьян существовало поверье, что на Пасху «солнце играет». И многие старались подкараулить это мгновение.

Мороз или гром на первый день Пасхи предвещают хороший урожай льна (Тамбовская губ.).

После утрени в первый день Пасхи ходят христосоваться с усопшими, зарывают яйцо в могилу.

На Святой дождь — добрая рожь.

В ночь на Светлое воскресенье мороз — горох не родится.

Кто проспит в первый день Пасхи заутреню, того в понедельник обливают или купают водой.

Как дождь или погоды в первый день Пасхи, дак весна дождлива будет (Пинежье).

На Пасху каждый загадывает желания в связи со своими мечтаниями, корыстью, ибо верит, что сегодня высшие силы на радостях готовы исполнить любое желание православного человека, желания произносятся прямо на заутрени.

Существует и такая примета: если собака во время пасхальной утрени будет лаять на восток — к пожару, на запад — к несчастью.

 

Как всякий большой праздник, к тому же длящийся неделю, Пасха заполнена различными играми, развлечениями, хождением в гости. На Пасху принято поздравлять друг друга с Воскресением Христовым, христосоваться и обмениваться крашеными яйцами. На Пасху разрешается всем (мужчинам, парням) звонить в колокола, поэтому звучит беспрерывный колокольный звон, поддерживая радостное, праздничное состояние.

Пасхи не бывало без качелей. Едва ли не в каждом дворе устраивали качели для детей, а в традиционном месте (на деревенской площади, выгоне и т. п.) загодя вкапывались столбы, навешивались веревки, прикреплялись доски — возводились общественные качели.

С Пасхи гуляния молодежи переносятся на открытый воздух: пляшут, водят хороводы, затевают игры на лужайках за околицей, на лесных полянах, в конце деревенской улицы.

Первое воскресенье после Пасхи, последний день пасхальной недели носит название КРАСНАЯ ГОРКА, или радостное воскресенье. В ряде мест к Красной Горке старались подогнать свадьбы, день этот считался счастливым для вступающих в брак. В Северном Поволжье Красная Горка называлась «кликушным воскресеньем», так как в этот день односельчане ходили к домам молодоженов — «окликали молодых», которые за пение выносили по яйцу и по стопочке.

После Своего Воскресения Господь Иисус Христос пребывал на земле сорок дней, являясь апостолам и поучая их тайнам Царствия Божия. Поэтому и Праздник Пасхи празднуется в течение сорока дней.

Первая неделя после Пасхи, как говорилось уже, именуется Фоминой неделей. Вторник Фоминой недели, девятый день от Пасхи, именуется в народе РАДУНИЦЕЙ. К этому дню относится пословица: «На Радуницу утром пашут, днем плачут, а вечером скачут», означающая, что после Пасхи вплотную приступают к сельскохозяйственным работам в поле, что Радуница — это день, когда обязательно ходили на могилы (один из главных родительских дней), а к вечеру веселились.

На 25-й день после Пасхи празднуется ПРЕПОЛОВЕНИЕ, т. е. середина срока между Пасхой и Троицей. Православная Церковь в день Преполовения молится «о напоении всех жаждущих спасения водами благочестия», в крестьянской России совершается обряд освящения воды на реках, озерах, в колодцах — и вода эта считается целительной, жители деревень в сопровождении священника отправляются на поля, засеянные хлебом, и священник окропляет нивы святою водою, а крестьяне молятся Богу о ниспослании обильного урожая.

Если на Преполовение мелководье, то разлива не будет.

Праздник ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ празднуется в сороковой день по Воскресении Иисуса Христа — день, в который Господь вознесся на небо. Этот день всегда приходится на четверг шестой Пасхальной недели. Повсеместно на Вознесенье пекли «лесенки», как символ восхождения на небо, и лакомились ими.

Как правило, около Вознесенья начинает колоситься жито и замолкает кукушка, отчего в народе говорят: «Кукушка подавилась житным колоском».

На Вознесенье в поле не работают. С Вознесенья запахивают.

Седьмая неделя после Пасхи носит название СЕМИ КОВОЙ, или еще «русальной», «зеленой», «гряпой», особо отмечены три ее дня: СЕМИК, приходящийся 11.1 четверг, РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА и ТРОИЦА, или Пятидесятница, 50-й день после Пасхи.

СЕМИК, седьмой четверг после Пасхи, считался очень большим праздником, он открывал сложный комплекс обрядов, знаменующих прощание с весной и встречу лета, прославляющих зеленеющую землю с центральным персонажем — березкой. Селения на этот небольшой отрезок времени буквально преображались: дома и улицы были украшены срезанными березками, ветками, цветами. На Троицу прихожане являются на обедню в церковь с букетами полевых цветов, а пол в храме устилается свежей травой. Те, кто придерживался старинных обычаев, утром посещали кладбища, где и встречали семик. Веселье начиналось после обеда. Молодежные гулянья, игры, хороводы происходили или в лесу, вокруг березки, или в деревне, куда с песнями вносили срубленное и украшенное деревце.

В РОДИТЕЛЬСКУЮ СУББОТУ за богослужением в храмах поминаются все от века усопшие православные христиане, отцы и братия. Она посвящается поминовению умерших.

 

В семицкий четверг или в троицкую субботу сей ячмень.

 

День СВЯТОЙ ТРОИЦЫ называется также Днем сошествия Святого Духа на апостолов, ибо в этот праздник воспоминается и прославляется сошествие на апостолов Святого Духа в виде огненных языков. В этот день Церковь призывает верующих поклониться Триединому Божеству: Сыну во Отце со Святым Духом.

 

Во время семиковой недели девушки гадают по венкам.

На Троице дождь — много грибов.

От Троицы до Успения хороводов не водят.

 

Пятьдесят первый день после Пасхи, или первый понедельник после Троицы, называется ДУХОВ ДЕНЬ. Его нельзя официально причислить к христианским праздникам, но в народном календаре он существовал и сохранился, ибо связан с верой в русалок — душ утопленниц или детей, умерших некрещеными. Считалось, что на Духов день они выходят из своих жилищ и плещутся на поверхности воды, иногда выходя и на сушу. Они защекотывали, завлекали людей в воду, и существовал целый ряд поверий, как можно этого избежать. В этот день старались не купаться. Вся неделя, начиная от Духова дня, называлась «русальной неделей», а последний день ее — «русалкиным заговеньем», ибо это был и последний день перед ПЕТРОВЫМ ПОСТОМ. Пост этот начинается через неделю после Троицы перед праздником святых апостолов Петра и Павла, совершаемым 12 июля. Продолжительность этого поста бывает разной (см. 12 июля). Он установлен Церковью для подражания примеру святых апостолов, которые, по принятии даров Святого Духа, постом и молитвой приготовлялись ко всемирной проповеди Евангелия и таким же образом готовили и своих преемников на это служение. Он установлен и для того, чтобы подвигом поста сделать и нас достойными даров Святого Духа и утвердить эти благодатные дары в нас. Продолжительность поста бывает разной, так как начало его зависит от даты праздника Пасхи, поэтому он то бывает короче, то продолжительнее, в зависимости от того, рано или поздно совершается Пасха. При наибольшей продолжительности этот пост шестинедельный; самый короткий срок — восемь дней.

 

БЛАГОСЛОВИ,

ГОСПОДИ,

ТРУД НАШ И ОТДЫХ!

 

 

МОЛИТВА ГОСПОДНЯ

Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.

 

МОЛИТВА КО ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЕ

Пресвятая Троица, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Господи, помилуй (трижды). Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

 

МОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день. Дай мне вполне предаться воле Твоей святой. На всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня. Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душой и твердым убеждением, что на все святая воля Твоя. Во всех славах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой. Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.

Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь.

 

НА ОТХОД КО СНУ

В руне Твои, Господи Иисусе Христе, Боже мой, предаю дух мой: Ты же мя благослови, Ты мя помилуй и живот вечный даруй ми. Аминь.

 

МОЛИТВА

Ослаби, остави, прости, Боже, прегрешения наша, вольная и невольная, яже в слове и в деле, яже в ведении и не в ведении, яже во дню и в нощи, яже во уме и в помышлении: вся нам прости, яко Благ и Человеколюбец.

 

МОЛИТВА

Ненавидящих и обидящих нас прости, Господи Человеколюбие. Благотворящим благосотвори. Братиям и сродникам нашим даруй яже ко спасению прошения и жизнь вечную. В немощех сущия просети и исцеление даруй. Яже на мори управи. Путешествующим спуте-шествуй. Служащим и милующим нас грехов оставление даруй. Заповедавших нам, недостойным, молитися о них помилуй по велицей Твоей Милости. Помяни, Господи, прежде усопших отец и братий наших и упокой их, идеже присещает свет лица Твоего. Помяни, Господи, братий наших плененных и избави я от всякаго обстояния. Помяни, Господи, плодоносящих и доброделающих во спя тых Твоих церквах и даждь им яже ко спасению прошения и жизнь вечную. Помяни, Господи, и нас, смиренных, п грешных, и недостойных раб Твоих, и просвети наш ум светом разума Твоего, и настави нас на стезю заповедей Твоих, молитвами Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии и всех Твоих святых, яко благословен еси во веки веков. Аминь.

 

МОЛИТВА О ЖИВЫХ

Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго (имя), родителей моих (имена), сродников (имена), начальников, наставников, благодетелей (имена) и всех православных христиан.

 

МОЛИТВА О УСОПШИХ

Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.

 

О БОЛЯЩИХ

Владыко Вседержителю, Святый Царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй низпадающия и возводяй низверженныя, телесныя человеков скорби исправляяй, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего (имя) немощствующа посети милостию Твоею, прости ему всякое согрешение вольное и невольное. Ей, Господи, врачебную Твою силу с Небесе низпосли, прикоснися телеси, угаси огневицу, укроти страсть и всякую немощь таящуюся, буди врач раба Твоего (имя), воздвигни его от одра болезненнаго и от ложа озлобления цела и всесовершенна, даруй его Церкви Твоей благоугождающа и творяща волю Твою. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.   

 

МОЛИТВА НА ВХОЖДЕНИЕ В НОВЫЙ ДОМ

Боже Спасителю наш, изволивый под сень Закхееву внити, и спасение тому и всему дому того бывый, Сам и ныне зде жити восхотевшия и нами, недостойными, мольбы Тебе и моления приносящия от всякаго вреда соблюди невредимы, благословляя тех зде жилище, и ненаветен тех живот сохраняяй. Аминь.

 

МОЛИТВА ПРЕД НАЧАЛОМ УЧЕНИЯ

Царю Небесный, Утешителю, Душе Истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всяких скверны, и спаси, Блаже, души наша.

 

МОЛИТВА НА УМИРОТВОРЕНИЕ ВРАЖДУЮЩИХ

(об умножении любви)

Владыко Человеколюбче, Царю веков и Подателю благих, разрушивший вражды средостения и мир подавший роду человеческому, даруй и ныне мир рабам твоим; вкорении в них страх Твой и друг ко другу любовь утверди; угаси всяку распрю, отыми вся разгласия соблазны. Яко Ты еси мир наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

 

МОЛИТВА ПРЕДНАЧИНАТЕЛЬНАЯ

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

 

МОЛИТВА МЫТАРЯ

Боже, милостив буди мне, грешному. (Поклон.)

 

МОЛИТВА ВОССТАВШЕГО ОТ СНА

(Совершая крестное знамение)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

 

СОДЕРЖАНИЕ

КРУГ ПРАВОСЛАВНЫХ ЦЕРКОВНЫХ ПРАЗДНИКОВ   ПОЧЕМУ НЕОБХОДИМО СОБЛЮДЕНИЕ ЦЕРКОВНЫХ ПРАЗДНИКОВ?  

ЧТО ТАКОЕ ПОСТ?      

ЧТО ТАКОЕ ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ?    

ЗИМА 

ДЕКАБРЬ    

ЯНВАРЬ         

ФЕВРАЛЬ   

ВЕСНА         

МАРТ

АПРЕЛЬ     

МАЙ  

ЛЕТО

ИЮНЬ        

ИЮЛЬ        

АВГУСТ      

ОСЕНЬ       

СЕНТЯБРЬ  

ОКТЯБРЬ

НОЯБРЬ     

ПОДВИЖНЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИ

ВЕЛИКИЙ ПОСТ  

ЧТО ТАКОЕ ПАСХА?    

КРАТКИЙ МОЛИТВОСЛОВ    

 

ВРЕМЕНА ГОДА Православный народный календарь

КНИГА ДЛЯ ЧТЕНИЯ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ

ИЗДАТЕЛЬСТВО

«УРАЛ-ПРЕСС»

ПЕРМЬ

1992

 

Составление и подготовка текста Вл. СОКОЛОВСКОГО

Художник Ст. КОВАЛЕВ

Редактор

 

Вл. ПИРОЖНИКОВ

© «Урал-Пресс Лтд», 1992.

 

Технический редактор А. Иванова

Корректор И. Дубровина

Подписано в печать 27.04.92.

 

Формат 84х1081/32. Бум.офсетная Краснокамской фабрики Гознак: Гарн. № 1. Печать офсетная. Условн. печ. л. 15,12. Тираж 100 000 э Заказ № 3955. С 13.

Издательство «Урал-Пресс Лтд». 614600, г. Пермь, ГСП-131, ул. Дружбы, 34.

Типография АО «Звезда».

614600, г. Пермь, ГСП-131, ул. Дружбы, 34.

 

Народный месяцеслов  https://clck.ru/iiaho

Народные приметы и календарь https://clck.ru/iiidH

Сценарии Вы можете найти в рубрике "Сценарии мероприятий для пожилых людей" по ссылке http://qoo.by/U0X

Большинство сценариев опубликованы в 10ти электронных книгах "СЦЕНАРИИ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ":

1 Праздничные - 15 сценариев https://yadi.sk/i/QzOELbQM3ErJ6p

2 Познавательные - 20 https://yadi.sk/i/i6XVEX103EvtDg

3 Интеллектуальные – 5 https://yadi.sk/i/sr0y7Bc63EjMsZ

4 Литературные - 5 https://yadi.sk/i/G8tyWb2n3EjNRC

5 Литературно-музыкальные композиции – 9 https://yadi.sk/i/hvrfoiTg3EjNiS

(Список из 35 сценариев в программе клуба «Советская песня»  - на моём блоге http://passna.blogspot.ru/p/blog-page_94.html

Разработки сценариев в электронной книге «Советская песня. Сценарии»  https://yadi.sk/i/5L-ikxqz3Eir8v)

6 Спортивные - 20 https://yadi.sk/d/JdGvxRmb3EjLfi

7 Танцевальные - 5 https://yadi.sk/i/9dBEs4XB3EjLuT

8 Развлекательные, игровые - 16 https://yadi.sk/i/-VSC1PAD3Esiu3

9 Театрализованные - 6 https://yadi.sk/i/mD0b9JxJ3ErJd7

10 Знакомства - 15 https://yadi.sk/i/GQMZI77Y3EjMAm

Беседы. Информационный материал для бесед на нравственное воспитание и о здоровье на моём блоге в рубриках:    

«Статьи» http://qps.ru/qTVSu

"Советы мудрых" http://qoo.by/U0V

"Советы психологов" http://qoo.by/U0U

«Размышлялки» http://qps.ru/U3XWr

 «Проверено на себе» http://qps.ru/N7cdH 

  И в других рубриках.

 

Мои впечатления от работы с этой категорией граждан читайте в рубрике «Мои впечатления» http://qps.ru/mY0iy